閱讀下列文章，完成小題
紅葉歸處是秋風(fēng)
查干
①自古至今，紅葉有著無盡的話題。每每讀到有關(guān)紅葉的文字，我便心動，不由自主地沉浸于哲理的思考，這一思考也帶一些“禪”的意味。
②有一年在京郊紅螺寺，我真真切切地讀到了一片元寶楓葉內(nèi)心的獨白。那正是十月末的一天，天空一片高藍，遠山近嶺到處是燃燒的紅葉在秋風(fēng)中靜默，使人不由想起“禪氣”這個詞。我仰頭去讀高巖上的一樹紅葉，猛然，其中一片碩大的紅葉，從高處安然飄落，并且不帶一絲的憂傷，仿佛是一位遠游的行僧，在欣欣然歸來。楓葉紅透，似一襲袈裟，在秋陽下閃著奇異的光芒。我想到了去西天取經(jīng)的那位高僧，和他的白馬。這樣的時刻，恰有一聲聲晚鐘從紅螺寺高墻里傳了出來，像是迎賓曲。葉落歸根，就該是這樣的氛圍，葉落，是一種美好莊嚴的過程，是一種天律，不可違背，也不可抵觸。
③有時，人不如紅葉。對于自然規(guī)律，人總是明知故違，不去順從。譬如，古代帝王們，去煉長生不老丹，就是典型的一例。而植物們就不，尤其紅葉。它們那種面對凜冽秋風(fēng)時的坦然和睿智，不能不叫人深思。
④在歲月漫漫中，甚至連小小動物們都去勇敢地面對生與死。我不是動物學(xué)家不諳鳥類的生死規(guī)律，但我觀察多年，從來沒有見到一只自然死亡的鳥，我說的是自然死亡、棄身明眼處，連麻雀都如是。我甚疑惑，它們是怎樣處理自己后事的呢?或者說生死更替的呢?
⑤而人類就有些不同，首先想的是長命百歲，甚或萬歲。就是到了百年之后，也要講闊氣講排場。我每到兵馬俑發(fā)掘處，就感到渾身不自在，替那些帝王將相臉紅。他們活著時作威作福，死后也不叫百姓安寧。人，是萬物之靈，卻不知順從自然規(guī)律，一見死神就亂了方寸，這是一種很是可悲的心態(tài)。
⑥有一年深秋，我們到二郎山深處的喇叭河風(fēng)景區(qū)采風(fēng)游覽，那時那里還沒有柏油路，天然小路曲曲彎彎，一直沿著山下的河流，伸向曠野。河水清澈，似一條玉帶在靜靜地流。作家畢淑敏激動地地對我說，她從未見到如此美妙的河水，這哪里是什么河水，簡直就是流動中的碧玉。
⑦爬上一處高地，遠眺近目，夕陽依依，諸峰相銜，山上山下都是斑斕的夢境。金黃和火紅，已是這里的主色調(diào)，尤其是變紅的槭樹漫山遍野地燦爛在那里，使人目不暇接、神魂顛倒。是夜，山月當(dāng)空，金黃和火紅都退到了一山的朦朧里。一陣山風(fēng)拂過，樹木花草奪人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引來了一大群高大的水鹿，它們?nèi)缂s而至，來舔喇叭河賓館為他們準備的硝，離我們只有百米之距，仍有些許警覺，但很安靜，以它們發(fā)藍的眸子，看著著我們。我一時興起，給這些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌，其中一只，顧不得舔硝，豎耳聆聽。同游者笑著說，你終于在這蠻野之地遇上知音了。沒錯，它一定聽懂了我的歌聲，并且體會了其中的內(nèi)涵。天人合一，絕非僅僅是理想，只要人類懷有一腔慈悲之心。
⑧不料，這一天的后半夜猛然間刮起了山風(fēng)，氣勢逼人，似排山倒海。我心中起憂，擔(dān)心紅葉們的命運，久久不能入睡。晨五時，夢中有了幻聽，聽到了鐘聲由遠而近，轟然而優(yōu)雅。我披衣而起，抓起相機便匆匆出門，山風(fēng)有些冷，但安靜了許多，俯仰之間，滿眼都是落葉，像一地微微挪動的落霞。它們落得安然飄得詩意，竟無半點憂傷，躺成了一山的哲思，憂郁的我，卻成了多余。驚愕之余，我終于有了一些禪悟。自然萬物，原本沒有高低優(yōu)劣之分，只是人類給自己戴上了一副有色眼鏡，讀不到事物的本色罷了。
⑨淡淡的山霧中，我站在秋風(fēng)中的山野，終于明白，人，或者說我自己是弱智者，而非萬物之靈。眼下，躺了一山的紅紅落葉，正在完成一種交接儀式，生與死，在這里只是一個概念而非實質(zhì)。我有幸列席這樣的一次儀式，不知不覺中提升了自己的一點點高度，并且讀到自己靈魂的色澤，也正在由灰變紅。
⑩紅葉歸處是秋風(fēng)，擁有秋風(fēng)的萬物有福了。
小題1:關(guān)于紅葉，作者有哪些帶有“禪”的意味的思考？（4分）
小題2:“楓葉紅透，似一襲袈裟，在秋陽下閃著奇異的光芒”，能否把“一襲袈裟”換成“火一般”？為什么？（4分）
小題3:文章寫的是紅葉，但多處卻寫到動物，如第④段寫麻雀，第⑦段寫水鹿，它們各有何作用？（4分）
小題4:“自然萬物，原本沒有高低優(yōu)劣之分，只是人類給自己戴上了一副有色眼鏡，讀不到事物的本色罷了?！边@里的“有色眼鏡”指什么？（4分）
小題5:“我有幸列席這樣的一次儀式，不知不覺中提升了自己的一點點高度，并且讀到自己靈魂的色澤，也正在由灰變紅”，作者的思想感情發(fā)生了怎樣的變化？（4分）

參考答案：


小題1:葉落，是一種美好莊嚴的過程，是一種天驢律，不可違背，也不可抵觸；只要人類懷有一腔慈悲之心，就能天人合一；自然萬物，沒有高低優(yōu)劣之分；人非萬物之靈，人要順從生與死的自然規(guī)律。（4分，每項一分）
小題1:不能，“袈裟”與“楓葉”兩者顏色相似，同時“袈裟”與上下文的“禪”“寺”“僧”“鐘”意境相一致，如果用“火”來形容，與本文所要表現(xiàn)的中心不符。（4分，判斷1分，扣住意境得3分）
小題1:寫麻雀與人類不能順從自然規(guī)律形成對比，是對“有時，人不如紅葉。對于自然規(guī)律，人總是明知故違，不去順從”的進一步闡述。寫水鹿，襯托環(huán)境的優(yōu)美，展現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好意境，為寫美的紅葉做鋪墊，同時也為表達“天人合一，絕不僅僅是理想”的觀點作鋪墊。（共4分，寫麻雀的作用2分；寫水鹿的作用2分）
小題1:“有色眼鏡”指人是萬物之靈，自然萬物有高低優(yōu)劣之分，人能凌駕于自然之上。（4分）
小題1:由對紅葉的命運的擔(dān)憂和憂郁到坦然和釋然（2分），由認為人是萬物之靈到認識到自然萬物沒有高低優(yōu)劣之分（2分）。（共4分）

小題1:學(xué)生通過感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。只要能從“紅葉”中闡釋一定哲理即可。
小題1:主要從與上文照應(yīng)角度來理解和組織。
小題1:了解對比手法的特點，明確對比手法的襯托作用；同時也為下文進一步寫紅葉作必要的鋪墊。
小題1:從原文中找出指代性詞語指代的內(nèi)容，要求意思正確，文句通順。
小題1:根據(jù)文章內(nèi)容的深化化，理解作者思想感情的變化，意思表述正確即可。

閱讀下列文章，完成小題
紅葉歸處是秋風(fēng)
查干
①自古至今，紅葉有著無盡的話題。每每讀到有關(guān)紅葉的文字，我便心動，不由自主地沉浸于哲理的思考，這一思考也帶一些“禪”的意味。
②有一年在京郊紅螺寺，我真真切切地讀到了一片元寶楓葉內(nèi)心的獨白。那正是十月末的一天，天空一片高藍，遠山近嶺到處是燃燒的紅葉在秋風(fēng)中靜默，使人不由想起“禪氣”這個詞。我仰頭去讀高巖上的一樹紅葉，猛然，其中一片碩大的紅葉，從高處安然飄落，并且不帶一絲的憂傷，仿佛是一位遠游的行僧，在欣欣然歸來。楓葉紅透，似一襲袈裟，在秋陽下閃著奇異的光芒。我想到了去西天取經(jīng)的那位高僧，和他的白馬。這樣的時刻，恰有一聲聲晚鐘從紅螺寺高墻里傳了出來，像是迎賓曲。葉落歸根，就該是這樣的氛圍，葉落，是一種美好莊嚴的過程，是一種天律，不可違背，也不可抵觸。
③有時，人不如紅葉。對于自然規(guī)律，人總是明知故違，不去順從。譬如，古代帝王們，去煉長生不老丹，就是典型的一例。而植物們就不，尤其紅葉。它們那種面對凜冽秋風(fēng)時的坦然和睿智，不能不叫人深思。
④在歲月漫漫中，甚至連小小動物們都去勇敢地面對生與死。我不是動物學(xué)家不諳鳥類的生死規(guī)律，但我觀察多年，從來沒有見到一只自然死亡的鳥，我說的是自然死亡、棄身明眼處，連麻雀都如是。我甚疑惑，它們是怎樣處理自己后事的呢?或者說生死更替的呢?
⑤而人類就有些不同，首先想的是長命百歲，甚或萬歲。就是到了百年之后，也要講闊氣講排場。我每到兵馬俑發(fā)掘處，就感到渾身不自在，替那些帝王將相臉紅。他們活著時作威作福，死后也不叫百姓安寧。人，是萬物之靈，卻不知順從自然規(guī)律，一見死神就亂了方寸，這是一種很是可悲的心態(tài)。
⑥有一年深秋，我們到二郎山深處的喇叭河風(fēng)景區(qū)采風(fēng)游覽，那時那里還沒有柏油路，天然小路曲曲彎彎，一直沿著山下的河流，伸向曠野。河水清澈，似一條玉帶在靜靜地流。作家畢淑敏激動地地對我說，她從未見到如此美妙的河水，這哪里是什么河水，簡直就是流動中的碧玉。
⑦爬上一處高地，遠眺近目，夕陽依依，諸峰相銜，山上山下都是斑斕的夢境。金黃和火紅，已是這里的主色調(diào)，尤其是變紅的槭樹漫山遍野地燦爛在那里，使人目不暇接、神魂顛倒。是夜，山月當(dāng)空，金黃和火紅都退到了一山的朦朧里。一陣山風(fēng)拂過，樹木花草奪人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引來了一大群高大的水鹿，它們?nèi)缂s而至，來舔喇叭河賓館為他們準備的硝，離我們只有百米之距，仍有些許警覺，但很安靜，以它們發(fā)藍的眸子，看著著我們。我一時興起，給這些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌，其中一只，顧不得舔硝，豎耳聆聽。同游者笑著說，你終于在這蠻野之地遇上知音了。沒錯，它一定聽懂了我的歌聲，并且體會了其中的內(nèi)涵。天人合一，絕非僅僅是理想，只要人類懷有一腔慈悲之心。
⑧不料，這一天的后半夜猛然間刮起了山風(fēng)，氣勢逼人，似排山倒海。我心中起憂，擔(dān)心紅葉們的命運，久久不能入睡。晨五時，夢中有了幻聽，聽到了鐘聲由遠而近，轟然而優(yōu)雅。我披衣而起，抓起相機便匆匆出門，山風(fēng)有些冷，但安靜了許多，俯仰之間，滿眼都是落葉，像一地微微挪動的落霞。它們落得安然飄得詩意，竟無半點憂傷，躺成了一山的哲思，憂郁的我，卻成了多余。驚愕之余，我終于有了一些禪悟。自然萬物，原本沒有高低優(yōu)劣之分，只是人類給自己戴上了一副有色眼鏡，讀不到事物的本色罷了。
⑨淡淡的山霧中，我站在秋風(fēng)中的山野，終于明白，人，或者說我自己是弱智者，而非萬物之靈。眼下，躺了一山的紅紅落葉，正在完成一種交接儀式，生與死，在這里只是一個概念而非實質(zhì)。我有幸列席這樣的一次儀式，不知不覺中提升了自己的一點點高度，并且讀到自己靈魂的色澤，也正在由灰變紅。
⑩紅葉歸處是秋風(fēng)，擁有秋風(fēng)的萬物有福了。
小題1:關(guān)于紅葉，作者有哪些帶有“禪”的意味的思考？（4分）
小題2:“楓葉紅透，似一襲袈裟，在秋陽下閃著奇異的光芒”，能否把“一襲袈裟”換成“火一般”？為什么？（4分）
小題3:文章寫的是紅葉，但多處卻寫到動物，如第④段寫麻雀，第⑦段寫水鹿，它們各有何作用？（4分）
小題4:“自然萬物，原本沒有高低優(yōu)劣之分，只是人類給自己戴上了一副有色眼鏡，讀不到事物的本色罷了?！边@里的“有色眼鏡”指什么？（4分）
小題5:“我有幸列席這樣的一次儀式，不知不覺中提升了自己的一點點高度，并且讀到自己靈魂的色澤，也正在由灰變紅”，作者的思想感情發(fā)生了怎樣的變化？（4分）

參考答案：


小題1:葉落，是一種美好莊嚴的過程，是一種天驢律，不可違背，也不可抵觸；只要人類懷有一腔慈悲之心，就能天人合一；自然萬物，沒有高低優(yōu)劣之分；人非萬物之靈，人要順從生與死的自然規(guī)律。（4分，每項一分）
小題1:不能，“袈裟”與“楓葉”兩者顏色相似，同時“袈裟”與上下文的“禪”“寺”“僧”“鐘”意境相一致，如果用“火”來形容，與本文所要表現(xiàn)的中心不符。（4分，判斷1分，扣住意境得3分）
小題1:寫麻雀與人類不能順從自然規(guī)律形成對比，是對“有時，人不如紅葉。對于自然規(guī)律，人總是明知故違，不去順從”的進一步闡述。寫水鹿，襯托環(huán)境的優(yōu)美，展現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好意境，為寫美的紅葉做鋪墊，同時也為表達“天人合一，絕不僅僅是理想”的觀點作鋪墊。（共4分，寫麻雀的作用2分；寫水鹿的作用2分）
小題1:“有色眼鏡”指人是萬物之靈，自然萬物有高低優(yōu)劣之分，人能凌駕于自然之上。（4分）
小題1:由對紅葉的命運的擔(dān)憂和憂郁到坦然和釋然（2分），由認為人是萬物之靈到認識到自然萬物沒有高低優(yōu)劣之分（2分）。（共4分）

小題1:學(xué)生通過感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。只要能從“紅葉”中闡釋一定哲理即可。
小題1:主要從與上文照應(yīng)角度來理解和組織。
小題1:了解對比手法的特點，明確對比手法的襯托作用；同時也為下文進一步寫紅葉作必要的鋪墊。
小題1:從原文中找出指代性詞語指代的內(nèi)容，要求意思正確，文句通順。
小題1:根據(jù)文章內(nèi)容的深化化，理解作者思想感情的變化，意思表述正確即可。