閱讀《傷仲永》，然后完成1—3題。
傷仲永
王安石
       金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
       余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之。十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣！”
       王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
1、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
     自是指物作詩立就，其紋理皆有可觀者。
     譯：                                                                                      
2、方仲永才華的泯滅經(jīng)歷了哪三個階段？
     答：                                                                                      
3、方仲永的不幸遭遇給你怎樣的啟示？請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會。
     答：                                                                                      

參考答案：
1、從此，指定物品讓他作詩，（他能）立即寫成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。
2、第一階段：5歲，指物作詩立就（才華出眾）；
     第二階段：十二三歲，不能稱前時之聞（才能衰退）；
     第三階段：十九二十歲，泯為眾人（才華消失）。
3、光有天資是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想成才，必須接受后天的教育，必須努力學(xué)習(xí)。

閱讀《傷仲永》，然后完成1—3題。
傷仲永
王安石
       金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
       余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之。十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣！”
       王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
1、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
     自是指物作詩立就，其紋理皆有可觀者。
     譯：                                                                                      
2、方仲永才華的泯滅經(jīng)歷了哪三個階段？
     答：                                                                                      
3、方仲永的不幸遭遇給你怎樣的啟示？請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會。
     答：                                                                                      

參考答案：
1、從此，指定物品讓他作詩，（他能）立即寫成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。
2、第一階段：5歲，指物作詩立就（才華出眾）；
     第二階段：十二三歲，不能稱前時之聞（才能衰退）；
     第三階段：十九二十歲，泯為眾人（才華消失）。
3、光有天資是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想成才，必須接受后天的教育，必須努力學(xué)習(xí)。