閱讀下面文段，完成1～2題。
羅曼.羅蘭的《名人傳》（節(jié)選）
鐘敬文
　　傳記是一種實錄性的文學(xué)。在理論上，我也承認(rèn)那些飛騰的想象在文學(xué)作品中的重要位置?？墒菍嶋H上，我總偏愛那些事實氣味比較濃重的作品。在那里，我仿佛更能觸到一種真實生命的呼吸和表情。
　　傳記有很多類。有些傳記作品中的人物，只叫我們欽佩，甚至只叫我們畏懼。他不叫我們憐愛，不叫我們反省。而在羅曼.羅蘭的傳記中，許多人物，雖然性格有很大差異——例如米開朗琪羅，既不和貝多芬相近也和米勒有著分別——可是讀了總叫人感動、反省和振奮。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他能震撼我們，這不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米開朗琪羅，都是具有很大弱點的人，但我們在傳記里和他們接觸時，卻感動地分享了他們的痛苦、失敗，同時也分享了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的生命差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。有些傳記叫我們讀了，只深深贊嘆著作者藝術(shù)的高妙，至于作品中人物的性格和行動，卻不能引起我們重大的關(guān)心。我們只做了一回人生的旁觀者和藝術(shù)的鑒賞者。這種性質(zhì)的傳記，現(xiàn)代并不少。像莫里哀那樣的名手，他的作品多少也要叫我發(fā)生這種感覺。羅曼.羅蘭的《名人傳》，分明是屬于另一種類的。它不是沒有藝術(shù)的威力，而是這種威力在顯示了一種真實的人生之后，自己躲藏了起來。它不叫自己浮泛在讀者的意識上——因為這樣會妨礙讀者對作品中人物的交感融會。這正是莊子所說的“得魚忘筌①”的境界，第一流的藝術(shù)家要叫讀者經(jīng)由作品直接地“關(guān)心參與”活的人生。叫人只停留在他們的藝術(shù)戲法面前的，不過是那些搔首弄姿的小家罷了。真正的藝術(shù)應(yīng)該超越藝術(shù)。
　　嚴(yán)格說來，羅曼.羅蘭的《名人傳》，自然沒有達(dá)到傳記文學(xué)應(yīng)該到達(dá)的理想地步。例如他對那些偉大人物性格的形成和發(fā)展等，就沒有給予比較深入的分析——特別是社會學(xué)上的分析，而這在我們看來是相當(dāng)重要的?？墒牵硪环矫娴某晒μ珎ゴ罅?，以至于叫人覺得這種缺點也并不怎樣緊要。 　
　　【注】①得魚忘筌：簽，竹制捕魚器。比喻悟道者達(dá)到目的后就忘記了是憑借什么達(dá)到的。
1．下面不符合作者觀點的一項是
[     ]
A．《名人傳》中貝多芬比列夫.托爾斯泰和米開朗琪羅更能震撼讀者。
B．優(yōu)秀的名人傳記能顯示真實的人生卻并非沒有藝術(shù)威力。
C．真正的藝術(shù)要求形式服從內(nèi)容，二者是和諧地統(tǒng)一的。
D．羅曼.羅蘭是第一流藝術(shù)家，但他的名人傳也有不盡如人意的地方。
2．按要求回答以下問題。
（1）本文的作者實際上談到了三類傳記，請簡要概括每類傳記的特點。
____________________________________________________________________
（2）文中“枕著他們休息一會”的含義是什么？
____________________________________________________________________

閱讀答案
1．A
2．（1）每類傳記的特點：
        ①使人欽佩，畏懼而不能產(chǎn)生憐愛的反省。
        ②用高妙的藝術(shù)性，拉開了與讀者的距離；或：作品藝術(shù)高妙，但不能打動人的心靈；或缺乏打動人的力量。
        ③使讀者交感融會并直接參與活的人生。也并不缺乏藝術(shù)性；或：依靠藝術(shù)的威力叫讀者經(jīng)由作品直接地去關(guān)心
        參與活的人生（意近即可）
   （2）“枕著他們休息一會”的含義是：把名人傳記作為生活的消遣品。（意近即可）

閱讀下面文段，完成1～2題。
羅曼.羅蘭的《名人傳》（節(jié)選）
鐘敬文
　　傳記是一種實錄性的文學(xué)。在理論上，我也承認(rèn)那些飛騰的想象在文學(xué)作品中的重要位置?？墒菍嶋H上，我總偏愛那些事實氣味比較濃重的作品。在那里，我仿佛更能觸到一種真實生命的呼吸和表情。
　　傳記有很多類。有些傳記作品中的人物，只叫我們欽佩，甚至只叫我們畏懼。他不叫我們憐愛，不叫我們反省。而在羅曼.羅蘭的傳記中，許多人物，雖然性格有很大差異——例如米開朗琪羅，既不和貝多芬相近也和米勒有著分別——可是讀了總叫人感動、反省和振奮。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他能震撼我們，這不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米開朗琪羅，都是具有很大弱點的人，但我們在傳記里和他們接觸時，卻感動地分享了他們的痛苦、失敗，同時也分享了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的生命差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。有些傳記叫我們讀了，只深深贊嘆著作者藝術(shù)的高妙，至于作品中人物的性格和行動，卻不能引起我們重大的關(guān)心。我們只做了一回人生的旁觀者和藝術(shù)的鑒賞者。這種性質(zhì)的傳記，現(xiàn)代并不少。像莫里哀那樣的名手，他的作品多少也要叫我發(fā)生這種感覺。羅曼.羅蘭的《名人傳》，分明是屬于另一種類的。它不是沒有藝術(shù)的威力，而是這種威力在顯示了一種真實的人生之后，自己躲藏了起來。它不叫自己浮泛在讀者的意識上——因為這樣會妨礙讀者對作品中人物的交感融會。這正是莊子所說的“得魚忘筌①”的境界，第一流的藝術(shù)家要叫讀者經(jīng)由作品直接地“關(guān)心參與”活的人生。叫人只停留在他們的藝術(shù)戲法面前的，不過是那些搔首弄姿的小家罷了。真正的藝術(shù)應(yīng)該超越藝術(shù)。
　　嚴(yán)格說來，羅曼.羅蘭的《名人傳》，自然沒有達(dá)到傳記文學(xué)應(yīng)該到達(dá)的理想地步。例如他對那些偉大人物性格的形成和發(fā)展等，就沒有給予比較深入的分析——特別是社會學(xué)上的分析，而這在我們看來是相當(dāng)重要的?？墒牵硪环矫娴某晒μ珎ゴ罅?，以至于叫人覺得這種缺點也并不怎樣緊要。 　
　　【注】①得魚忘筌：簽，竹制捕魚器。比喻悟道者達(dá)到目的后就忘記了是憑借什么達(dá)到的。
1．下面不符合作者觀點的一項是
[     ]
A．《名人傳》中貝多芬比列夫.托爾斯泰和米開朗琪羅更能震撼讀者。
B．優(yōu)秀的名人傳記能顯示真實的人生卻并非沒有藝術(shù)威力。
C．真正的藝術(shù)要求形式服從內(nèi)容，二者是和諧地統(tǒng)一的。
D．羅曼.羅蘭是第一流藝術(shù)家，但他的名人傳也有不盡如人意的地方。
2．按要求回答以下問題。
（1）本文的作者實際上談到了三類傳記，請簡要概括每類傳記的特點。
____________________________________________________________________
（2）文中“枕著他們休息一會”的含義是什么？
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閱讀答案
1．A
2．（1）每類傳記的特點：
        ①使人欽佩，畏懼而不能產(chǎn)生憐愛的反省。
        ②用高妙的藝術(shù)性，拉開了與讀者的距離；或：作品藝術(shù)高妙，但不能打動人的心靈；或缺乏打動人的力量。
        ③使讀者交感融會并直接參與活的人生。也并不缺乏藝術(shù)性；或：依靠藝術(shù)的威力叫讀者經(jīng)由作品直接地去關(guān)心
        參與活的人生（意近即可）
   （2）“枕著他們休息一會”的含義是：把名人傳記作為生活的消遣品。（意近即可）