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第37頁(yè)

信息發(fā)布者：
與“害”相對(duì) 
鋒利
能夠
得到、實(shí)現(xiàn)
違背
同“弼”，輔佐
能施行仁政的君主，支持、幫助他的人就
多；不行仁政的君主，支持、幫助他的人就少。
(他們)一發(fā)怒，諸侯們都會(huì)害怕；(他們)
安靜下來，天下就會(huì)平安無事。
通過這些途徑來使他的內(nèi)心受到震撼，
使他性格堅(jiān)韌起來，增長(zhǎng)他原來不具備的才干。
B
君主憑借“得道”(施行仁政)來實(shí)現(xiàn)“人和”
其具體表現(xiàn)為“天下順之”。
景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張
儀那樣位高權(quán)(更多請(qǐng)查看作業(yè)精靈詳解)
示例：孟子一生以天下為己任，堅(jiān)守儒家
準(zhǔn)則，向各國(guó)(更多請(qǐng)查看作業(yè)精靈詳解)
“憂患”指的是外在艱苦環(huán)境以及自身遭
遇帶來的艱苦磨煉(更多請(qǐng)查看作業(yè)精靈詳解)
景春心目中的大丈夫， 是像公孫衍、 張儀那樣位高權(quán)重， 能以自己的喜怒哀樂行事， 挑起天下戰(zhàn)爭(zhēng)， 令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。 而在孟子的心目中， 大丈夫要能堅(jiān)守儒家一貫倡導(dǎo)的仁、義、 禮， 能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)， 就同人民一起走正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)， 就獨(dú)自行走在正道上， 做到“富貴不能淫， 貧賤不能移， 威武不能屈”。
示例：孟子一生以天下為己任， 堅(jiān)守儒家準(zhǔn)則， 向各國(guó)諸侯推行儒家仁政思想。 雖然沒有得到機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)理想， 但是他并不氣餒， 更沒有放棄，而是通過著書立說， 宣揚(yáng)儒家思想。 他稱得上 是一個(gè)真正的大丈夫。 (也可以反對(duì)， 言之成理即可)
“憂患”指的是外在艱苦環(huán)境以及自身遭遇帶 來的艱苦磨煉。 “安樂”， 文中主要不是就個(gè)體， 而是就國(guó)家層面闡發(fā)， 指表面看似安逸順利，其實(shí)卻潛藏著危機(jī)。
共同點(diǎn)是： 六個(gè)人出身卑微， 經(jīng)歷貧困、 挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任， 成就大業(yè)。 開篇連舉六例， 構(gòu)成排比， 充分而有力地證明了 “生于憂患”， 說明憂患磨難可以使人奮發(fā)有為。論據(jù)充實(shí)豐富， 說服力強(qiáng)， 一開篇就給文章增添了氣勢(shì)和感染力。
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