閱讀下面文章，完成下面問題。
　?、賱?dòng)物行為學(xué)家的研究告訴我們，人類社會(huì)中的很多民俗文化元素在某些靈長類動(dòng)物中也有。比如非洲平原的狗頭狒狒，它們的群體性和人類社會(huì)差不多，都是以家族為單位，有領(lǐng)袖，也有妻妾。原始社會(huì)人類選擇妻妾和爭領(lǐng)袖所使用的方法，跟狒狒沒有什么區(qū)別。
　　②當(dāng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天這樣的高度時(shí)，人類越來越知道自己其實(shí)是平庸的動(dòng)物。那么，人類最了不起的是什么呢？人類認(rèn)識(shí)了天地宇宙，萬事萬物，在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活習(xí)慣中，產(chǎn)生了種種戰(zhàn)勝災(zāi)害的愿望和追求美好生活的向往，于是把這些用口頭語言記下來彼此進(jìn)行交流，世世代代傳承。因而古代有那么多的神話、傳說、故事，后來又創(chuàng)造了很多娛神娛人的歌舞、音樂、戲曲。文化以這樣的方式被創(chuàng)造出來。人類最早的生活方式就是民俗，就是最早的文化。
　　③民俗文化和我們今天的現(xiàn)代文化具有同樣的一種性質(zhì)，都是附著在生活上的。衣食住行、婚喪嫁娶，歲時(shí)節(jié)日，信仰娛樂等等，都是文化?，F(xiàn)代文化都是建立在民俗文化的根基上，民俗文化的產(chǎn)生是人類與生俱來的。原始社會(huì)生活條件非常險(xiǎn)惡艱苦，人類不得不崇拜遠(yuǎn)比自身強(qiáng)大的事物。清晨太陽從東方升起，給人們帶來了溫曖和光明；傍晚它從西邊落下，留下一片陰冷和黑暗，這時(shí)人們知道了它的珍貴，企盼它明天再來，所以第二天早晨太陽出來的時(shí)候，人們才跪下來迎接它，于是就產(chǎn)生了崇拜和信仰。現(xiàn)在某些原始部落還在舉行早迎日、晚送日的儀式。早年，鄂倫春族在獵熊的時(shí)候，要舉行祭祀熊神的儀式。取下熊頭，扒下熊皮，擺放在凳子上表示供奉熊神，全體跪下，由首領(lǐng)致祈禱詞，向熊神表示和解、謝罪。人類最為本質(zhì)的本性在這里都表現(xiàn)出來。我們不能說他們愚昧，這是在當(dāng)時(shí)特定的生產(chǎn)、生活環(huán)境中必然產(chǎn)生的信仰文化。
　?、苊袼孜幕窃诟鱾€(gè)民族群體的民眾中自然、自在、自發(fā)產(chǎn)生的約定俗成而又習(xí)以為常的文化。它的創(chuàng)造者、享有者、維護(hù)者和傳承者是祖祖輩輩占人口絕大多數(shù)的平民百姓。它不是廣大民眾生活的外在文化，而是民眾日常生活本身。中國優(yōu)秀的民俗文化，內(nèi)容極其豐富深厚，形式異常多樣，為我們現(xiàn)代人留下了很多寶貴財(cái)富，進(jìn)而為全人類所共享。（取材于烏丙安《中國民俗文化的根基及其深刻影響》）
1．下列說法符合文意的一項(xiàng)是（     ）
A．以狗頭狒狒為代表的靈長類動(dòng)物的某些生活習(xí)性具有人類社會(huì)中的民俗文化元素。
B．人類在創(chuàng)造大量的神話、傳說以及故事的同時(shí)，還創(chuàng)造了很多歌舞、音樂和戲曲。
C．某些原始部落崇拜太陽、鄂倫春族供奉熊神的儀式都是人類信仰文化的具體表現(xiàn)。
D．民俗文化經(jīng)過一代代平民百姓的創(chuàng)造、維護(hù)和傳承，最終融人了民眾日常生活本身。
2．閱讀第②、③段，簡要概括民俗文化是如何產(chǎn)生的。
_________________________________________________________________

參考答案：
1．C
2．（1）民俗文化是人類與生俱來的；
　 （2）人類產(chǎn)生的愿望和向往；
　 （3）用口頭語言記下來；
　 （4）彼此交流；
　 （5）世代傳承。（意對(duì)即可）

閱讀下面文章，完成下面問題。
　?、賱?dòng)物行為學(xué)家的研究告訴我們，人類社會(huì)中的很多民俗文化元素在某些靈長類動(dòng)物中也有。比如非洲平原的狗頭狒狒，它們的群體性和人類社會(huì)差不多，都是以家族為單位，有領(lǐng)袖，也有妻妾。原始社會(huì)人類選擇妻妾和爭領(lǐng)袖所使用的方法，跟狒狒沒有什么區(qū)別。
　　②當(dāng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天這樣的高度時(shí)，人類越來越知道自己其實(shí)是平庸的動(dòng)物。那么，人類最了不起的是什么呢？人類認(rèn)識(shí)了天地宇宙，萬事萬物，在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活習(xí)慣中，產(chǎn)生了種種戰(zhàn)勝災(zāi)害的愿望和追求美好生活的向往，于是把這些用口頭語言記下來彼此進(jìn)行交流，世世代代傳承。因而古代有那么多的神話、傳說、故事，后來又創(chuàng)造了很多娛神娛人的歌舞、音樂、戲曲。文化以這樣的方式被創(chuàng)造出來。人類最早的生活方式就是民俗，就是最早的文化。
　　③民俗文化和我們今天的現(xiàn)代文化具有同樣的一種性質(zhì)，都是附著在生活上的。衣食住行、婚喪嫁娶，歲時(shí)節(jié)日，信仰娛樂等等，都是文化?，F(xiàn)代文化都是建立在民俗文化的根基上，民俗文化的產(chǎn)生是人類與生俱來的。原始社會(huì)生活條件非常險(xiǎn)惡艱苦，人類不得不崇拜遠(yuǎn)比自身強(qiáng)大的事物。清晨太陽從東方升起，給人們帶來了溫曖和光明；傍晚它從西邊落下，留下一片陰冷和黑暗，這時(shí)人們知道了它的珍貴，企盼它明天再來，所以第二天早晨太陽出來的時(shí)候，人們才跪下來迎接它，于是就產(chǎn)生了崇拜和信仰。現(xiàn)在某些原始部落還在舉行早迎日、晚送日的儀式。早年，鄂倫春族在獵熊的時(shí)候，要舉行祭祀熊神的儀式。取下熊頭，扒下熊皮，擺放在凳子上表示供奉熊神，全體跪下，由首領(lǐng)致祈禱詞，向熊神表示和解、謝罪。人類最為本質(zhì)的本性在這里都表現(xiàn)出來。我們不能說他們愚昧，這是在當(dāng)時(shí)特定的生產(chǎn)、生活環(huán)境中必然產(chǎn)生的信仰文化。
　?、苊袼孜幕窃诟鱾€(gè)民族群體的民眾中自然、自在、自發(fā)產(chǎn)生的約定俗成而又習(xí)以為常的文化。它的創(chuàng)造者、享有者、維護(hù)者和傳承者是祖祖輩輩占人口絕大多數(shù)的平民百姓。它不是廣大民眾生活的外在文化，而是民眾日常生活本身。中國優(yōu)秀的民俗文化，內(nèi)容極其豐富深厚，形式異常多樣，為我們現(xiàn)代人留下了很多寶貴財(cái)富，進(jìn)而為全人類所共享。（取材于烏丙安《中國民俗文化的根基及其深刻影響》）
1．下列說法符合文意的一項(xiàng)是（     ）
A．以狗頭狒狒為代表的靈長類動(dòng)物的某些生活習(xí)性具有人類社會(huì)中的民俗文化元素。
B．人類在創(chuàng)造大量的神話、傳說以及故事的同時(shí)，還創(chuàng)造了很多歌舞、音樂和戲曲。
C．某些原始部落崇拜太陽、鄂倫春族供奉熊神的儀式都是人類信仰文化的具體表現(xiàn)。
D．民俗文化經(jīng)過一代代平民百姓的創(chuàng)造、維護(hù)和傳承，最終融人了民眾日常生活本身。
2．閱讀第②、③段，簡要概括民俗文化是如何產(chǎn)生的。
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參考答案：
1．C
2．（1）民俗文化是人類與生俱來的；
　 （2）人類產(chǎn)生的愿望和向往；
　 （3）用口頭語言記下來；
　 （4）彼此交流；
　 （5）世代傳承。（意對(duì)即可）