閱讀下面的文章，回答后面的問(wèn)題。
                                                          大道之行也
       大道之行也，（1）                              ，                             ，                            。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、狐、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故（2）                               ，                            ，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
1．這段文字選自儒家經(jīng)典之一《                       》。
2．將文章中空缺的語(yǔ)句填在下面的橫線(xiàn)上。
   （1）                               ，                            ，                             。
   （2）                               ，                               。
3．下面加橫線(xiàn)的字注音并解釋。
    （1）選賢與能                       （2）男有分                       
    （3）貨惡其棄于地也。                        （4）矜、寡、孤、獨(dú)                       
4．翻譯下列語(yǔ)句。
    （1）人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。                                                                                   
    （2）故外戶(hù)而不閉，是謂大同。                                                                                 
5．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同世界”的特征的？
     答：                                                                                                                    
6．“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有哪些相似的地方？
     答：                                                                                                                    

參考答案：
1．《禮記》
2．（1）天下為公，選賢與能，講信修睦。 （2）謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
3．jǔ 通“舉”； fèn 職分，指職業(yè)、職守。 wù 憎惡 guān 指老而無(wú)妻的人。
4．（1）人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫養(yǎng)自己的子女。
     （2）所以家家戶(hù)戶(hù)的大門(mén)都不用關(guān)，這就叫做理想社會(huì)。（意思對(duì)即可）
5．人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力。（意思對(duì)即可）
6．“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。例如從“黃發(fā)垂笤，并怡然自樂(lè)“中可以看出”桃源“中老人和孩子們受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)的“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”。

閱讀下面的文章，回答后面的問(wèn)題。
                                                          大道之行也
       大道之行也，（1）                              ，                             ，                            。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、狐、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故（2）                               ，                            ，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
1．這段文字選自儒家經(jīng)典之一《                       》。
2．將文章中空缺的語(yǔ)句填在下面的橫線(xiàn)上。
   （1）                               ，                            ，                             。
   （2）                               ，                               。
3．下面加橫線(xiàn)的字注音并解釋。
    （1）選賢與能                       （2）男有分                       
    （3）貨惡其棄于地也。                        （4）矜、寡、孤、獨(dú)                       
4．翻譯下列語(yǔ)句。
    （1）人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。                                                                                   
    （2）故外戶(hù)而不閉，是謂大同。                                                                                 
5．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同世界”的特征的？
     答：                                                                                                                    
6．“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有哪些相似的地方？
     答：                                                                                                                    

參考答案：
1．《禮記》
2．（1）天下為公，選賢與能，講信修睦。 （2）謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
3．jǔ 通“舉”； fèn 職分，指職業(yè)、職守。 wù 憎惡 guān 指老而無(wú)妻的人。
4．（1）人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫養(yǎng)自己的子女。
     （2）所以家家戶(hù)戶(hù)的大門(mén)都不用關(guān)，這就叫做理想社會(huì)。（意思對(duì)即可）
5．人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力。（意思對(duì)即可）
6．“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。例如從“黃發(fā)垂笤，并怡然自樂(lè)“中可以看出”桃源“中老人和孩子們受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)的“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”。