閱讀下面文言文，完成問題。
　　人非上智，其孰無過。過而能知，可以為明；知而能改，可以跋圣①。小過不改，大惡形焉；小善能遷，大善成焉。
　　夫人之過無他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢則驕，孝敬衰焉；嫉妒則刻，災害興焉；邪僻則佚，節(jié)義頹焉。是數(shù)者，皆德之弊而身之殃?；蛴幸谎?，必去之如蟊螣，遠之如蜂蠆②。蜂蠆不遠則螫身，蟊螣不去則傷稼，己過不改則累德。若夫以惡小而為之無恤③，則必??；以善小而忽之不為，則必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小惡，終無大戾。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ㄟx自《內訓?遷善》，有刪節(jié)）
　　【注釋】①跛圣：向圣人看齊。②蟊螣、蜂蠆：害蟲、毒蟲。③恤：擔心、憂慮。④攸：所。
1．解釋下列語句中加粗詞的意思。
（1）過而能知，可以為明：_____________________
（2）己過不改則累德：_________________________
2．下列各組句子中加粗詞的意義和用法相同的一項是    （    ）
A．其  ①人非上智，其孰無過   ②所以動心忍性，曾益其所不能
B．則  ①惰慢則驕，孝敬衰焉   ②至則無可用，放之山下
C．以  ①以善小而忽之不為       ②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
D．于  ①戒于小惡，終無大戾   ②是故所欲有甚于生者
3．翻譯下面的句子。
（1）或有一焉，必去之如蟊螣，遠之如蜂蠆。
______________________________________  
（2）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？
______________________________________  
4．這段選文的主旨十分明顯，你還能記起一些與之相關的名句嗎？請寫出兩條。
______________________________________

參考答案：
1．（1）有過錯（犯錯誤）
      （2）連累，損害
2．C
3．（1）如果有其中的一個方面，就一定像（除掉）蟊螣一樣去掉它，像（遠離）蜂蠆一樣遠離它。
      （2）現(xiàn)在（我）即使死在捕蛇上，與我鄉(xiāng)鄰們的死相比也已經(jīng)算晚了，又怎么敢仇恨呢？
4．示例：人誰無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
                   積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《茍子》）
                   勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國志》）

閱讀下面文言文，完成問題。
　　人非上智，其孰無過。過而能知，可以為明；知而能改，可以跋圣①。小過不改，大惡形焉；小善能遷，大善成焉。
　　夫人之過無他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢則驕，孝敬衰焉；嫉妒則刻，災害興焉；邪僻則佚，節(jié)義頹焉。是數(shù)者，皆德之弊而身之殃?；蛴幸谎?，必去之如蟊螣，遠之如蜂蠆②。蜂蠆不遠則螫身，蟊螣不去則傷稼，己過不改則累德。若夫以惡小而為之無恤③，則必??；以善小而忽之不為，則必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小惡，終無大戾。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ㄟx自《內訓?遷善》，有刪節(jié)）
　　【注釋】①跛圣：向圣人看齊。②蟊螣、蜂蠆：害蟲、毒蟲。③恤：擔心、憂慮。④攸：所。
1．解釋下列語句中加粗詞的意思。
（1）過而能知，可以為明：_____________________
（2）己過不改則累德：_________________________
2．下列各組句子中加粗詞的意義和用法相同的一項是    （    ）
A．其  ①人非上智，其孰無過   ②所以動心忍性，曾益其所不能
B．則  ①惰慢則驕，孝敬衰焉   ②至則無可用，放之山下
C．以  ①以善小而忽之不為       ②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
D．于  ①戒于小惡，終無大戾   ②是故所欲有甚于生者
3．翻譯下面的句子。
（1）或有一焉，必去之如蟊螣，遠之如蜂蠆。
______________________________________  
（2）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？
______________________________________  
4．這段選文的主旨十分明顯，你還能記起一些與之相關的名句嗎？請寫出兩條。
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參考答案：
1．（1）有過錯（犯錯誤）
      （2）連累，損害
2．C
3．（1）如果有其中的一個方面，就一定像（除掉）蟊螣一樣去掉它，像（遠離）蜂蠆一樣遠離它。
      （2）現(xiàn)在（我）即使死在捕蛇上，與我鄉(xiāng)鄰們的死相比也已經(jīng)算晚了，又怎么敢仇恨呢？
4．示例：人誰無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
                   積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《茍子》）
                   勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國志》）