閱讀下面的文字，完成后面題目。
現(xiàn)在一提到“經(jīng)”，就給人以莊重嚴(yán)肅的感覺，實(shí)際上“經(jīng)”字的本義只是指紡織上的一條條豎線，而橫線則叫“緯”。沒有“經(jīng)”，“緯”就無所依托，因此在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過，清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書才能稱作經(jīng)”，而古文經(jīng)學(xué)派則認(rèn)為《詩》《書》《禮》《樂》等都是周代官書，“官書用二尺四寸之簡書之”，所以稱作“經(jīng)”。
漢代凡是重要的文獻(xiàn)、官書，大都用二尺四寸的竹簡書寫?！洞呵铩穼儆凇敖?jīng)”，簡長二尺四寸；《孝經(jīng)》據(jù)說是漢人所著，低了一等，筒長短了一半；解經(jīng)的文字，如《左傳》《公羊傳》《轂梁傳》則用六寸的簡來寫。即使是書寫在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫?？梢?，當(dāng)時(shí)書籍雖非印刷出版，但其抄寫也必須遵從社會規(guī)定的格式。
與社會流行的二尺四寸的大書比較起來，《論語》只是個(gè)“袖珍本”，才八寸?！墩撜Z》雖然記孔子的言行，但并非孔子所作。當(dāng)初孔子的弟子記錄孔子的言行，受教的時(shí)間長，要記的文字多，采用八寸的竹簡，也是為了記錄簡捷，攜帶方便。作為官方發(fā)表的文書和“經(jīng)”，簡長二尺四寸，與現(xiàn)代人所用書桌的寬度差不多了。南北朝以前沒有桌子，寬達(dá)二尺四寸的書只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”則不同，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，雖然其莊重性大大降低了，但用現(xiàn)代的話說，也更“人性化”了，與讀者更接近了。
從作用上看，《論語》既是小學(xué)教科書，又可以終生涵詠。漢代最初級的讀物《倉頡篇》《急就篇》等都是識字課本。以《急就篇》為例，三十四章二千余字，生字密度很大，內(nèi)容也涉及社會生活諸方面。這些書編寫目的比較單純，就是識字。《論語》就不同了，《論語》的文字基本上是當(dāng)時(shí)的口語，平易好懂：其中的道理多為常理常情，兒童易于理解，那些較深奧的也可以在以后的歲月中慢慢體會；《論語》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以讀一輩子的書。唐代詩人杜甫有詩云：“小兒學(xué)問止《論語》，大兒結(jié)束學(xué)商旅?！边@是嘲笑夔州人好經(jīng)商，沒有讀書的習(xí)慣。現(xiàn)今別把讀《論語》看作有學(xué)問，這也可算是學(xué)術(shù)變遷、世風(fēng)推移的反映了。
小題1:下列關(guān)于“經(jīng)”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分 ）   A．所謂“經(jīng)”是指古代經(jīng)典，其實(shí)“經(jīng)”最初只是指紡織上的經(jīng)線，經(jīng)線是無所謂莊重不莊重的。
B．在紡織時(shí)，“經(jīng)”是“緯”得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻(xiàn)被命名為“經(jīng)”也是同樣的道理。
C．清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”，這跟孔子親定有關(guān)，而跟“經(jīng)緯”之“經(jīng)”沒有關(guān)系。
D．古文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為《詩》《書》《禮》《樂》，等都是周代宮書．都用二尺四寸的竹簡書寫，所以稱作“經(jīng)”。
小題2:下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分 ） A．在漢代，《孝經(jīng)》雖然稱為“經(jīng)”，但是一般認(rèn)為等級較低，所以簡長才一尺二寸。
B．《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》是解經(jīng)的書，所以盡管很重要，也只能使用六寸的簡。
C．寬達(dá)二尺四寸的經(jīng)書必須放在案子上，正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累。
D．《急就篇》生字密度很大，內(nèi)容也較復(fù)雜，《論語》則文字質(zhì)樸易懂，修養(yǎng)意味較濃。
小題3:根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（3分 ）    A．在漢代，雖然命名為“經(jīng)”的都是朝廷最重視的文獻(xiàn)，但是并非所有最受重視的文獻(xiàn)都叫作“經(jīng)”。
B．《論語》采用“袖珍本”形式，除為了記錄簡捷、攜帶方便外，它當(dāng)初未被當(dāng)作經(jīng)書也是一個(gè)原因。
C．《論語》的內(nèi)容本來是很莊重嚴(yán)肅的，但是因?yàn)椴捎昧税舜绲闹窈?，所以變得比較“人性化”了。
D．從杜甫的詩句“小兒學(xué)問止《論語》”來看，一直到唐代；《論語》仍然被作為初等教育的教科書。


參考答案：

小題1:C
小題2:B
小題3:C

小題1:
試題分析：文中明確提到“‘經(jīng)’字的本義只是指紡織上的一條條豎線”，可見還是跟“經(jīng)緯”之“經(jīng)”有關(guān)的。做這類題目時(shí)，一定要在通讀全文、了解基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，精讀選項(xiàng)涉及到的段落語句，根據(jù)對文章的理解，并運(yùn)用所學(xué)的說明文知識去衡量辨析，得出正確答案。
小題2:
試題分析：文中說“漢代凡是重要的文獻(xiàn)、官書，大都用二尺四寸的竹簡書寫”，《左傳》《公羊傳》《觳梁傳》只能使用六寸的簡，可見在漢代不是很重要。對于說明文語句的理解，一定要精讀選項(xiàng)涉及到的段落語句，并抓住句中的關(guān)鍵詞，否則就可能改變原意，造成曲解。
小題3:
試題分析：說《論語》比較“人性化”是指《論語》采用了八寸的竹簡，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，是指便于觀看，不是指內(nèi)容。它的內(nèi)容多為常理常情，兒童易于理解，沒有提到莊重嚴(yán)肅的問題。做這類題目時(shí)，一定要在通讀全文、了解文章基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，精讀選項(xiàng)涉及到的段落，根據(jù)對文章的理解，并運(yùn)用所學(xué)的說明文知識去衡量辨析，得出正確答案。當(dāng)然，運(yùn)用排除法選擇或驗(yàn)證也是必要的。

閱讀下面的文字，完成后面題目。
現(xiàn)在一提到“經(jīng)”，就給人以莊重嚴(yán)肅的感覺，實(shí)際上“經(jīng)”字的本義只是指紡織上的一條條豎線，而橫線則叫“緯”。沒有“經(jīng)”，“緯”就無所依托，因此在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過，清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書才能稱作經(jīng)”，而古文經(jīng)學(xué)派則認(rèn)為《詩》《書》《禮》《樂》等都是周代官書，“官書用二尺四寸之簡書之”，所以稱作“經(jīng)”。
漢代凡是重要的文獻(xiàn)、官書，大都用二尺四寸的竹簡書寫?！洞呵铩穼儆凇敖?jīng)”，簡長二尺四寸；《孝經(jīng)》據(jù)說是漢人所著，低了一等，筒長短了一半；解經(jīng)的文字，如《左傳》《公羊傳》《轂梁傳》則用六寸的簡來寫。即使是書寫在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫?？梢?，當(dāng)時(shí)書籍雖非印刷出版，但其抄寫也必須遵從社會規(guī)定的格式。
與社會流行的二尺四寸的大書比較起來，《論語》只是個(gè)“袖珍本”，才八寸?！墩撜Z》雖然記孔子的言行，但并非孔子所作。當(dāng)初孔子的弟子記錄孔子的言行，受教的時(shí)間長，要記的文字多，采用八寸的竹簡，也是為了記錄簡捷，攜帶方便。作為官方發(fā)表的文書和“經(jīng)”，簡長二尺四寸，與現(xiàn)代人所用書桌的寬度差不多了。南北朝以前沒有桌子，寬達(dá)二尺四寸的書只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”則不同，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，雖然其莊重性大大降低了，但用現(xiàn)代的話說，也更“人性化”了，與讀者更接近了。
從作用上看，《論語》既是小學(xué)教科書，又可以終生涵詠。漢代最初級的讀物《倉頡篇》《急就篇》等都是識字課本。以《急就篇》為例，三十四章二千余字，生字密度很大，內(nèi)容也涉及社會生活諸方面。這些書編寫目的比較單純，就是識字。《論語》就不同了，《論語》的文字基本上是當(dāng)時(shí)的口語，平易好懂：其中的道理多為常理常情，兒童易于理解，那些較深奧的也可以在以后的歲月中慢慢體會；《論語》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以讀一輩子的書。唐代詩人杜甫有詩云：“小兒學(xué)問止《論語》，大兒結(jié)束學(xué)商旅?！边@是嘲笑夔州人好經(jīng)商，沒有讀書的習(xí)慣。現(xiàn)今別把讀《論語》看作有學(xué)問，這也可算是學(xué)術(shù)變遷、世風(fēng)推移的反映了。
小題1:下列關(guān)于“經(jīng)”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分 ）   A．所謂“經(jīng)”是指古代經(jīng)典，其實(shí)“經(jīng)”最初只是指紡織上的經(jīng)線，經(jīng)線是無所謂莊重不莊重的。
B．在紡織時(shí)，“經(jīng)”是“緯”得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻(xiàn)被命名為“經(jīng)”也是同樣的道理。
C．清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”，這跟孔子親定有關(guān)，而跟“經(jīng)緯”之“經(jīng)”沒有關(guān)系。
D．古文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為《詩》《書》《禮》《樂》，等都是周代宮書．都用二尺四寸的竹簡書寫，所以稱作“經(jīng)”。
小題2:下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分 ） A．在漢代，《孝經(jīng)》雖然稱為“經(jīng)”，但是一般認(rèn)為等級較低，所以簡長才一尺二寸。
B．《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》是解經(jīng)的書，所以盡管很重要，也只能使用六寸的簡。
C．寬達(dá)二尺四寸的經(jīng)書必須放在案子上，正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累。
D．《急就篇》生字密度很大，內(nèi)容也較復(fù)雜，《論語》則文字質(zhì)樸易懂，修養(yǎng)意味較濃。
小題3:根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（3分 ）    A．在漢代，雖然命名為“經(jīng)”的都是朝廷最重視的文獻(xiàn)，但是并非所有最受重視的文獻(xiàn)都叫作“經(jīng)”。
B．《論語》采用“袖珍本”形式，除為了記錄簡捷、攜帶方便外，它當(dāng)初未被當(dāng)作經(jīng)書也是一個(gè)原因。
C．《論語》的內(nèi)容本來是很莊重嚴(yán)肅的，但是因?yàn)椴捎昧税舜绲闹窈?，所以變得比較“人性化”了。
D．從杜甫的詩句“小兒學(xué)問止《論語》”來看，一直到唐代；《論語》仍然被作為初等教育的教科書。


參考答案：

小題1:C
小題2:B
小題3:C

小題1:
試題分析：文中明確提到“‘經(jīng)’字的本義只是指紡織上的一條條豎線”，可見還是跟“經(jīng)緯”之“經(jīng)”有關(guān)的。做這類題目時(shí)，一定要在通讀全文、了解基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，精讀選項(xiàng)涉及到的段落語句，根據(jù)對文章的理解，并運(yùn)用所學(xué)的說明文知識去衡量辨析，得出正確答案。
小題2:
試題分析：文中說“漢代凡是重要的文獻(xiàn)、官書，大都用二尺四寸的竹簡書寫”，《左傳》《公羊傳》《觳梁傳》只能使用六寸的簡，可見在漢代不是很重要。對于說明文語句的理解，一定要精讀選項(xiàng)涉及到的段落語句，并抓住句中的關(guān)鍵詞，否則就可能改變原意，造成曲解。
小題3:
試題分析：說《論語》比較“人性化”是指《論語》采用了八寸的竹簡，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，是指便于觀看，不是指內(nèi)容。它的內(nèi)容多為常理常情，兒童易于理解，沒有提到莊重嚴(yán)肅的問題。做這類題目時(shí)，一定要在通讀全文、了解文章基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，精讀選項(xiàng)涉及到的段落，根據(jù)對文章的理解，并運(yùn)用所學(xué)的說明文知識去衡量辨析，得出正確答案。當(dāng)然，運(yùn)用排除法選擇或驗(yàn)證也是必要的。