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電子課本網(wǎng) 第18頁(yè)

第18頁(yè)

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桃花源雖然美好,也是人間太平盛世的
情景,而非仙界云霓氣象。首先,桃花源映
入眼前的圖景——土地、屋舍、良田、水池、
桑竹、阡陌(更多請(qǐng)點(diǎn)擊查看作業(yè)精靈詳解)
B
這里地方大而居民少,常常想讓人來(lái)還
沒(méi)人來(lái),(有人想來(lái))怎么敢不接受呢?
只是要按人口分給土地來(lái)耕種和養(yǎng)蠶,
不能從他人那里索取衣食。
因?yàn)槟切〇|西在這里沒(méi)有用處,而且會(huì)
引起人的貪念,造成爭(zhēng)端,人們就不會(huì)像現(xiàn)
在這樣和諧相處、安居樂(lè)業(yè)了。
內(nèi)容方面,都寫了在與世隔絕的地方,
人們安居樂(lè)業(yè)、和諧共處的生活狀態(tài);情感
方面,都表(更多請(qǐng)點(diǎn)擊查看作業(yè)精靈詳解)
huáng
chí
chù
chuàng
suì
柳宗元
子厚
文學(xué)家
永州八記
桃花源雖然美好,也是人間太平盛世的情景,而非仙界云霓氣象。首先,桃花源映入眼前的圖景——土地、屋舍、良田、水池、桑竹、阡陌、雞犬等,皆是人間鄉(xiāng)村可見(jiàn)之物。其次,“其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人”,即生活方式也和人間一樣。再次,“設(shè)酒殺雞作食”,也是人間豐年待客之道。可以說(shuō),陶淵明是按照自己的理想來(lái)描述桃花源的。他的理想并不是修道成仙,而是擁有一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有壓迫、人民安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。換句話說(shuō),桃花源里外的差別就在于是否有戰(zhàn)爭(zhēng)和壓迫,人間如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和壓迫,就可以和桃花源一樣。因此,陶淵明要突出桃花源的真實(shí)性。
內(nèi)容方面,都寫了在與世隔絕的地方,人們安 居樂(lè)業(yè)、和諧共處的生活狀態(tài);情感方面,都表達(dá)了作者對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、人民能自給自足生活的渴望,對(duì)自由美好的理想生活的向往與追求。此外,在具體的寫法甚至語(yǔ)句上, 本文也有模仿《桃花源記》的痕跡, 如“穴漸小,扶服以入,約三四十步即漸寬,又三四十步出穴”,就與“初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”相似。