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文化創(chuàng)新與創(chuàng)新文化文化創(chuàng)新與創(chuàng)新文化,是既相互區(qū)別又具有內(nèi)在

信息發(fā)布者:香草
文化創(chuàng)新與創(chuàng)新文化
  文化創(chuàng)新與創(chuàng)新文化,是既相互區(qū)別又具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。一方面,實(shí)現(xiàn)了某種形式的文化創(chuàng)新并不等于生成了一種整體性的創(chuàng)新文化,而一種整體性的創(chuàng)新文化的出現(xiàn)也并不意味著完成了文化創(chuàng)新。另一方面,文化創(chuàng)新會有利于促進(jìn)創(chuàng)新文化的生成,并不斷豐富創(chuàng)新文化的內(nèi)涵,可以說,文化創(chuàng)新的根本目標(biāo)就是在全社會形成創(chuàng)新文化。
  文化創(chuàng)新,一般指文化內(nèi)容、形式、體制、機(jī)制以及傳播手段的創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會中,隨著文化的經(jīng)濟(jì)、社會、政治功能的放大,與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合更加緊密,文化已經(jīng)具有了生產(chǎn)力的內(nèi)涵,已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。
  創(chuàng)新文化指的是以創(chuàng)新為意旨的文化精神與文化理念的最終形成。它既指與傳信有關(guān)的價(jià)值觀、態(tài)度、信念等文化精神,即創(chuàng)新觀念文化;亦指有助于創(chuàng)新的制度、規(guī)范等文化環(huán)境,即創(chuàng)新制度文化。它代表著一種塑造創(chuàng)新主體的總體文化精神和文化環(huán)境。它是文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等一切創(chuàng)新活動的思想與社會文化基礎(chǔ)。
  文化創(chuàng)新雖然與創(chuàng)新文化的含義不同,但是二者卻有著緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。文化創(chuàng)新是創(chuàng)新文化形成的重要途徑和必要條件,是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新文化的載體和道路;而創(chuàng)新文化則是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的思想基礎(chǔ),是文化創(chuàng)新的終極目標(biāo)。我們知道,創(chuàng)新制度文化是創(chuàng)新文化的基本內(nèi)涵,而創(chuàng)新制度文化的形成有賴于文化的制度創(chuàng)新。因?yàn)?,文化?chuàng)新既包括文化形式與文化內(nèi)容的創(chuàng)新,也包括文化體制與文化機(jī)制的創(chuàng)新。而文化體制與文化機(jī)制的創(chuàng)新可以以有力的制度創(chuàng)新和政策創(chuàng)新為創(chuàng)新活動提供有力的保障,以不斷豐富創(chuàng)新文化的制度內(nèi)容。
  同時(shí),文化創(chuàng)新又在創(chuàng)新型國家體系中擔(dān)負(fù)著創(chuàng)新文化的功能。文化創(chuàng)新是其他方面創(chuàng)新的重要條件,其他方面的創(chuàng)新無不滲透著文化創(chuàng)新,體現(xiàn)著文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新對于激發(fā)創(chuàng)新活力、培育創(chuàng)新意識、倡導(dǎo)創(chuàng)新精神、營造創(chuàng)新氛圍、建設(shè)創(chuàng)新隊(duì)伍等,發(fā)揮著不可替代的重要作用。只有大力推進(jìn)文化創(chuàng)新,才有利于弘揚(yáng)勇于創(chuàng)新的精神,倡導(dǎo)敢為人先、積極進(jìn)取的精神。引導(dǎo)人們積極投身于創(chuàng)新實(shí)踐,為推進(jìn)國家創(chuàng)新體系建設(shè)提供良好的文化氛圍。
  文化創(chuàng)新雖然在建設(shè)創(chuàng)新型國家的偉大實(shí)踐中起著一定的精神基礎(chǔ)、智力之源的作用。但是,作為一種部門創(chuàng)新形式,它與制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新一樣,都以創(chuàng)新文化為精神基礎(chǔ)和智力之源。因?yàn)?,?chuàng)新是以已有文化為基礎(chǔ)的一種文化創(chuàng)造活動,它既受制于文化而又創(chuàng)新文化。創(chuàng)新不能無中生有、憑空而來,它離不開傳統(tǒng)或既有文化,沒有傳統(tǒng)就失去了創(chuàng)新的基礎(chǔ);同樣,傳統(tǒng)也不能沒有創(chuàng)造,因?yàn)閭鹘y(tǒng)失去了創(chuàng)造是要死的,只有不斷的創(chuàng)造才能賦予傳統(tǒng)以生命。文化創(chuàng)新以傳統(tǒng)的創(chuàng)新文化為基礎(chǔ),又以傳新文化的形成為目標(biāo)不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新,一種新的創(chuàng)新文化環(huán)境的形成是文化創(chuàng)新追求的理性目標(biāo)。
  創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的內(nèi)在動力。讓創(chuàng)新成為中華民族的基本素養(yǎng),這就是文化創(chuàng)新的理論目標(biāo),也是整個(gè)社會創(chuàng)新文化的最終實(shí)現(xiàn)。(節(jié)選自《光明日報(bào)》2009年9月24日,有刪改)
1、下列選項(xiàng)中關(guān)于“文化創(chuàng)新”和“創(chuàng)新文化”關(guān)系的闡述,不正確的一項(xiàng)
[     ]
A、某種形式的文化創(chuàng)新并不等于生成了一種創(chuàng)新文化,而一種創(chuàng)新文化的出現(xiàn)也不等與于完成了文化創(chuàng)新。
B、文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)創(chuàng)新文化的生成,并不斷豐富創(chuàng)新文化的內(nèi)涵;創(chuàng)新文化是文化 創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。
C、文化創(chuàng)新,一般指文化內(nèi)容、形式、體制、機(jī)制以及傳播手段的創(chuàng)新;創(chuàng)新文化代表 著總體文化精神和文化環(huán)境。
D、文化創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新文化的載體和道路;創(chuàng)新文化是文化創(chuàng)新的精神基礎(chǔ)和智力之 源,同時(shí)擔(dān)負(fù)著文化創(chuàng)新的功能。
2、下列不屬于“文化創(chuàng)新”所追求的目標(biāo)的一項(xiàng)是
[     ]
A、促進(jìn)創(chuàng)新文化的生成,豐富創(chuàng)新文化的內(nèi)涵,進(jìn)而在全社會形成創(chuàng)新文化。
B、與科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合,使文化具有生產(chǎn)力的內(nèi)涵,成為國家核心競爭力的重要因素。
C、以傳統(tǒng)的創(chuàng)新文化為基礎(chǔ),賦予傳統(tǒng)以生命,形成新的創(chuàng)新文化環(huán)境。
D、讓創(chuàng)新成為中華民族的基本素養(yǎng),不斷增強(qiáng)民族發(fā)展的內(nèi)在動力。
3、下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
[     ]
A、在現(xiàn)代社會中,文化已經(jīng)具有了生產(chǎn)力的內(nèi)涵,文化創(chuàng)新是提升國家核心競爭力的重 要途徑。
B、創(chuàng)新文化的內(nèi)涵十分豐富,既包括價(jià)值觀、態(tài)度、信念等文化精神,又包括制度、規(guī) 范等文化環(huán)境。
C、大力推進(jìn)文化創(chuàng)新是弘揚(yáng)勇于創(chuàng)新精神,引導(dǎo)人們積極投身于創(chuàng)新實(shí)踐,推進(jìn)國家傳 新體系建設(shè)的必然要求。
D、文化創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)或既有文化,離開了傳統(tǒng)或既有文化,文化創(chuàng)新就成了無水之源、無本之木。

參考答案:
1、D
2、B
3、B

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