閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。
可愛(ài)的汪曾祺
張小牛
　　我們婁底的文友們相聚，總要聊起汪曾祺。13年前，他和幾位文壇名家一起來(lái)到我們這個(gè)偏僻小市，給我們留下了生動(dòng)可愛(ài)的印象，我們?cè)趺炊纪涣撕牵?br /> 　　其實(shí)，早在上世紀(jì)80年代初，省城的一個(gè)青年作者筆會(huì)上，我就見(jiàn)過(guò)汪老了。那正是我們剛讀過(guò)《受戒》《大淖記事》等小說(shuō)的時(shí)候，于是，汪老成了筆會(huì)的話題熱點(diǎn)。因此當(dāng)筆會(huì)組織者宣布，汪曾祺將從北京趕來(lái)給我們上一堂課時(shí)，大家頓時(shí)歡呼起來(lái)。第二天，汪曾祺先生在我們目不轉(zhuǎn)睛的注視下走上講臺(tái)。矮矮的個(gè)子，全無(wú)棱角的圓頭圓臉，一雙閃爍著智慧又透著淡定的小眼睛，慢悠悠的聲調(diào)，一下子就把我們拉進(jìn)了《受戒》那明凈悠遠(yuǎn)的境界里。他就在明凈悠遠(yuǎn)的境界里跟我們拉家常，說(shuō)他怎么寫《受戒》的，怎么寫《大淖記事》的，說(shuō)當(dāng)初他的老師沈從文怎么叮囑他寫小說(shuō)的，讓我們?cè)谶@“家常”里一層層揭開知識(shí)的硬殼，去努力接近文學(xué)的真理。難怪他的小說(shuō)能給文壇吹來(lái)新鮮得如同清晨一般的風(fēng)，讓我們的審美視野里漫溢綿綿韻味，在我們的生命體驗(yàn)中樹起一道異常美麗的風(fēng)景呢！
　　10年后，汪曾祺居然到婁底這個(gè)小地方來(lái)了。在我眼里，年已七旬的汪老似乎沒(méi)有太大變化，那張圓圓的臉依然很純凈地紅潤(rùn)著，除了圓圓的腦袋上細(xì)軟稀疏的頭發(fā)幾乎全白。他是與另外五位名家一起，接受我們婁底地區(qū)文聯(lián)的邀請(qǐng)來(lái)舉辦文學(xué)講座的，另五位文壇名家一致推舉他率先開講，他也就不再推辭，照樣和眾多崇拜者拉家常，談自己與文學(xué)的緣分，談自己對(duì)小說(shuō)意境、意蘊(yùn)和語(yǔ)言魅力的理解，讓我們聽得如癡如醉。講座完畢后，評(píng)論家胡德培對(duì)汪曾祺說(shuō)，您的小說(shuō)語(yǔ)言太神奇，拆開詞、句來(lái)看，實(shí)在平常，可連接成篇卻別具韻味呢。汪老就眨巴著小眼睛，笑。
　　婁底的許多“汪迷”都抓住這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，希望得到汪老的墨寶，他一一給予滿足。有位又愛(ài)文章又愛(ài)集郵的青年拿來(lái)一套小型張，請(qǐng)汪老在那上面簽名，他也照辦了。我都有點(diǎn)不好意思了，就怕“汪迷”色彩沾了俗，但他仍然只將那雙小眼睛眨巴幾下，微微地笑。
　　次日，天不亮我們就直奔祝融峰看日出。只遺憾上了峰頂守候至天亮，卻因?yàn)橥蝗挥砍雎煸旗F，太陽(yáng)終未得見(jiàn)。文聯(lián)一年輕干部沮喪地說(shuō)，聽了一回日頭哩。汪老聞言連連點(diǎn)頭：“嗯，有意思，聽日頭，有詩(shī)意，也有禪意啊。”
　　我總覺(jué)得汪老很有幾分“禪”意，這感覺(jué)從讀《受戒》就開始了。了解他曲折坎坷的一生后，我更加覺(jué)得，歷經(jīng)磨難備受擠壓，卻能將生活做一種藝術(shù)的變形處理輕輕擱置，而后再用變形的藝術(shù)手段把俗世生活予以精彩表現(xiàn)，沒(méi)有一種禪境恐怕很難呵。
　　從祝融峰下來(lái)，去著名的圣帝廟參觀，很多游人都向圣帝磕頭、作揖。我也作揖了，并非因?yàn)槊孕?，乃是將圣帝?dāng)做巍巍南岳的代表，抑或標(biāo)為心頭某種高度的符號(hào)。但我在熙攘人流里注意到，汪老既不磕頭也不作揖，只是瞇著小眼睛久久打量著南岳圣帝，不知道那圓圓的腦袋里此刻想著什么。文聯(lián)一位資深攝影師驚詫了，他告訴我，想給汪老拍一張打量圣帝的照片，大霧里得用閃光燈，奇怪的是閃光裝置有雙保險(xiǎn)居然連接三次都不亮，怎么了呵，莫非圣帝也被眼前這個(gè)有著佛相的小老頭鎮(zhèn)住了？
　　汪老走了幾年了，他卻依然活在我心中。至今，我時(shí)不時(shí)還能看到，那明凈悠遠(yuǎn)的神韻里，有一種晨光般的禪意。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
1．文章第二段中，作者是怎樣用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法來(lái)寫作家汪曾祺的？這樣的描寫有什么好處？
　________________________________________________________
2．汪曾祺說(shuō)“聽日頭”“也有禪意啊”，這“禪意”指什么？
　________________________________________________________
3．文章倒數(shù)第二段說(shuō)汪曾祺是個(gè)“有著佛相的小老頭”，請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面對(duì)汪曾祺的佛相進(jìn)行描寫的。
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參考答案：
1．作者正面描寫了汪曾祺貌不驚人的外貌和淡定的神態(tài)，敘述了他講課的內(nèi)容；通過(guò)寫“汪曾祺將從北京趕來(lái)給我們上一堂課時(shí)，大家頓時(shí)歡呼起來(lái)”，以及“我們”聽課后的感受，從側(cè)面反映了汪曾祺的影響力和講課的效果。正面和側(cè)面相結(jié)合來(lái)描寫，能從多方面刻畫人物，突出人物形象，給讀者留下深刻的印象。（意對(duì)即可）
2．這“禪意”是指雖然沒(méi)有看到日出，但是欣賞到了另一種景象；雖然有所失，但也有所得。（意對(duì)即可）
3．（1）外貌描寫，他“全無(wú)棱角的圓頭圓臉”，正是他與世無(wú)爭(zhēng)性格的象征；
　 （2）神態(tài)描寫，文中多次描寫了汪曾祺“眨巴著小眼睛”“笑”，這暗示汪曾祺有著佛一樣的慈愛(ài)；
　 （3）描寫汪曾祺對(duì)他人的要求，一一滿足；
　 （4）描寫汪曾祺有著淡定的性格；
　 （5）描寫他對(duì)生活的態(tài)度，歷經(jīng)磨難備受擠壓，卻能將生活做一種藝術(shù)的變形處理輕輕擱置，體現(xiàn)了超脫世俗的精神。（意對(duì)即可）

閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。
可愛(ài)的汪曾祺
張小牛
　　我們婁底的文友們相聚，總要聊起汪曾祺。13年前，他和幾位文壇名家一起來(lái)到我們這個(gè)偏僻小市，給我們留下了生動(dòng)可愛(ài)的印象，我們?cè)趺炊纪涣撕牵?br /> 　　其實(shí)，早在上世紀(jì)80年代初，省城的一個(gè)青年作者筆會(huì)上，我就見(jiàn)過(guò)汪老了。那正是我們剛讀過(guò)《受戒》《大淖記事》等小說(shuō)的時(shí)候，于是，汪老成了筆會(huì)的話題熱點(diǎn)。因此當(dāng)筆會(huì)組織者宣布，汪曾祺將從北京趕來(lái)給我們上一堂課時(shí)，大家頓時(shí)歡呼起來(lái)。第二天，汪曾祺先生在我們目不轉(zhuǎn)睛的注視下走上講臺(tái)。矮矮的個(gè)子，全無(wú)棱角的圓頭圓臉，一雙閃爍著智慧又透著淡定的小眼睛，慢悠悠的聲調(diào)，一下子就把我們拉進(jìn)了《受戒》那明凈悠遠(yuǎn)的境界里。他就在明凈悠遠(yuǎn)的境界里跟我們拉家常，說(shuō)他怎么寫《受戒》的，怎么寫《大淖記事》的，說(shuō)當(dāng)初他的老師沈從文怎么叮囑他寫小說(shuō)的，讓我們?cè)谶@“家常”里一層層揭開知識(shí)的硬殼，去努力接近文學(xué)的真理。難怪他的小說(shuō)能給文壇吹來(lái)新鮮得如同清晨一般的風(fēng)，讓我們的審美視野里漫溢綿綿韻味，在我們的生命體驗(yàn)中樹起一道異常美麗的風(fēng)景呢！
　　10年后，汪曾祺居然到婁底這個(gè)小地方來(lái)了。在我眼里，年已七旬的汪老似乎沒(méi)有太大變化，那張圓圓的臉依然很純凈地紅潤(rùn)著，除了圓圓的腦袋上細(xì)軟稀疏的頭發(fā)幾乎全白。他是與另外五位名家一起，接受我們婁底地區(qū)文聯(lián)的邀請(qǐng)來(lái)舉辦文學(xué)講座的，另五位文壇名家一致推舉他率先開講，他也就不再推辭，照樣和眾多崇拜者拉家常，談自己與文學(xué)的緣分，談自己對(duì)小說(shuō)意境、意蘊(yùn)和語(yǔ)言魅力的理解，讓我們聽得如癡如醉。講座完畢后，評(píng)論家胡德培對(duì)汪曾祺說(shuō)，您的小說(shuō)語(yǔ)言太神奇，拆開詞、句來(lái)看，實(shí)在平常，可連接成篇卻別具韻味呢。汪老就眨巴著小眼睛，笑。
　　婁底的許多“汪迷”都抓住這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，希望得到汪老的墨寶，他一一給予滿足。有位又愛(ài)文章又愛(ài)集郵的青年拿來(lái)一套小型張，請(qǐng)汪老在那上面簽名，他也照辦了。我都有點(diǎn)不好意思了，就怕“汪迷”色彩沾了俗，但他仍然只將那雙小眼睛眨巴幾下，微微地笑。
　　次日，天不亮我們就直奔祝融峰看日出。只遺憾上了峰頂守候至天亮，卻因?yàn)橥蝗挥砍雎煸旗F，太陽(yáng)終未得見(jiàn)。文聯(lián)一年輕干部沮喪地說(shuō)，聽了一回日頭哩。汪老聞言連連點(diǎn)頭：“嗯，有意思，聽日頭，有詩(shī)意，也有禪意啊。”
　　我總覺(jué)得汪老很有幾分“禪”意，這感覺(jué)從讀《受戒》就開始了。了解他曲折坎坷的一生后，我更加覺(jué)得，歷經(jīng)磨難備受擠壓，卻能將生活做一種藝術(shù)的變形處理輕輕擱置，而后再用變形的藝術(shù)手段把俗世生活予以精彩表現(xiàn)，沒(méi)有一種禪境恐怕很難呵。
　　從祝融峰下來(lái)，去著名的圣帝廟參觀，很多游人都向圣帝磕頭、作揖。我也作揖了，并非因?yàn)槊孕?，乃是將圣帝?dāng)做巍巍南岳的代表，抑或標(biāo)為心頭某種高度的符號(hào)。但我在熙攘人流里注意到，汪老既不磕頭也不作揖，只是瞇著小眼睛久久打量著南岳圣帝，不知道那圓圓的腦袋里此刻想著什么。文聯(lián)一位資深攝影師驚詫了，他告訴我，想給汪老拍一張打量圣帝的照片，大霧里得用閃光燈，奇怪的是閃光裝置有雙保險(xiǎn)居然連接三次都不亮，怎么了呵，莫非圣帝也被眼前這個(gè)有著佛相的小老頭鎮(zhèn)住了？
　　汪老走了幾年了，他卻依然活在我心中。至今，我時(shí)不時(shí)還能看到，那明凈悠遠(yuǎn)的神韻里，有一種晨光般的禪意。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
1．文章第二段中，作者是怎樣用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法來(lái)寫作家汪曾祺的？這樣的描寫有什么好處？
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2．汪曾祺說(shuō)“聽日頭”“也有禪意啊”，這“禪意”指什么？
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3．文章倒數(shù)第二段說(shuō)汪曾祺是個(gè)“有著佛相的小老頭”，請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面對(duì)汪曾祺的佛相進(jìn)行描寫的。
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參考答案：
1．作者正面描寫了汪曾祺貌不驚人的外貌和淡定的神態(tài)，敘述了他講課的內(nèi)容；通過(guò)寫“汪曾祺將從北京趕來(lái)給我們上一堂課時(shí)，大家頓時(shí)歡呼起來(lái)”，以及“我們”聽課后的感受，從側(cè)面反映了汪曾祺的影響力和講課的效果。正面和側(cè)面相結(jié)合來(lái)描寫，能從多方面刻畫人物，突出人物形象，給讀者留下深刻的印象。（意對(duì)即可）
2．這“禪意”是指雖然沒(méi)有看到日出，但是欣賞到了另一種景象；雖然有所失，但也有所得。（意對(duì)即可）
3．（1）外貌描寫，他“全無(wú)棱角的圓頭圓臉”，正是他與世無(wú)爭(zhēng)性格的象征；
　 （2）神態(tài)描寫，文中多次描寫了汪曾祺“眨巴著小眼睛”“笑”，這暗示汪曾祺有著佛一樣的慈愛(ài)；
　 （3）描寫汪曾祺對(duì)他人的要求，一一滿足；
　 （4）描寫汪曾祺有著淡定的性格；
　 （5）描寫他對(duì)生活的態(tài)度，歷經(jīng)磨難備受擠壓，卻能將生活做一種藝術(shù)的變形處理輕輕擱置，體現(xiàn)了超脫世俗的精神。（意對(duì)即可）