閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。
詩(shī)歌、神話傳說(shuō)和天文學(xué)（節(jié)選）
　　在古代的傳說(shuō)中，閼伯和實(shí)沈的故事是具有天文背景的一個(gè)。高辛氏是傳說(shuō)時(shí)代的古帝王，叫古帝嚳，據(jù)《左傳.昭公元年》，帝嚳有兩個(gè)兒子叫閼伯與實(shí)沈，兄弟倆互不相容，而不斷尋釁廝殺。于是帝嚳派閼伯往商丘去主管大火，因?yàn)榇蠡鹨步凶魃绦?；派?shí)沈去大夏主觀參星。參和商在天空中恰好遙遙相對(duì)，一個(gè)升起，另一個(gè)就會(huì)落到地平線以下，他倆從此再也不能見(jiàn)面了。他們死后，成為參商二神，還是永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)。
　　實(shí)際上夏族對(duì)參的認(rèn)識(shí)有更深刻的原因，每當(dāng)參于黃昏后落向地平快看不見(jiàn)的時(shí)候，恰是大地回春之際。參去寒冬盡，農(nóng)家備耕忙。它成為夏族觀象授時(shí)的重要依據(jù)。
　　參與大火都是古代婦孺皆知的星相。公元前2400年左右，大火在春天傍黑時(shí)出現(xiàn)于東方地平線上。其光熒熒，好似東方遠(yuǎn)處的一團(tuán)火焰。它之所以引起人們的注意，不單是因?yàn)樗粒膊还庖驗(yàn)樗崴圃忌鐣?huì)中極為重要的火種，主要的原因，就是每當(dāng)它于黃昏后出現(xiàn)于東方時(shí)，它就像是特意來(lái)點(diǎn)燃人們盼望播種的希望之火?？梢哉f(shuō)，在我國(guó)傳說(shuō)的三代，它是天空中一朵紅色的報(bào)春花。北斗七星的斗柄連線，大約指向大火，故大火黃昏初見(jiàn)之際，北斗就指向東方。
　　對(duì)大火和北斗的觀測(cè)延續(xù)了很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，后來(lái)，由于測(cè)量了子午線，并觀測(cè)星是否到了子午圈，預(yù)報(bào)季節(jié)的準(zhǔn)確度得到了提高，天文學(xué)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。直到公元前11世紀(jì)，大火仍然是人們報(bào)時(shí)的一個(gè)依據(jù)，但內(nèi)容又改變了。《詩(shī)經(jīng).豳風(fēng).七月》中有“七月流火，九月授衣”。七月黃昏，大火越過(guò)子午線流向西天下沉的時(shí)候，婦女們就該趕制棉衣，為親人們準(zhǔn)備冬裝了。
　　西周時(shí)期，人們關(guān)于天象的知識(shí)更多了?！对?shī)經(jīng).鄘風(fēng).定之方中》說(shuō)：“定之方中，作于楚宮……揆之以日，作于楚室?！痹?shī)中，“定”指像鋤頭的四顆星，它們是室宿二星和壁宿二星，四星組成一個(gè)長(zhǎng)方形。每當(dāng)農(nóng)事基本結(jié)束的時(shí)候，黃昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天，正是營(yíng)造房屋的大好時(shí)光。
1．“在古代的傳說(shuō)中，閼伯和實(shí)沈的故事是具有天文背景的一個(gè)”，這里所說(shuō)的“具有天文背景”的含義是（　?。?br /> A．說(shuō)明古代勞動(dòng)人民已經(jīng)掌握了參商二星不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在天宇的知識(shí)。
B．說(shuō)明閼伯和實(shí)沈的故事源于對(duì)參商二星不同時(shí)出現(xiàn)這一天象的觀察。
C．說(shuō)明閼伯和實(shí)沈的故事形成過(guò)程中受到與參商二星有關(guān)傳說(shuō)的影響。
D．說(shuō)明古代勞動(dòng)人民已經(jīng)善于把有關(guān)的天文知識(shí)當(dāng)作民間傳說(shuō)的背景。
2．下列四種天象中，與其余三種含義不同的一種天象是（　?。?br /> A．參于黃昏后將落向地平線以下
B．大火于黃昏后出現(xiàn)于東方
C．黃昏后定星出現(xiàn)在子午圈附近
D．北斗七星的斗柄連線指向東方
3．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（　?。?br /> A．古代的神話傳說(shuō)和詩(shī)歌有助于我們了解當(dāng)時(shí)天文學(xué)的水平。
B．古代天文學(xué)的不斷發(fā)展促進(jìn)了神話傳說(shuō)的產(chǎn)生和詩(shī)歌的繁榮。
C．夏商周三代，對(duì)大火天象與日常生活的關(guān)系的了解日益深入。
D．子午線的測(cè)量，標(biāo)志著我國(guó)古代天文學(xué)提高到一個(gè)新的水平。

參考答案：
1．A
2．C
3．B

閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。
詩(shī)歌、神話傳說(shuō)和天文學(xué)（節(jié)選）
　　在古代的傳說(shuō)中，閼伯和實(shí)沈的故事是具有天文背景的一個(gè)。高辛氏是傳說(shuō)時(shí)代的古帝王，叫古帝嚳，據(jù)《左傳.昭公元年》，帝嚳有兩個(gè)兒子叫閼伯與實(shí)沈，兄弟倆互不相容，而不斷尋釁廝殺。于是帝嚳派閼伯往商丘去主管大火，因?yàn)榇蠡鹨步凶魃绦?；派?shí)沈去大夏主觀參星。參和商在天空中恰好遙遙相對(duì)，一個(gè)升起，另一個(gè)就會(huì)落到地平線以下，他倆從此再也不能見(jiàn)面了。他們死后，成為參商二神，還是永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)。
　　實(shí)際上夏族對(duì)參的認(rèn)識(shí)有更深刻的原因，每當(dāng)參于黃昏后落向地平快看不見(jiàn)的時(shí)候，恰是大地回春之際。參去寒冬盡，農(nóng)家備耕忙。它成為夏族觀象授時(shí)的重要依據(jù)。
　　參與大火都是古代婦孺皆知的星相。公元前2400年左右，大火在春天傍黑時(shí)出現(xiàn)于東方地平線上。其光熒熒，好似東方遠(yuǎn)處的一團(tuán)火焰。它之所以引起人們的注意，不單是因?yàn)樗粒膊还庖驗(yàn)樗崴圃忌鐣?huì)中極為重要的火種，主要的原因，就是每當(dāng)它于黃昏后出現(xiàn)于東方時(shí)，它就像是特意來(lái)點(diǎn)燃人們盼望播種的希望之火?？梢哉f(shuō)，在我國(guó)傳說(shuō)的三代，它是天空中一朵紅色的報(bào)春花。北斗七星的斗柄連線，大約指向大火，故大火黃昏初見(jiàn)之際，北斗就指向東方。
　　對(duì)大火和北斗的觀測(cè)延續(xù)了很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，后來(lái)，由于測(cè)量了子午線，并觀測(cè)星是否到了子午圈，預(yù)報(bào)季節(jié)的準(zhǔn)確度得到了提高，天文學(xué)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。直到公元前11世紀(jì)，大火仍然是人們報(bào)時(shí)的一個(gè)依據(jù)，但內(nèi)容又改變了。《詩(shī)經(jīng).豳風(fēng).七月》中有“七月流火，九月授衣”。七月黃昏，大火越過(guò)子午線流向西天下沉的時(shí)候，婦女們就該趕制棉衣，為親人們準(zhǔn)備冬裝了。
　　西周時(shí)期，人們關(guān)于天象的知識(shí)更多了?！对?shī)經(jīng).鄘風(fēng).定之方中》說(shuō)：“定之方中，作于楚宮……揆之以日，作于楚室?！痹?shī)中，“定”指像鋤頭的四顆星，它們是室宿二星和壁宿二星，四星組成一個(gè)長(zhǎng)方形。每當(dāng)農(nóng)事基本結(jié)束的時(shí)候，黃昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天，正是營(yíng)造房屋的大好時(shí)光。
1．“在古代的傳說(shuō)中，閼伯和實(shí)沈的故事是具有天文背景的一個(gè)”，這里所說(shuō)的“具有天文背景”的含義是（　?。?br /> A．說(shuō)明古代勞動(dòng)人民已經(jīng)掌握了參商二星不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在天宇的知識(shí)。
B．說(shuō)明閼伯和實(shí)沈的故事源于對(duì)參商二星不同時(shí)出現(xiàn)這一天象的觀察。
C．說(shuō)明閼伯和實(shí)沈的故事形成過(guò)程中受到與參商二星有關(guān)傳說(shuō)的影響。
D．說(shuō)明古代勞動(dòng)人民已經(jīng)善于把有關(guān)的天文知識(shí)當(dāng)作民間傳說(shuō)的背景。
2．下列四種天象中，與其余三種含義不同的一種天象是（　?。?br /> A．參于黃昏后將落向地平線以下
B．大火于黃昏后出現(xiàn)于東方
C．黃昏后定星出現(xiàn)在子午圈附近
D．北斗七星的斗柄連線指向東方
3．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（　?。?br /> A．古代的神話傳說(shuō)和詩(shī)歌有助于我們了解當(dāng)時(shí)天文學(xué)的水平。
B．古代天文學(xué)的不斷發(fā)展促進(jìn)了神話傳說(shuō)的產(chǎn)生和詩(shī)歌的繁榮。
C．夏商周三代，對(duì)大火天象與日常生活的關(guān)系的了解日益深入。
D．子午線的測(cè)量，標(biāo)志著我國(guó)古代天文學(xué)提高到一個(gè)新的水平。

參考答案：
1．A
2．C
3．B