中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
　　但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！
　　當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
　　這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。
　　我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來 ”，是為“拿來主義”。
　　但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?，而不是“拿來”的緣故?br /> 　　所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！
1、請(qǐng)對(duì)“活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”這句話的表現(xiàn)手法和含義作簡(jiǎn)要的分析。
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2、結(jié)合對(duì)全篇課文的理解，用自己的話闡述“運(yùn)用腦髓，放出目光，自己來拿”的含義。
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3、上面的文字是《拿來主義》的前幾段，《拿來主義》這篇文章的主旨是闡述“拿來主義”，但這里卻先寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”，這樣的好處是什么，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
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參考答案：
1、這句話采用了反語的修辭手法，表現(xiàn)了魯迅對(duì)反動(dòng)派投降賣國(guó)的極大諷刺。（意對(duì)即可）
2、指的是要獨(dú)立思考，仔細(xì)鑒別，獨(dú)立自主地繼承文化遺產(chǎn)。（意對(duì)即可）
3、一是先破后立、破中有立，對(duì)這兩種主義加以否定，為提出拿來主義作了鋪墊；二是可以與拿來主義形成鮮明對(duì)比，從反面論證了拿來 主義的正確和必要性，把拿來主義襯托得更加突出。（回答大意對(duì)即可）

　　中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
　　但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！
　　當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
　　這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。
　　我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來 ”，是為“拿來主義”。
　　但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?，而不是“拿來”的緣故?br /> 　　所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！
1、請(qǐng)對(duì)“活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”這句話的表現(xiàn)手法和含義作簡(jiǎn)要的分析。
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2、結(jié)合對(duì)全篇課文的理解，用自己的話闡述“運(yùn)用腦髓，放出目光，自己來拿”的含義。
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3、上面的文字是《拿來主義》的前幾段，《拿來主義》這篇文章的主旨是闡述“拿來主義”，但這里卻先寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”，這樣的好處是什么，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
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參考答案：
1、這句話采用了反語的修辭手法，表現(xiàn)了魯迅對(duì)反動(dòng)派投降賣國(guó)的極大諷刺。（意對(duì)即可）
2、指的是要獨(dú)立思考，仔細(xì)鑒別，獨(dú)立自主地繼承文化遺產(chǎn)。（意對(duì)即可）
3、一是先破后立、破中有立，對(duì)這兩種主義加以否定，為提出拿來主義作了鋪墊；二是可以與拿來主義形成鮮明對(duì)比，從反面論證了拿來 主義的正確和必要性，把拿來主義襯托得更加突出。（回答大意對(duì)即可）