閱讀《拿來主義》選段，完成下面問題。
　　所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！
　　譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。
　　他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大可以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。
1、對(duì)“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”的含義，理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
[     ]
A、“運(yùn)用腦髓”是指在實(shí)行“拿來主義”時(shí)應(yīng)用自己的大腦去思考。
B、“放出眼光”是指在實(shí)行“拿來主義”時(shí)要用自己的眼光去鑒別。
C、“自己來拿”是指在實(shí)行“拿來主義”時(shí)要自己主動(dòng)去拿，不能坐等人家送來。
D、這句話強(qiáng)調(diào)了“拿來主義”者應(yīng)有博大的胸懷和兼收并蓄的態(tài)度。
2、對(duì)文中的“孱頭”“昏蛋”“廢物”和“‘拿來主義’者”對(duì)待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度，理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
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A、“孱頭”對(duì)文化遺產(chǎn)采取逃避主義的態(tài)度，害怕繼承，拒絕借鑒。
B、“昏蛋”為了表示自己的“革命性”強(qiáng)，而故意毀滅遺產(chǎn)，對(duì)文化遺產(chǎn)采取虛無主義的態(tài)度。
C、“廢物”對(duì)文化遺產(chǎn)采取無所作為的態(tài)度，而且專門喜歡吸收遺產(chǎn)中的消極因素。
D、“'拿來主義'者”對(duì)文化遺產(chǎn)“占有、挑選”，取其精華，棄其糟粕。
3、概括這幾段文字的內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是
[     ]
A、這幾段文字批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)的原則和方法。
B、這幾段文字批判了窮青年對(duì)待祖上遺留下來的大宅子的三種態(tài)度，闡明了“拿來主義”者的具體標(biāo)準(zhǔn)。
C、這幾段文字批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了“拿來主義”的具體標(biāo)準(zhǔn)。
D、這幾段文字批判了窮青年對(duì)待祖上遺留下來的大宅子的三種態(tài)度，闡明了“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)的原則和方法。

參考答案：
1、D
2、C
3、A

閱讀《拿來主義》選段，完成下面問題。
　　所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！
　　譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。
　　他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大可以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。
1、對(duì)“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”的含義，理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
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A、“運(yùn)用腦髓”是指在實(shí)行“拿來主義”時(shí)應(yīng)用自己的大腦去思考。
B、“放出眼光”是指在實(shí)行“拿來主義”時(shí)要用自己的眼光去鑒別。
C、“自己來拿”是指在實(shí)行“拿來主義”時(shí)要自己主動(dòng)去拿，不能坐等人家送來。
D、這句話強(qiáng)調(diào)了“拿來主義”者應(yīng)有博大的胸懷和兼收并蓄的態(tài)度。
2、對(duì)文中的“孱頭”“昏蛋”“廢物”和“‘拿來主義’者”對(duì)待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度，理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
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A、“孱頭”對(duì)文化遺產(chǎn)采取逃避主義的態(tài)度，害怕繼承，拒絕借鑒。
B、“昏蛋”為了表示自己的“革命性”強(qiáng)，而故意毀滅遺產(chǎn)，對(duì)文化遺產(chǎn)采取虛無主義的態(tài)度。
C、“廢物”對(duì)文化遺產(chǎn)采取無所作為的態(tài)度，而且專門喜歡吸收遺產(chǎn)中的消極因素。
D、“'拿來主義'者”對(duì)文化遺產(chǎn)“占有、挑選”，取其精華，棄其糟粕。
3、概括這幾段文字的內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是
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A、這幾段文字批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)的原則和方法。
B、這幾段文字批判了窮青年對(duì)待祖上遺留下來的大宅子的三種態(tài)度，闡明了“拿來主義”者的具體標(biāo)準(zhǔn)。
C、這幾段文字批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了“拿來主義”的具體標(biāo)準(zhǔn)。
D、這幾段文字批判了窮青年對(duì)待祖上遺留下來的大宅子的三種態(tài)度，闡明了“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)的原則和方法。

參考答案：
1、D
2、C
3、A