大道之行也 《禮記》
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
小題1:下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（  ）（3分） A．貨惡其棄于地也/好逸惡勞。
B．舟首尾長(zhǎng)約八分有奇/幼有所長(zhǎng)
C．后五年,吾妻來(lái)歸,時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事/男有分，女有歸。
D．為民請(qǐng)命/力惡其不出于身也，不必為己
小題2:用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（3分）
大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。
小題3:大道的內(nèi)涵是              ，                ，                 。（3分）
小題4:“大同”社會(huì)的基本特征有哪些？（3分）

參考答案：


小題1:C
小題1:在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（的氣氛）
小題1:天下為公 選賢舉能 講信修睦
小題1:人人都能受到社會(huì)關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用,人盡其力。

小題1:本題考查理解詞語(yǔ)意思的能力。C.后五年,吾妻來(lái)歸,時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事（歸來(lái)）/男有分，女有歸（指嫁人成家）。
小題1:本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯句子時(shí)注意關(guān)鍵字、語(yǔ)序，有時(shí)還要補(bǔ)出舍去的主語(yǔ)才行。
小題1:本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。根據(jù)“選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”來(lái)概括即可。
小題1:本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解來(lái)概括特征。

大道之行也 《禮記》
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
小題1:下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（  ）（3分） A．貨惡其棄于地也/好逸惡勞。
B．舟首尾長(zhǎng)約八分有奇/幼有所長(zhǎng)
C．后五年,吾妻來(lái)歸,時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事/男有分，女有歸。
D．為民請(qǐng)命/力惡其不出于身也，不必為己
小題2:用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（3分）
大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。
小題3:大道的內(nèi)涵是              ，                ，                 。（3分）
小題4:“大同”社會(huì)的基本特征有哪些？（3分）

參考答案：


小題1:C
小題1:在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（的氣氛）
小題1:天下為公 選賢舉能 講信修睦
小題1:人人都能受到社會(huì)關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用,人盡其力。

小題1:本題考查理解詞語(yǔ)意思的能力。C.后五年,吾妻來(lái)歸,時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事（歸來(lái)）/男有分，女有歸（指嫁人成家）。
小題1:本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯句子時(shí)注意關(guān)鍵字、語(yǔ)序，有時(shí)還要補(bǔ)出舍去的主語(yǔ)才行。
小題1:本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。根據(jù)“選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”來(lái)概括即可。
小題1:本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解來(lái)概括特征。