閱讀下面兩段文言文，完成小題。
【甲】 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。        （選自《魚我所欲也》）
【乙】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？      （選自《岳陽樓記》）
小題1:解釋下列句中劃線的詞。（4分）
（1）萬鐘于我何加焉                   （2）是亦不可以已乎                  
（3）然則何時而樂耶                   （4）微斯人，吾誰與歸                 
小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）
（1）鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。譯文：                              
（2）不以物喜，不以己悲。譯文：                                                   
小題3:【甲】段中的“本心”是指                    ，【乙】段中的“古仁人之心”的具體體現(xiàn)是                              ；【甲】【乙】兩段都運用了                  的表現(xiàn)手法。（6分）
小題4:【甲】段中孟子的思想和【乙】段中范仲淹的思想激勵著一代代仁人志士身體力行，涌現(xiàn)出許多可歌泣的事跡。請簡述一例。（4分）（不超過50字）

參考答案：


小題1:（1）益處（2）止，這里是“止而不為”的意思（3）（既然）這樣，那么（4）非，（如果）沒有
小題2:（1）原先為了義寧愿身死而不受施舍，今天卻為了所認識的窮困貧苦的人感激我的恩德而接受了。
（2）不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
小題3:本來就有的羞惡廉恥之心   “不以物喜，不以己悲”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”  對比
小題4:本題不設統(tǒng)一。評分要點：人物、事跡、思想等。

小題1:試題分析： “加”是文下注解中的重點詞語?！耙选痹谖难灾凶畛Ｓ玫囊馑季褪恰巴Ｖ埂?。“然則”在文言文中是個復合詞，“然”這樣，“則”那么?！拔ⅰ币欢ㄗ⒁獠皇巧俚囊馑?，而是“沒有”。
點評：點評：文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞據(jù)多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。
小題2:
試題分析：翻譯時要注意，關鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關鍵詞有“鄉(xiāng)”“得”‘以’等?！班l(xiāng)”是從前的意思，“得”是感激的意思，‘以’是因為的意思。連綴起來，語意通順即可。
點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。
小題3:
試題分析：“本心”即本性，天良，即人所固有的羞惡廉恥之心。第二個空是《岳陽樓記》中的名句考查。第三個空應整體感知文章，找到共同點，即第一段文字是“鄉(xiāng)”和 “今”對比，第二段文字是“古仁人”與“二者”的對比，一個“異”字即可體會出來。
點評：對文章的理解不能停留在表面，應深入體會。對于文言文，不能只背課文、注釋、譯文，要明白這只是其中的一小部分，還要深入理解文章的主題、寫作手法、語言特色等，平時多思考，考時才能應對自如。
小題4:
試題分析：“許多可歌泣的事跡”可以是符合孟子思想“舍生取義”的，如文天祥、岳飛、劉胡蘭、董存瑞等，也可以是符合范仲淹思想“以天下為己任”如海瑞、包拯、孔繁森、焦裕祿、楊善洲等?？傊?，知道哪個人的事例就寫哪個，不超過50字即可。
點評：語文的知識是很寬泛的，語文的考查也是很靈活的。平時的學習中，尤其是課本內容中涉及到的一些主題，如生于憂患、舍生取義、憂國憂民等，我們要進行一定的課內外知識的綜合積累。這不僅是語文學習的一部分，也是做為一個合格公民應該了解的一些基本內容。

閱讀下面兩段文言文，完成小題。
【甲】 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。        （選自《魚我所欲也》）
【乙】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？      （選自《岳陽樓記》）
小題1:解釋下列句中劃線的詞。（4分）
（1）萬鐘于我何加焉                   （2）是亦不可以已乎                  
（3）然則何時而樂耶                   （4）微斯人，吾誰與歸                 
小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）
（1）鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。譯文：                              
（2）不以物喜，不以己悲。譯文：                                                   
小題3:【甲】段中的“本心”是指                    ，【乙】段中的“古仁人之心”的具體體現(xiàn)是                              ；【甲】【乙】兩段都運用了                  的表現(xiàn)手法。（6分）
小題4:【甲】段中孟子的思想和【乙】段中范仲淹的思想激勵著一代代仁人志士身體力行，涌現(xiàn)出許多可歌泣的事跡。請簡述一例。（4分）（不超過50字）

參考答案：


小題1:（1）益處（2）止，這里是“止而不為”的意思（3）（既然）這樣，那么（4）非，（如果）沒有
小題2:（1）原先為了義寧愿身死而不受施舍，今天卻為了所認識的窮困貧苦的人感激我的恩德而接受了。
（2）不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
小題3:本來就有的羞惡廉恥之心   “不以物喜，不以己悲”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”  對比
小題4:本題不設統(tǒng)一。評分要點：人物、事跡、思想等。

小題1:試題分析： “加”是文下注解中的重點詞語?！耙选痹谖难灾凶畛Ｓ玫囊馑季褪恰巴Ｖ埂?。“然則”在文言文中是個復合詞，“然”這樣，“則”那么?！拔ⅰ币欢ㄗ⒁獠皇巧俚囊馑?，而是“沒有”。
點評：點評：文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞據(jù)多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。
小題2:
試題分析：翻譯時要注意，關鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關鍵詞有“鄉(xiāng)”“得”‘以’等?！班l(xiāng)”是從前的意思，“得”是感激的意思，‘以’是因為的意思。連綴起來，語意通順即可。
點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。
小題3:
試題分析：“本心”即本性，天良，即人所固有的羞惡廉恥之心。第二個空是《岳陽樓記》中的名句考查。第三個空應整體感知文章，找到共同點，即第一段文字是“鄉(xiāng)”和 “今”對比，第二段文字是“古仁人”與“二者”的對比，一個“異”字即可體會出來。
點評：對文章的理解不能停留在表面，應深入體會。對于文言文，不能只背課文、注釋、譯文，要明白這只是其中的一小部分，還要深入理解文章的主題、寫作手法、語言特色等，平時多思考，考時才能應對自如。
小題4:
試題分析：“許多可歌泣的事跡”可以是符合孟子思想“舍生取義”的，如文天祥、岳飛、劉胡蘭、董存瑞等，也可以是符合范仲淹思想“以天下為己任”如海瑞、包拯、孔繁森、焦裕祿、楊善洲等?？傊?，知道哪個人的事例就寫哪個，不超過50字即可。
點評：語文的知識是很寬泛的，語文的考查也是很靈活的。平時的學習中，尤其是課本內容中涉及到的一些主題，如生于憂患、舍生取義、憂國憂民等，我們要進行一定的課內外知識的綜合積累。這不僅是語文學習的一部分，也是做為一個合格公民應該了解的一些基本內容。