閱讀下面的文字，完成1～3題。
節(jié)儉的時代新意與消費(fèi)
　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而對于“80后”“90后”的青年一代，特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”，儉樸節(jié)約，卻似乎是一個新鮮事兒。因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過物質(zhì)貧乏的年代，沒有饑腸轆轆的切身感受；相反，卻生活在舒適滋潤，甚至嬌生慣養(yǎng)的“獨(dú)生子女”的物質(zhì)和文化條件優(yōu)越的時代環(huán)境中。如今他們步入社會不久或剛剛走上社會，就要直面不期而至的金融風(fēng)暴和經(jīng)濟(jì)疲軟。在經(jīng)濟(jì)寒潮面前，他們中的一些人，摒棄了“摳門”這個概念，拿起了“節(jié)儉”這個有效武器。
　　我們應(yīng)該肯定這種變化，并順勢呼喚傳統(tǒng)“節(jié)儉”意識的回歸。同時，又要引導(dǎo)青年人，包括老一輩，全面把握節(jié)儉的時代意義和內(nèi)涵，自覺地把節(jié)儉品德持之以恒，發(fā)揚(yáng)光大，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。
　　如今的“節(jié)儉”是在一種新的人民生活水準(zhǔn)、國家發(fā)展水平和社會、國際平臺上的“節(jié)儉”。今天我們所主張的“節(jié)儉”，并不是一味地講求清苦貧困，要人們什么都去省、一切都不要用，而是要人們能省則省、該用則用。因?yàn)榧词乖诠糯?，人們也認(rèn)為“圣人制用，豐約各有適”。對于有一定經(jīng)濟(jì)條件的人來說，應(yīng)當(dāng)以保持相對舒適甚至體面的生活為前提。但是，消費(fèi)實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象，從來不是單純地滿足衣食住行的要求，而是伴隨著心理上的需求?！昂啒悴⒉皇且嗣撾x世俗的歡樂，而是擺脫那些僅僅是投合我們的虛榮心及欲望?！弊屔钬S富多彩，提高生活品位和層次，并不必然地和揮霍浪費(fèi)劃等號。只是說要在工作和生活中做個有心人，能盡量做到節(jié)儉?！肮?jié)約是避免不必要開支的科學(xué)，是合理安排我們財富的藝術(shù)”，而且“它能使人最大程度地享用生活”。
　　目前，為了從根本上扭轉(zhuǎn)我國經(jīng)濟(jì)增速過快而導(dǎo)致的下滑趨勢，中央提出了著力擴(kuò)大內(nèi)需，特別是促進(jìn)居民消費(fèi)需求的政策措施，這是十分正確的。但這種消費(fèi)是指必需正當(dāng)和合理的消費(fèi)，是對國計民生有利的。
　　消費(fèi)不能是盲目的。消費(fèi)需要引導(dǎo)，需要健康、科學(xué)而有序。社會消費(fèi)水平要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，又要推動經(jīng)濟(jì)；個人消費(fèi)除要量力而行、量入而出外，還應(yīng)提高消費(fèi)品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)基于對經(jīng)濟(jì)的研判，用對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的清醒認(rèn)識和正確的消費(fèi)文化來指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)自己的生活方式，做一個理智的消費(fèi)者。我們要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會中央的精神，一方面要以刺激消費(fèi)，拉動內(nèi)需來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長；一方面又要避免片面強(qiáng)調(diào)消費(fèi)，重蹈芙國社會一度消費(fèi)無度導(dǎo)致金融危機(jī)的覆轍。
1．下列理解，不符合原文意思的兩項是（     ）
A．勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而對于“80后”“90后”的青年一代，特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”，儉樸節(jié)約，卻是一個新鮮事兒。
B．作者認(rèn)為隨著人民生活水平的提高，社會不斷地發(fā)展進(jìn)步，“節(jié)儉”的內(nèi)涵也應(yīng)有所變化。
C．作者認(rèn)為如今的“節(jié)儉”，并不與健康而舒適的生活相矛盾。
D．讓生活豐富多彩，提高生活品位和層次，并不必然地和揮霍浪費(fèi)劃等號。
E．目前，為了從根本上扭轉(zhuǎn)我國經(jīng)濟(jì)增速過快下滑趨勢，我們應(yīng)響應(yīng)中央的號召，大力進(jìn)行各種消費(fèi)。
2．為什么說“消費(fèi)實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象”？
答：__________________________________________________________________________
3．在經(jīng)濟(jì)寒潮面前，為什么要注重“節(jié)儉”，又要促進(jìn)“消費(fèi)”，二者相矛盾嗎？為什么？請結(jié)合文章概述。
答：__________________________________________________________________________

參考答案：
1．AE  
2．因?yàn)橄M(fèi)從來就不是單純地滿足衣食住行的要求，而是伴隨著心理上的需求，讓生活豐富多彩，提高生活品位和層次。
3．不矛盾。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，如今的“節(jié)儉”并不是一味地講求清苦貧困，而是要人們能省則省，該用則用。消費(fèi)是健康、科學(xué)而有序的，要量力而行、量人而出外，還應(yīng)提高消費(fèi)品質(zhì)。在經(jīng)濟(jì)寒潮面前，從根本上扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)下滑趨勢，實(shí)行擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)居民消費(fèi)需求的政策措施，是十分正確的。要促進(jìn)消費(fèi)還要注重“節(jié)儉”，對國計民生有利。（主觀題意對即可）

閱讀下面的文字，完成1～3題。
節(jié)儉的時代新意與消費(fèi)
　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而對于“80后”“90后”的青年一代，特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”，儉樸節(jié)約，卻似乎是一個新鮮事兒。因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過物質(zhì)貧乏的年代，沒有饑腸轆轆的切身感受；相反，卻生活在舒適滋潤，甚至嬌生慣養(yǎng)的“獨(dú)生子女”的物質(zhì)和文化條件優(yōu)越的時代環(huán)境中。如今他們步入社會不久或剛剛走上社會，就要直面不期而至的金融風(fēng)暴和經(jīng)濟(jì)疲軟。在經(jīng)濟(jì)寒潮面前，他們中的一些人，摒棄了“摳門”這個概念，拿起了“節(jié)儉”這個有效武器。
　　我們應(yīng)該肯定這種變化，并順勢呼喚傳統(tǒng)“節(jié)儉”意識的回歸。同時，又要引導(dǎo)青年人，包括老一輩，全面把握節(jié)儉的時代意義和內(nèi)涵，自覺地把節(jié)儉品德持之以恒，發(fā)揚(yáng)光大，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。
　　如今的“節(jié)儉”是在一種新的人民生活水準(zhǔn)、國家發(fā)展水平和社會、國際平臺上的“節(jié)儉”。今天我們所主張的“節(jié)儉”，并不是一味地講求清苦貧困，要人們什么都去省、一切都不要用，而是要人們能省則省、該用則用。因?yàn)榧词乖诠糯?，人們也認(rèn)為“圣人制用，豐約各有適”。對于有一定經(jīng)濟(jì)條件的人來說，應(yīng)當(dāng)以保持相對舒適甚至體面的生活為前提。但是，消費(fèi)實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象，從來不是單純地滿足衣食住行的要求，而是伴隨著心理上的需求?！昂啒悴⒉皇且嗣撾x世俗的歡樂，而是擺脫那些僅僅是投合我們的虛榮心及欲望?！弊屔钬S富多彩，提高生活品位和層次，并不必然地和揮霍浪費(fèi)劃等號。只是說要在工作和生活中做個有心人，能盡量做到節(jié)儉?！肮?jié)約是避免不必要開支的科學(xué)，是合理安排我們財富的藝術(shù)”，而且“它能使人最大程度地享用生活”。
　　目前，為了從根本上扭轉(zhuǎn)我國經(jīng)濟(jì)增速過快而導(dǎo)致的下滑趨勢，中央提出了著力擴(kuò)大內(nèi)需，特別是促進(jìn)居民消費(fèi)需求的政策措施，這是十分正確的。但這種消費(fèi)是指必需正當(dāng)和合理的消費(fèi)，是對國計民生有利的。
　　消費(fèi)不能是盲目的。消費(fèi)需要引導(dǎo)，需要健康、科學(xué)而有序。社會消費(fèi)水平要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，又要推動經(jīng)濟(jì)；個人消費(fèi)除要量力而行、量入而出外，還應(yīng)提高消費(fèi)品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)基于對經(jīng)濟(jì)的研判，用對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的清醒認(rèn)識和正確的消費(fèi)文化來指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)自己的生活方式，做一個理智的消費(fèi)者。我們要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會中央的精神，一方面要以刺激消費(fèi)，拉動內(nèi)需來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長；一方面又要避免片面強(qiáng)調(diào)消費(fèi)，重蹈芙國社會一度消費(fèi)無度導(dǎo)致金融危機(jī)的覆轍。
1．下列理解，不符合原文意思的兩項是（     ）
A．勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而對于“80后”“90后”的青年一代，特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”，儉樸節(jié)約，卻是一個新鮮事兒。
B．作者認(rèn)為隨著人民生活水平的提高，社會不斷地發(fā)展進(jìn)步，“節(jié)儉”的內(nèi)涵也應(yīng)有所變化。
C．作者認(rèn)為如今的“節(jié)儉”，并不與健康而舒適的生活相矛盾。
D．讓生活豐富多彩，提高生活品位和層次，并不必然地和揮霍浪費(fèi)劃等號。
E．目前，為了從根本上扭轉(zhuǎn)我國經(jīng)濟(jì)增速過快下滑趨勢，我們應(yīng)響應(yīng)中央的號召，大力進(jìn)行各種消費(fèi)。
2．為什么說“消費(fèi)實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象”？
答：__________________________________________________________________________
3．在經(jīng)濟(jì)寒潮面前，為什么要注重“節(jié)儉”，又要促進(jìn)“消費(fèi)”，二者相矛盾嗎？為什么？請結(jié)合文章概述。
答：__________________________________________________________________________

參考答案：
1．AE  
2．因?yàn)橄M(fèi)從來就不是單純地滿足衣食住行的要求，而是伴隨著心理上的需求，讓生活豐富多彩，提高生活品位和層次。
3．不矛盾。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，如今的“節(jié)儉”并不是一味地講求清苦貧困，而是要人們能省則省，該用則用。消費(fèi)是健康、科學(xué)而有序的，要量力而行、量人而出外，還應(yīng)提高消費(fèi)品質(zhì)。在經(jīng)濟(jì)寒潮面前，從根本上扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)下滑趨勢，實(shí)行擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)居民消費(fèi)需求的政策措施，是十分正確的。要促進(jìn)消費(fèi)還要注重“節(jié)儉”，對國計民生有利。（主觀題意對即可）