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閱讀下面兩個文段,完成下面小題。
【甲】富貴不能淫(原文略)
【乙】
元祐元年六月二十五日,朝奉郎、試中書舍人蘇軾,同鄧溫伯、胡宗愈、孫覺、范百祿等札子①奏：臣等伏見前許州司戶參軍、蘇州居住朱長文,經(jīng)明行修,嘉祐四年乙科登第,墮馬傷足,隱居不仕,僅三十年。不以勢利動其心,不以窮約易其介。安貧樂道,闔門著書,孝友之誠,風(fēng)動閭②里,廉高之行,著于東南。
(選自蘇軾《薦朱長文札子》)
【注釋】①札子：古代官方公文中的上呈文書,用于向皇帝進(jìn)言議事。②閭：鄉(xiāng)里,家鄉(xiāng)。
1. 根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞。(3分)
|文言語句|方法提示|解釋|
|丈夫之
冠
也|參考課下注釋法|(1)
行冠禮
|
|不以窮約
易
其介|成語推斷法：移風(fēng)
易
俗|(2)
改變
|
|
著
于東南|查閱字典法：①顯露,顯著；②寫文章,寫書；③附著,加……于上；④穿,戴|(3)
①
(填序號)|
2. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)
居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。
3. 小文在朗讀甲文段時(shí),拿不準(zhǔn)“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎”中哪些地方應(yīng)該重讀,請幫她找出要重讀的地方,并說明理由。(3分)
“焉得”和“未”應(yīng)該重讀。理由：重讀“焉得”，能體現(xiàn)出孟子對景春所持觀點(diǎn)的否定，也表現(xiàn)出孟子對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視；重讀“未”，能體現(xiàn)出孟子對景春學(xué)到的禮的質(zhì)疑。
4. 理不辯不明,小組決定采用答辯的形式深入理解孟子所說的“大丈夫”形象。請結(jié)合甲、乙兩文段用自己的話完成答辯。(4分)
評委團(tuán)：“妾婦之道”和“大丈夫之道”有什么區(qū)別？
答辯團(tuán)(小文)：“妾婦之道”是把順從當(dāng)作準(zhǔn)則,則“大丈夫之道”是(1)
堅(jiān)守仁、禮、義；不因富貴、貧賤、威勢等外部因素而惑亂、動搖、屈服
評委團(tuán)：朱長文的哪些行為是“大丈夫”的體現(xiàn)呢？
答辯團(tuán)(小語)：(2)
朱長文不因權(quán)勢和利害得失而動搖心性，也不因貧賤而改變自己的操守，體現(xiàn)了他是一個不畏強(qiáng)勢、安貧樂道的大丈夫。
