無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義，凡見過燃燒體冒煙的人都會明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、“一川煙草”、“楊柳萬條煙”、“煙光凝而暮山紫”、“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典上，有如月輪，明顯而確實；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各個不同，變化莫測。科學(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用。因為前者是固定的，后者是游離的；前者偏于類型，后者偏于個性。既是游離的，個別的，它就不易控制，而且它可以使意蘊豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。比如說蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩里三、四兩句“獨攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”荼聯(lián)想起來的，如果你不知道這個關(guān)聯(lián)，原文就簡直讀不通；如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有蘊藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨攜小龍團(tuán)，來試惠山泉”變成“獨攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，這是點鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點生發(fā)上面。
1．下列“煙”字的意義與其他三項不同的一項是
[     ]
A．千枝楊柳萬條煙
B．遍地英雄下夕煙
C．藍(lán)田日暖玉生煙
D．煙光凝而暮山紫
2．根據(jù)短文的內(nèi)容，歸納出聯(lián)想的特點。
　_____________________________________________________。
3．根據(jù)“獨攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”兩句詩，合情合理地想象，回答問題。
（1）詩中人物所處的環(huán)境是______________________________。
（2）詩中人物所進(jìn)行的活動是____________________________。
（3）詩中描寫的是詩人__________________________________。
（4）這兩句詩運用了____________________________________。（寫作手法）
4．這段短文在闡述問題的過程中，運用的論證方法有（多項選擇）
[     ]
A．舉例論證
B．對比論證
C．引證
D．歸納推理
E．類比論證
5．對下面文字進(jìn)行對比，體會其思想感情的不同。
（1）“敢于這樣做的人，肯定是個英雄。”
（2）“敢于這樣做的人，難道不是一個英雄嗎？可以肯定地說是一個英雄，一個大大的英雄?！保ā秲?nèi)蒙訪古》）
　________________________________________________________
6．對下面文字進(jìn)行對比，體會科學(xué)文字與文學(xué)文字在表達(dá)上的不同。
　　銀杏，落葉喬木，雌雄異株，葉片扇形。種子橢圓形，外面有橙黃色帶臭味的種皮，果仁可以吃，也可以入藥。木材質(zhì)密，可供雕刻用，是我國的特產(chǎn)，也叫公孫樹。（《現(xiàn)代漢語詞典》）
　　你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重?！?dāng)你解脫了一切，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時候，你對于寒風(fēng)霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產(chǎn)生過像你這樣的高僧。你沒有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也并不隱遁。……我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。在中國的領(lǐng)空中會永遠(yuǎn)聽不著你贊美生命的歡歌。銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的。
（郭沫若《銀杏》）
　________________________________________________________

參考答案：
1．B
2．它往往是隨著作者的想象而變化莫測，它的意義往往是游離的，偏于個性的，用于文學(xué)上，含混中顯得豐富而有蘊藉。（意對即可）
3．（1）夜晚月影朦朧，山間泉水旁
　 （2）品茶賞月
　 （3）獨處清靜，安于自然，怡然自得
　 （4）比喻，對偶（意對即可）
4．ABC
5．兩句話要說明的內(nèi)容是一致的，但（1）句是個一般陳述句，（2）句則采用了反問和反復(fù)的修辭手法，大大增強了感情色彩，增強了贊美的語氣。（意對即可）
6．作為詞典上的科學(xué)文字，A段語言準(zhǔn)確、精密、沒有任何感情色彩，而在B段文字中，郭沫若筆下的銀杏，已經(jīng)不僅僅是銀杏本身了，它象征了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，象征了中華民族所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。這是只有文學(xué)作品才會具有的深廣內(nèi)涵，也只有這樣的文字，才稱得上是文學(xué)的文字。（意對即可）

　　無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義，凡見過燃燒體冒煙的人都會明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、“一川煙草”、“楊柳萬條煙”、“煙光凝而暮山紫”、“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典上，有如月輪，明顯而確實；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各個不同，變化莫測。科學(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用。因為前者是固定的，后者是游離的；前者偏于類型，后者偏于個性。既是游離的，個別的，它就不易控制，而且它可以使意蘊豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。比如說蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩里三、四兩句“獨攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”荼聯(lián)想起來的，如果你不知道這個關(guān)聯(lián)，原文就簡直讀不通；如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有蘊藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨攜小龍團(tuán)，來試惠山泉”變成“獨攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，這是點鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點生發(fā)上面。
1．下列“煙”字的意義與其他三項不同的一項是
[     ]
A．千枝楊柳萬條煙
B．遍地英雄下夕煙
C．藍(lán)田日暖玉生煙
D．煙光凝而暮山紫
2．根據(jù)短文的內(nèi)容，歸納出聯(lián)想的特點。
　_____________________________________________________。
3．根據(jù)“獨攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”兩句詩，合情合理地想象，回答問題。
（1）詩中人物所處的環(huán)境是______________________________。
（2）詩中人物所進(jìn)行的活動是____________________________。
（3）詩中描寫的是詩人__________________________________。
（4）這兩句詩運用了____________________________________。（寫作手法）
4．這段短文在闡述問題的過程中，運用的論證方法有（多項選擇）
[     ]
A．舉例論證
B．對比論證
C．引證
D．歸納推理
E．類比論證
5．對下面文字進(jìn)行對比，體會其思想感情的不同。
（1）“敢于這樣做的人，肯定是個英雄。”
（2）“敢于這樣做的人，難道不是一個英雄嗎？可以肯定地說是一個英雄，一個大大的英雄?！保ā秲?nèi)蒙訪古》）
　________________________________________________________
6．對下面文字進(jìn)行對比，體會科學(xué)文字與文學(xué)文字在表達(dá)上的不同。
　　銀杏，落葉喬木，雌雄異株，葉片扇形。種子橢圓形，外面有橙黃色帶臭味的種皮，果仁可以吃，也可以入藥。木材質(zhì)密，可供雕刻用，是我國的特產(chǎn)，也叫公孫樹。（《現(xiàn)代漢語詞典》）
　　你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重?！?dāng)你解脫了一切，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時候，你對于寒風(fēng)霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產(chǎn)生過像你這樣的高僧。你沒有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也并不隱遁。……我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。在中國的領(lǐng)空中會永遠(yuǎn)聽不著你贊美生命的歡歌。銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的。
（郭沫若《銀杏》）
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參考答案：
1．B
2．它往往是隨著作者的想象而變化莫測，它的意義往往是游離的，偏于個性的，用于文學(xué)上，含混中顯得豐富而有蘊藉。（意對即可）
3．（1）夜晚月影朦朧，山間泉水旁
　 （2）品茶賞月
　 （3）獨處清靜，安于自然，怡然自得
　 （4）比喻，對偶（意對即可）
4．ABC
5．兩句話要說明的內(nèi)容是一致的，但（1）句是個一般陳述句，（2）句則采用了反問和反復(fù)的修辭手法，大大增強了感情色彩，增強了贊美的語氣。（意對即可）
6．作為詞典上的科學(xué)文字，A段語言準(zhǔn)確、精密、沒有任何感情色彩，而在B段文字中，郭沫若筆下的銀杏，已經(jīng)不僅僅是銀杏本身了，它象征了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，象征了中華民族所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。這是只有文學(xué)作品才會具有的深廣內(nèi)涵，也只有這樣的文字，才稱得上是文學(xué)的文字。（意對即可）