技術(shù)時代的生活
　　現(xiàn)時代就其本質(zhì)而言是一個“技術(shù)時代”。在現(xiàn)代社會中，大到生產(chǎn)發(fā)展、社會進(jìn)步。小到個人的衣食住行、社會交往，離開技術(shù)的中介，簡直不可想象。什么是技術(shù)？作為人完成某種目的的特定的手段，技術(shù)從根本上說是一種工具。工具強(qiáng)化了人的能力，使人得以更好地改造自然，改造社會。技術(shù)固然為人類制造了無數(shù)的便利，但技術(shù)也在設(shè)置著人本身——可以說技術(shù)恰恰是一把雙刃劍。
　　現(xiàn)代技術(shù)與現(xiàn)代實(shí)驗科學(xué)共同孕育而生，兩者的完美聯(lián)姻，釋放出巨大的能量，徹底改變了自然與人的面貌。我們通過原子技術(shù)制造出的核武器，可以輕松地把人類毀滅無數(shù)次。在此意義上，現(xiàn)代技術(shù)不只是單純的工具，反而成為一種宰制人的力量。通過現(xiàn)代科技，不僅“自然”，“人”也成為了“資源”，恰如河流中的水不再是大地的乳汁，而被規(guī)定為電能的來源一樣。把人僅僅作為“資源”，意味著人只是，或說首先是能量的提供者，而不是獨(dú)特的個體。
　　我們還有什么需要不是出自技術(shù)的設(shè)定？我們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生于廣告的轟炸，我們對藝術(shù)和美的享受被時尚牽引。我們的情感表達(dá)方式也往往不知不覺淪落為對影像作品的復(fù)制。當(dāng)代的基因技術(shù)甚至可以使人本身直接成為被設(shè)置的對象。也許有一天，我們可以制造出我們想要的任何一種“標(biāo)準(zhǔn)人”。也許在未來等待人類的就是一個冷冰冰的技術(shù)公社！
　　我們已習(xí)慣居住在現(xiàn)代技術(shù)的強(qiáng)力所帶來的便利之中。擺在我們面前的，似乎除了在技術(shù)高速路上不斷加速前行，別無他途。唯一的奢望是：也許技術(shù)自身即蘊(yùn)藏了出路。電影《駭客帝國》的結(jié)尾人與機(jī)器和諧相處的景象，對于現(xiàn)實(shí)而言大概是過于樂觀了。對于技術(shù)時代的生活，我們可做的，也許只是祈禱而已。（摘自《中國青年》）
1．下列對“技術(shù)時代”的理解不正確的一項是
[     ]
A．人們從發(fā)展生產(chǎn)、推動社會進(jìn)步到衣食住行、社會交往，都離不開技術(shù)。
B．本質(zhì)上說是一種工具，是人完成某種目的的特定的手段。
C．人們能向自然榨取能量，同時人也成為能量資源的提供者。
D．現(xiàn)時代，技術(shù)強(qiáng)化了人改造自然、改造社會的能力，也成為一種宰制人的力量。
2．下列對文中畫線句子的理解不正確的一項是
[     ]
A．人們的消費(fèi)觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)、情感表達(dá)方式，都在受著現(xiàn)代科技的影響。
B．通過現(xiàn)代技術(shù)，我們甚至可能無限制復(fù)制出所需要的任何一種“標(biāo)準(zhǔn)人”。
C．現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，帶給人類本身的也許是一個冷冰冰的技術(shù)公社。
D．現(xiàn)代社會中，人們已習(xí)慣居住在現(xiàn)代技術(shù)的強(qiáng)力所帶來的便利之中。
3．下列根據(jù)文章作出的推斷不正確的一項是
[     ]
A．現(xiàn)代社會中，現(xiàn)代技術(shù)的力量有些已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人所能駕馭的范圍。
B．技術(shù)時代把人僅僅作為“資源”。每個人的個性、豐富情感都被忽視了。
C．人類要想避免成為技術(shù)公社的危險，不能回歸田園牧歌，要從技術(shù)本身找出路。
D．對于技術(shù)這把雙刃劍，我們相信，人與機(jī)器和諧相處的景象一定會出現(xiàn)。

參考答案：
1．B
2．D
3．D

技術(shù)時代的生活
　　現(xiàn)時代就其本質(zhì)而言是一個“技術(shù)時代”。在現(xiàn)代社會中，大到生產(chǎn)發(fā)展、社會進(jìn)步。小到個人的衣食住行、社會交往，離開技術(shù)的中介，簡直不可想象。什么是技術(shù)？作為人完成某種目的的特定的手段，技術(shù)從根本上說是一種工具。工具強(qiáng)化了人的能力，使人得以更好地改造自然，改造社會。技術(shù)固然為人類制造了無數(shù)的便利，但技術(shù)也在設(shè)置著人本身——可以說技術(shù)恰恰是一把雙刃劍。
　　現(xiàn)代技術(shù)與現(xiàn)代實(shí)驗科學(xué)共同孕育而生，兩者的完美聯(lián)姻，釋放出巨大的能量，徹底改變了自然與人的面貌。我們通過原子技術(shù)制造出的核武器，可以輕松地把人類毀滅無數(shù)次。在此意義上，現(xiàn)代技術(shù)不只是單純的工具，反而成為一種宰制人的力量。通過現(xiàn)代科技，不僅“自然”，“人”也成為了“資源”，恰如河流中的水不再是大地的乳汁，而被規(guī)定為電能的來源一樣。把人僅僅作為“資源”，意味著人只是，或說首先是能量的提供者，而不是獨(dú)特的個體。
　　我們還有什么需要不是出自技術(shù)的設(shè)定？我們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生于廣告的轟炸，我們對藝術(shù)和美的享受被時尚牽引。我們的情感表達(dá)方式也往往不知不覺淪落為對影像作品的復(fù)制。當(dāng)代的基因技術(shù)甚至可以使人本身直接成為被設(shè)置的對象。也許有一天，我們可以制造出我們想要的任何一種“標(biāo)準(zhǔn)人”。也許在未來等待人類的就是一個冷冰冰的技術(shù)公社！
　　我們已習(xí)慣居住在現(xiàn)代技術(shù)的強(qiáng)力所帶來的便利之中。擺在我們面前的，似乎除了在技術(shù)高速路上不斷加速前行，別無他途。唯一的奢望是：也許技術(shù)自身即蘊(yùn)藏了出路。電影《駭客帝國》的結(jié)尾人與機(jī)器和諧相處的景象，對于現(xiàn)實(shí)而言大概是過于樂觀了。對于技術(shù)時代的生活，我們可做的，也許只是祈禱而已。（摘自《中國青年》）
1．下列對“技術(shù)時代”的理解不正確的一項是
[     ]
A．人們從發(fā)展生產(chǎn)、推動社會進(jìn)步到衣食住行、社會交往，都離不開技術(shù)。
B．本質(zhì)上說是一種工具，是人完成某種目的的特定的手段。
C．人們能向自然榨取能量，同時人也成為能量資源的提供者。
D．現(xiàn)時代，技術(shù)強(qiáng)化了人改造自然、改造社會的能力，也成為一種宰制人的力量。
2．下列對文中畫線句子的理解不正確的一項是
[     ]
A．人們的消費(fèi)觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)、情感表達(dá)方式，都在受著現(xiàn)代科技的影響。
B．通過現(xiàn)代技術(shù)，我們甚至可能無限制復(fù)制出所需要的任何一種“標(biāo)準(zhǔn)人”。
C．現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，帶給人類本身的也許是一個冷冰冰的技術(shù)公社。
D．現(xiàn)代社會中，人們已習(xí)慣居住在現(xiàn)代技術(shù)的強(qiáng)力所帶來的便利之中。
3．下列根據(jù)文章作出的推斷不正確的一項是
[     ]
A．現(xiàn)代社會中，現(xiàn)代技術(shù)的力量有些已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人所能駕馭的范圍。
B．技術(shù)時代把人僅僅作為“資源”。每個人的個性、豐富情感都被忽視了。
C．人類要想避免成為技術(shù)公社的危險，不能回歸田園牧歌，要從技術(shù)本身找出路。
D．對于技術(shù)這把雙刃劍，我們相信，人與機(jī)器和諧相處的景象一定會出現(xiàn)。

參考答案：
1．B
2．D
3．D