夢里顏色知多少
　　人一生有三分之一的時間在睡眠中度過，有人的夢是黑白的，有人的夢卻五彩繽紛，研究者嘗試從各個角度解釋這一現(xiàn)象，唯有一位科學(xué)家注意到這兩個實驗的年代正是電影從黑白向彩色過渡的時期，于是他提出了新的主張。
　　2003年，加利福尼亞大學(xué)斯偉茨格貝爾發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)40年代是黑白影視的黃金年代，當(dāng)時一項調(diào)查表明，大多數(shù)人說他們的夢從未或很少有顏色。在那段時期前后，卻有許多關(guān)于彩色夢的報道?！斑@說明我們對自己的感覺知之甚少，”斯偉茨格貝爾說，“至少從某個角度展現(xiàn)出我們關(guān)于自我體驗的知識匱乏。”他認(rèn)為，美國人在艾森豪威爾時代做的夢和其他時代并沒有什么不同。
　　“我們對夢中大腦的活動知道得不多?！眰惗卮髮W(xué)的格拉澤評論說，“不過對睡眠者的大腦進(jìn)行掃描，也許能在彩色夢境出現(xiàn)時，顯示出大腦哪一塊區(qū)域更活躍，另外，那夢的顏色可能是模糊的，就像小說家不通過顏色描繪而同樣能把一件東西說得絢爛多彩?！?br /> 　　人在清醒狀態(tài)下，視網(wǎng)膜下錐狀細(xì)胞感知光線頻率的差異，再交由大腦分析得出色彩的知覺。在睡眠狀態(tài)下，如果大腦活動興奮，激起涉及色彩的記憶或潛意識，從而給物體“上色”，夢才會是彩色的。為什么有人夢不到顏色？他們很可能沒有調(diào)動相應(yīng)的大腦區(qū)域來編織夢境。大腦前額葉皮層負(fù)責(zé)將理性思維和五官的感覺轉(zhuǎn)化為知覺。做夢時，我們一般不進(jìn)行理性思考，也不太動用這部分大腦皮層。這不但能說明為什么夢境常常是怪異的，更可解釋為何夢中不出現(xiàn)色彩——五官的知覺在夢中都不出現(xiàn)，何況色覺。大腦為了充分休息，睡眠時大多有效的神經(jīng)元群往往處于休眠狀態(tài)。這同樣也導(dǎo)致我們做夢時，會喪失覺醒狀態(tài)下的認(rèn)知能力。
　　色彩并非夢的重要內(nèi)容。伯格在跨越20年的一系列實驗中發(fā)現(xiàn)，從快速深度睡眠狀態(tài)中被喚醒的人，自述在夢中見到色彩的次數(shù)要比在白天被問及者回答見到色彩的次數(shù)多得多，甚至連以前聲稱從未做過彩色夢的受試者也如此。在白天回憶夢時，被回憶的只是最突出的情節(jié)。而有關(guān)色彩的細(xì)節(jié)，倘被問到還能記起，不被問到就會遺忘。因此，我們的夢境通常具有色彩，只是我們常常不記得。
　　除了時間因素，人對自己夢的顏色的“報告”，還受到其他外界因素影響。斯偉茨格貝爾就指出，看了很多彩色電影的人，報告自己做彩色夢的比例，要大于沒看過很多彩色電影的人。人們醒來后，“報告說”自己的夢是彩色還是黑白，并不代表實際夢就是這個顏色。這涉及到一個更深層的問題--人對自身的認(rèn)知體驗是否可靠？科學(xué)家還在對此進(jìn)行深入研究。（選自《中國青年》2008第2期）
1．下列表述，符合原文意思的一項是
[     ]
A．加利福尼亞大學(xué)斯偉茨格貝爾注意到實驗的年代正是電影從黑白向彩色過渡的時期，于是，提出了夢的色彩起源于彩色電影的主張。
B．斯偉茨格貝爾認(rèn)為，人對自己夢的顏色的“報告”還受外界因素的影響。
C．倫敦大學(xué)的格拉澤認(rèn)為，對睡眠者的大腦進(jìn)行掃描，就能在彩色夢境出現(xiàn)的時候顯示出大腦哪一塊區(qū)域更活躍。
D．伯格在實驗中發(fā)現(xiàn)，夢的顏色是否被遺忘，與做夢的時間有很大關(guān)系。
2．下列各項中不屬于“影響人們對夢中顏色認(rèn)知不同”的原因的一項
[     ]
A．時間因素。在白天回憶夢時，被回憶的只是最突出的情節(jié)，而有關(guān)色彩的細(xì)節(jié)，倘被問到還能記起，不被問到就會遺忘。
B．看了很多彩色電影的人，報告自己做彩色夢的比例，要大于沒看過很多彩色電影的人。
C．沒有調(diào)動相應(yīng)的大腦區(qū)域來編織夢境，沒有動用將理性思維和五官的感覺轉(zhuǎn)化為知覺的大腦前額葉皮層。
D．人對自身的認(rèn)知體驗不一定是可靠的。
3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是
[     ]
A．夢的顏色可能是模糊的，但這并不妨礙夢境的生動性和形象性。
B．人對自身的認(rèn)知體驗并不完全可靠，這給研究夢的顏色帶來很大難度。
C．彩色電影的出現(xiàn)使人類做的彩色的夢也大量出現(xiàn)。
D．加強(qiáng)對睡眠狀態(tài)下人的大腦活動的研究，有助于更好地研究夢的顏色。

參考答案：
1．B
2．C
3．C

夢里顏色知多少
　　人一生有三分之一的時間在睡眠中度過，有人的夢是黑白的，有人的夢卻五彩繽紛，研究者嘗試從各個角度解釋這一現(xiàn)象，唯有一位科學(xué)家注意到這兩個實驗的年代正是電影從黑白向彩色過渡的時期，于是他提出了新的主張。
　　2003年，加利福尼亞大學(xué)斯偉茨格貝爾發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)40年代是黑白影視的黃金年代，當(dāng)時一項調(diào)查表明，大多數(shù)人說他們的夢從未或很少有顏色。在那段時期前后，卻有許多關(guān)于彩色夢的報道?！斑@說明我們對自己的感覺知之甚少，”斯偉茨格貝爾說，“至少從某個角度展現(xiàn)出我們關(guān)于自我體驗的知識匱乏。”他認(rèn)為，美國人在艾森豪威爾時代做的夢和其他時代并沒有什么不同。
　　“我們對夢中大腦的活動知道得不多?！眰惗卮髮W(xué)的格拉澤評論說，“不過對睡眠者的大腦進(jìn)行掃描，也許能在彩色夢境出現(xiàn)時，顯示出大腦哪一塊區(qū)域更活躍，另外，那夢的顏色可能是模糊的，就像小說家不通過顏色描繪而同樣能把一件東西說得絢爛多彩?！?br /> 　　人在清醒狀態(tài)下，視網(wǎng)膜下錐狀細(xì)胞感知光線頻率的差異，再交由大腦分析得出色彩的知覺。在睡眠狀態(tài)下，如果大腦活動興奮，激起涉及色彩的記憶或潛意識，從而給物體“上色”，夢才會是彩色的。為什么有人夢不到顏色？他們很可能沒有調(diào)動相應(yīng)的大腦區(qū)域來編織夢境。大腦前額葉皮層負(fù)責(zé)將理性思維和五官的感覺轉(zhuǎn)化為知覺。做夢時，我們一般不進(jìn)行理性思考，也不太動用這部分大腦皮層。這不但能說明為什么夢境常常是怪異的，更可解釋為何夢中不出現(xiàn)色彩——五官的知覺在夢中都不出現(xiàn)，何況色覺。大腦為了充分休息，睡眠時大多有效的神經(jīng)元群往往處于休眠狀態(tài)。這同樣也導(dǎo)致我們做夢時，會喪失覺醒狀態(tài)下的認(rèn)知能力。
　　色彩并非夢的重要內(nèi)容。伯格在跨越20年的一系列實驗中發(fā)現(xiàn)，從快速深度睡眠狀態(tài)中被喚醒的人，自述在夢中見到色彩的次數(shù)要比在白天被問及者回答見到色彩的次數(shù)多得多，甚至連以前聲稱從未做過彩色夢的受試者也如此。在白天回憶夢時，被回憶的只是最突出的情節(jié)。而有關(guān)色彩的細(xì)節(jié)，倘被問到還能記起，不被問到就會遺忘。因此，我們的夢境通常具有色彩，只是我們常常不記得。
　　除了時間因素，人對自己夢的顏色的“報告”，還受到其他外界因素影響。斯偉茨格貝爾就指出，看了很多彩色電影的人，報告自己做彩色夢的比例，要大于沒看過很多彩色電影的人。人們醒來后，“報告說”自己的夢是彩色還是黑白，并不代表實際夢就是這個顏色。這涉及到一個更深層的問題--人對自身的認(rèn)知體驗是否可靠？科學(xué)家還在對此進(jìn)行深入研究。（選自《中國青年》2008第2期）
1．下列表述，符合原文意思的一項是
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A．加利福尼亞大學(xué)斯偉茨格貝爾注意到實驗的年代正是電影從黑白向彩色過渡的時期，于是，提出了夢的色彩起源于彩色電影的主張。
B．斯偉茨格貝爾認(rèn)為，人對自己夢的顏色的“報告”還受外界因素的影響。
C．倫敦大學(xué)的格拉澤認(rèn)為，對睡眠者的大腦進(jìn)行掃描，就能在彩色夢境出現(xiàn)的時候顯示出大腦哪一塊區(qū)域更活躍。
D．伯格在實驗中發(fā)現(xiàn)，夢的顏色是否被遺忘，與做夢的時間有很大關(guān)系。
2．下列各項中不屬于“影響人們對夢中顏色認(rèn)知不同”的原因的一項
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A．時間因素。在白天回憶夢時，被回憶的只是最突出的情節(jié)，而有關(guān)色彩的細(xì)節(jié)，倘被問到還能記起，不被問到就會遺忘。
B．看了很多彩色電影的人，報告自己做彩色夢的比例，要大于沒看過很多彩色電影的人。
C．沒有調(diào)動相應(yīng)的大腦區(qū)域來編織夢境，沒有動用將理性思維和五官的感覺轉(zhuǎn)化為知覺的大腦前額葉皮層。
D．人對自身的認(rèn)知體驗不一定是可靠的。
3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是
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A．夢的顏色可能是模糊的，但這并不妨礙夢境的生動性和形象性。
B．人對自身的認(rèn)知體驗并不完全可靠，這給研究夢的顏色帶來很大難度。
C．彩色電影的出現(xiàn)使人類做的彩色的夢也大量出現(xiàn)。
D．加強(qiáng)對睡眠狀態(tài)下人的大腦活動的研究，有助于更好地研究夢的顏色。

參考答案：
1．B
2．C
3．C