“人不是可以注入任何液體的空瓶?！边@是俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家皮薩列夫的一句名言。細(xì)細(xì)品味，此話看似波瀾不驚，卻寓意深刻，振聾發(fā)聵。
        人生就如一只空瓶，但不可隨意向里面注入任何液體。
        如果它裝滿了卑鄙和庸俗，就決然裝不進(jìn)偉大和崇高；一旦被虛偽和兇殘所占據(jù)，純真和善良便無(wú)法容身；有了自私和冷酷，便失去了博愛(ài)和熱情……
       今天，我們?yōu)樽约旱姆孔?、票子、位子整日忙忙碌碌；我們的生活一天好過(guò)一天，但我們的神經(jīng)依然繃得緊緊的，我們的心情依然沉重，沒(méi)有一天感到輕松、感到歡樂(lè)。這是為什么？這不由得使人想起一則故事。
       一個(gè)自以為對(duì)禪理很精通的和尚，一直沒(méi)有開(kāi)悟，便向一位大師訴說(shuō)自己的苦惱。大師對(duì)他的講述毫不在意，只是一個(gè)勁兒地為他沏茶。杯子已經(jīng)滿了，但大師還在不停地倒茶。水從杯子里流出來(lái)，淌到桌子上，淌到求教的和尚身上，大師好像沒(méi)有看見(jiàn)，還是不停地為他倒著茶。
      “大師，茶水已經(jīng)滿了，杯子已經(jīng)裝不下了。”和尚說(shuō)。
       大師面無(wú)表情地說(shuō)：“哦，倒空你的杯子，不就能繼續(xù)裝了嗎？
       是的，我們的人生之瓶里，裝滿著欲望和為之奮斗不息的操勞，當(dāng)然無(wú)法容納安寧與祥和；塞滿了無(wú)窮無(wú)盡的浮躁與煩惱，寧?kù)o與歡愉當(dāng)然被驅(qū)趕得無(wú)影無(wú)蹤。
       一個(gè)想獻(xiàn)身于人類公益事業(yè)的人，他必將無(wú)暇顧及自己物質(zhì)上的私利。
       兩次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者居里夫人當(dāng)初和比埃爾.居里新婚燕爾，搬進(jìn)了五層樓上的三間小屋，他們的會(huì)客室里，只擺著一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把椅子。
       后來(lái)，客人來(lái)了，看見(jiàn)只有主人的兩把椅子而沒(méi)有他的坐處，只好快走。正如居里夫人后來(lái)所說(shuō)：“我在生活中，永遠(yuǎn)是追求寧?kù)o的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活?！闭?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染，才在科學(xué)探索的道路上攀上了光輝的頂點(diǎn)。
       淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹(shù)，就必須潛心學(xué)問(wèn)，心無(wú)旁騖，矢志不渝。
       錢鐘書(shū)是個(gè)“名副其實(shí)”的人，他一生只鐘情于書(shū)，博聞強(qiáng)記，學(xué)貫中西，辛勤探索，飲譽(yù)海內(nèi)外。但他一生深居簡(jiǎn)出，甘于寂寞，淡泊名利。他拒絕美國(guó)普林斯頓大學(xué)的重金聘請(qǐng)，并拒領(lǐng)法國(guó)政府授予的勛章，拒當(dāng)“東方之子”一次英國(guó)女王訪問(wèn)中國(guó)，國(guó)宴陪客名單上點(diǎn)名請(qǐng)錢鐘書(shū)出席，他竟稱病辭掉。事后，有人問(wèn)及此事時(shí)，錢鐘書(shū)道：“沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有什么可說(shuō)的?！闭媸谴笾侨粲蓿笠粝÷?。
       人生之瓶，注入高尚與純粹，人的一生將顯得光明磊落，冰清玉潔。 （《人生如瓶》，有刪改）
1．簡(jiǎn)要概括上文開(kāi)頭的特點(diǎn)及這樣開(kāi)頭的好處。
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2．上文第5-7段援引大師開(kāi)導(dǎo)那位和尚的故事，說(shuō)明了什么道理？
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3．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)上文中“錢鐘書(shū)是個(gè)名副其實(shí)的人”這句話的理解。
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4．閱讀全文，概括文章的中心。
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5．請(qǐng)你就上文思想內(nèi)容、寫作特色等感受最深的任一方面作簡(jiǎn)要評(píng)析。
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參考答案：

1．引用名人名言（比喻）開(kāi)頭，使文章入題快捷、簡(jiǎn)練。（意對(duì)即可）
2．從反面說(shuō)明人生如瓶，裝滿了欲望、浮躁和煩惱，就無(wú)法容納安寧（寧?kù)o）、祥和與歡愉。（意對(duì)即可）
3．所謂“名副其實(shí)”是圍繞錢鐘書(shū)的“名”與“實(shí)”而言的。就“名”而言，“鐘書(shū)”，即鐘情于書(shū)；就“實(shí)”而言，錢鐘書(shū)熱心學(xué)問(wèn)，學(xué)識(shí)淵博，淡泊名利，是飲譽(yù)中外的著名學(xué)者。（意對(duì)即可）
4．人生有限，要勇于舍棄自己的私利和貪欲，選擇高尚與純粹。（意對(duì)即可）
5．如采用比喻論證，用有限的瓶子比喻人生，告誡人們應(yīng)學(xué)會(huì)取舍。（意對(duì)即可。從其他角度作答，言之成理也可）。

      “人不是可以注入任何液體的空瓶?！边@是俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家皮薩列夫的一句名言。細(xì)細(xì)品味，此話看似波瀾不驚，卻寓意深刻，振聾發(fā)聵。
        人生就如一只空瓶，但不可隨意向里面注入任何液體。
        如果它裝滿了卑鄙和庸俗，就決然裝不進(jìn)偉大和崇高；一旦被虛偽和兇殘所占據(jù)，純真和善良便無(wú)法容身；有了自私和冷酷，便失去了博愛(ài)和熱情……
       今天，我們?yōu)樽约旱姆孔?、票子、位子整日忙忙碌碌；我們的生活一天好過(guò)一天，但我們的神經(jīng)依然繃得緊緊的，我們的心情依然沉重，沒(méi)有一天感到輕松、感到歡樂(lè)。這是為什么？這不由得使人想起一則故事。
       一個(gè)自以為對(duì)禪理很精通的和尚，一直沒(méi)有開(kāi)悟，便向一位大師訴說(shuō)自己的苦惱。大師對(duì)他的講述毫不在意，只是一個(gè)勁兒地為他沏茶。杯子已經(jīng)滿了，但大師還在不停地倒茶。水從杯子里流出來(lái)，淌到桌子上，淌到求教的和尚身上，大師好像沒(méi)有看見(jiàn)，還是不停地為他倒著茶。
      “大師，茶水已經(jīng)滿了，杯子已經(jīng)裝不下了。”和尚說(shuō)。
       大師面無(wú)表情地說(shuō)：“哦，倒空你的杯子，不就能繼續(xù)裝了嗎？
       是的，我們的人生之瓶里，裝滿著欲望和為之奮斗不息的操勞，當(dāng)然無(wú)法容納安寧與祥和；塞滿了無(wú)窮無(wú)盡的浮躁與煩惱，寧?kù)o與歡愉當(dāng)然被驅(qū)趕得無(wú)影無(wú)蹤。
       一個(gè)想獻(xiàn)身于人類公益事業(yè)的人，他必將無(wú)暇顧及自己物質(zhì)上的私利。
       兩次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者居里夫人當(dāng)初和比埃爾.居里新婚燕爾，搬進(jìn)了五層樓上的三間小屋，他們的會(huì)客室里，只擺著一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把椅子。
       后來(lái)，客人來(lái)了，看見(jiàn)只有主人的兩把椅子而沒(méi)有他的坐處，只好快走。正如居里夫人后來(lái)所說(shuō)：“我在生活中，永遠(yuǎn)是追求寧?kù)o的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活?！闭?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染，才在科學(xué)探索的道路上攀上了光輝的頂點(diǎn)。
       淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹(shù)，就必須潛心學(xué)問(wèn)，心無(wú)旁騖，矢志不渝。
       錢鐘書(shū)是個(gè)“名副其實(shí)”的人，他一生只鐘情于書(shū)，博聞強(qiáng)記，學(xué)貫中西，辛勤探索，飲譽(yù)海內(nèi)外。但他一生深居簡(jiǎn)出，甘于寂寞，淡泊名利。他拒絕美國(guó)普林斯頓大學(xué)的重金聘請(qǐng)，并拒領(lǐng)法國(guó)政府授予的勛章，拒當(dāng)“東方之子”一次英國(guó)女王訪問(wèn)中國(guó)，國(guó)宴陪客名單上點(diǎn)名請(qǐng)錢鐘書(shū)出席，他竟稱病辭掉。事后，有人問(wèn)及此事時(shí)，錢鐘書(shū)道：“沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有什么可說(shuō)的?！闭媸谴笾侨粲蓿笠粝÷?。
       人生之瓶，注入高尚與純粹，人的一生將顯得光明磊落，冰清玉潔。 （《人生如瓶》，有刪改）
1．簡(jiǎn)要概括上文開(kāi)頭的特點(diǎn)及這樣開(kāi)頭的好處。
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2．上文第5-7段援引大師開(kāi)導(dǎo)那位和尚的故事，說(shuō)明了什么道理？
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3．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)上文中“錢鐘書(shū)是個(gè)名副其實(shí)的人”這句話的理解。
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4．閱讀全文，概括文章的中心。
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5．請(qǐng)你就上文思想內(nèi)容、寫作特色等感受最深的任一方面作簡(jiǎn)要評(píng)析。
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參考答案：

1．引用名人名言（比喻）開(kāi)頭，使文章入題快捷、簡(jiǎn)練。（意對(duì)即可）
2．從反面說(shuō)明人生如瓶，裝滿了欲望、浮躁和煩惱，就無(wú)法容納安寧（寧?kù)o）、祥和與歡愉。（意對(duì)即可）
3．所謂“名副其實(shí)”是圍繞錢鐘書(shū)的“名”與“實(shí)”而言的。就“名”而言，“鐘書(shū)”，即鐘情于書(shū)；就“實(shí)”而言，錢鐘書(shū)熱心學(xué)問(wèn)，學(xué)識(shí)淵博，淡泊名利，是飲譽(yù)中外的著名學(xué)者。（意對(duì)即可）
4．人生有限，要勇于舍棄自己的私利和貪欲，選擇高尚與純粹。（意對(duì)即可）
5．如采用比喻論證，用有限的瓶子比喻人生，告誡人們應(yīng)學(xué)會(huì)取舍。（意對(duì)即可。從其他角度作答，言之成理也可）。