（甲）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
       見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?
     （乙）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
1、解釋下列劃線的詞。
    （1）無(wú)論魏晉                     
    （2）選賢與能                     
    （3）屋舍儼然　                 　　　　　　　　　　
?。?）是謂大同　                 　 　　　　　　　
2、翻譯下列句子。
   （1）阡陌交通，雞犬相聞。
                                                                                            
   （2）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
                                                                                            
3、甲文中的“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”和“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源人                          的特點(diǎn)，他們囑咐漁人“不足為外人道也”是因?yàn)?nbsp;                                 。
4、甲文中的句子“                        ，                         ”和乙文中的句子“                           ”與“                             ”都寫(xiě)出了老人和孩子因受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，生活幸福的情景。
5、判斷句子修辭方法正確的一項(xiàng)是
[     ]
      A、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（借代）
      B、人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。（排比）
      C、男有分，女有歸。（對(duì)偶）
      D、孔子云，何陋之有？（設(shè)問(wèn)）

參考答案：
1、（1）（更）不用說(shuō)。（2）通“舉”，選舉，推舉。（3）整齊的樣子（4）理想社會(huì)
2、（1）田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處都可以聽(tīng)到。
     （2）因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫養(yǎng)自己的子女。
3、熱情好客；　害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的平和安寧生活。
4、黃發(fā)垂髫 并怡然自樂(lè) 使老有所終 幼有所長(zhǎng)。
5、D

     （甲）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
       見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?
     （乙）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
1、解釋下列劃線的詞。
    （1）無(wú)論魏晉                     
    （2）選賢與能                     
    （3）屋舍儼然　                 　　　　　　　　　　
?。?）是謂大同　                 　 　　　　　　　
2、翻譯下列句子。
   （1）阡陌交通，雞犬相聞。
                                                                                            
   （2）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
                                                                                            
3、甲文中的“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”和“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源人                          的特點(diǎn)，他們囑咐漁人“不足為外人道也”是因?yàn)?nbsp;                                 。
4、甲文中的句子“                        ，                         ”和乙文中的句子“                           ”與“                             ”都寫(xiě)出了老人和孩子因受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，生活幸福的情景。
5、判斷句子修辭方法正確的一項(xiàng)是
[     ]
      A、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（借代）
      B、人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。（排比）
      C、男有分，女有歸。（對(duì)偶）
      D、孔子云，何陋之有？（設(shè)問(wèn)）

參考答案：
1、（1）（更）不用說(shuō)。（2）通“舉”，選舉，推舉。（3）整齊的樣子（4）理想社會(huì)
2、（1）田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處都可以聽(tīng)到。
     （2）因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫養(yǎng)自己的子女。
3、熱情好客；　害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的平和安寧生活。
4、黃發(fā)垂髫 并怡然自樂(lè) 使老有所終 幼有所長(zhǎng)。
5、D