閱讀下文，完成下列各題。
　　①玉，積山川之精，人文之美。玉文化是中國(guó)文化的特色之一，它對(duì)中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。
　?、趹?zhàn)國(guó)時(shí)期有名的“和氏壁”價(jià)值連城。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，用“和氏璧”雕琢成傳國(guó)玉璽，并由宰相李斯書大篆“受命于天，既壽永昌”刻于其上。明清時(shí)期，中華民族國(guó)粹之一的玉文化也迎來(lái)了發(fā)展的高峰。此時(shí)的作品，集數(shù)千年玉文化之大成，玉質(zhì)之美，品種之多，雕琢之精，應(yīng)用之廣，都是空前絕后的。
　?、邸豆茏印氛f(shuō)：“先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣?！惫糯舛U用的書文，刻在玉上，稱之為玉牒；外交使節(jié)用的信物，稱之為玉節(jié)。由此可見(jiàn)，玉在中國(guó)古代文化中的重要地位。
　?、苡?，致密堅(jiān)硬，滑潤(rùn)光瑩，古人把玉加以人格化，認(rèn)為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德，故有“君子比德于玉”之說(shuō)。玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，因而在傳統(tǒng)文化中，人們往往運(yùn)用象征寓意或諧音取意的手法把玉制咸豐富多樣的器物、飾品等，借以表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)。
　?、萦窈徒鹨粯樱菍氋F的象征?！坝駱恰薄ⅰ坝裉谩本溉A麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇，也都離不開(kāi)一個(gè)“玉”字。皎潔的月亮中有一團(tuán)黑影，古人不知其奧秘，臆想出“月中何有，玉兔搗藥”的故事，此后，文人便常用“玉兔”一詞指代月亮，既文雅又神秘。
　?、抻?，是權(quán)力的象征。除了玉璽外，“金科玉律”用來(lái)指不可變更的法律。玉，又是和平的象征，如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈，質(zhì)地堅(jiān)密，常用來(lái)比喻節(jié)操，如“寧為玉碎，不為瓦全”。此外，玉還被廣泛用來(lái)描寫走自然的景色。“風(fēng)花雪月”中，除了只聞其聲，不見(jiàn)其形的“風(fēng)”之外，后三者都常用“玉”來(lái)吟詠贊頌：槐樹(shù)花樸素潔白，便有了“玉樹(shù)”之稱。一些純白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉蘭花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龍”來(lái)比喻漫天大雪，多么壯觀！
1．文章第③段引用《管子》“先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”這句話的目的是什么？
___________________________________________
2．文章第⑤段列舉的帶“玉”字的詞語(yǔ)，是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“玉和金一樣，是寶貴的象征”的？
___________________________________________
3．閱讀下面的鏈接材料，回答問(wèn)題。
　　魚形玉器最早見(jiàn)于新石器時(shí)代的“良渚（zhǔ）文化”，到了唐代、宋代開(kāi)始盛行。特別是明、清兩代，魚形玉器造型繁多，工藝精湛，最常見(jiàn)的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起，代表著美好和富足；還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起，稱為“三多”，意指多福、多壽、多子。
　　請(qǐng)你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義，并借助文章中相關(guān)知識(shí)，對(duì)這種造型的玉器的象征義作簡(jiǎn)要解說(shuō)。
　　象征意義：________（請(qǐng)用四字詞語(yǔ)作答）　解說(shuō)：______________________

參考答案：

1．說(shuō)明玉在中國(guó)古代文化中的重要地位。
2．建筑、宗教和文化。
3．象征意義：連年有余　解說(shuō)：示例：玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，“蓮”與“連”諧音，“魚”與“余”諧音，“蓮花”和“鯉魚”代表著美好、富足，所以這種造型的玉器的象征義是“連年有余”。（意對(duì)即可）

閱讀下文，完成下列各題。
　　①玉，積山川之精，人文之美。玉文化是中國(guó)文化的特色之一，它對(duì)中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。
　?、趹?zhàn)國(guó)時(shí)期有名的“和氏壁”價(jià)值連城。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，用“和氏璧”雕琢成傳國(guó)玉璽，并由宰相李斯書大篆“受命于天，既壽永昌”刻于其上。明清時(shí)期，中華民族國(guó)粹之一的玉文化也迎來(lái)了發(fā)展的高峰。此時(shí)的作品，集數(shù)千年玉文化之大成，玉質(zhì)之美，品種之多，雕琢之精，應(yīng)用之廣，都是空前絕后的。
　?、邸豆茏印氛f(shuō)：“先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣?！惫糯舛U用的書文，刻在玉上，稱之為玉牒；外交使節(jié)用的信物，稱之為玉節(jié)。由此可見(jiàn)，玉在中國(guó)古代文化中的重要地位。
　?、苡?，致密堅(jiān)硬，滑潤(rùn)光瑩，古人把玉加以人格化，認(rèn)為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德，故有“君子比德于玉”之說(shuō)。玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，因而在傳統(tǒng)文化中，人們往往運(yùn)用象征寓意或諧音取意的手法把玉制咸豐富多樣的器物、飾品等，借以表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)。
　?、萦窈徒鹨粯樱菍氋F的象征?！坝駱恰薄ⅰ坝裉谩本溉A麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇，也都離不開(kāi)一個(gè)“玉”字。皎潔的月亮中有一團(tuán)黑影，古人不知其奧秘，臆想出“月中何有，玉兔搗藥”的故事，此后，文人便常用“玉兔”一詞指代月亮，既文雅又神秘。
　?、抻?，是權(quán)力的象征。除了玉璽外，“金科玉律”用來(lái)指不可變更的法律。玉，又是和平的象征，如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈，質(zhì)地堅(jiān)密，常用來(lái)比喻節(jié)操，如“寧為玉碎，不為瓦全”。此外，玉還被廣泛用來(lái)描寫走自然的景色。“風(fēng)花雪月”中，除了只聞其聲，不見(jiàn)其形的“風(fēng)”之外，后三者都常用“玉”來(lái)吟詠贊頌：槐樹(shù)花樸素潔白，便有了“玉樹(shù)”之稱。一些純白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉蘭花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龍”來(lái)比喻漫天大雪，多么壯觀！
1．文章第③段引用《管子》“先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”這句話的目的是什么？
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2．文章第⑤段列舉的帶“玉”字的詞語(yǔ)，是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“玉和金一樣，是寶貴的象征”的？
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3．閱讀下面的鏈接材料，回答問(wèn)題。
　　魚形玉器最早見(jiàn)于新石器時(shí)代的“良渚（zhǔ）文化”，到了唐代、宋代開(kāi)始盛行。特別是明、清兩代，魚形玉器造型繁多，工藝精湛，最常見(jiàn)的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起，代表著美好和富足；還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起，稱為“三多”，意指多福、多壽、多子。
　　請(qǐng)你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義，并借助文章中相關(guān)知識(shí)，對(duì)這種造型的玉器的象征義作簡(jiǎn)要解說(shuō)。
　　象征意義：________（請(qǐng)用四字詞語(yǔ)作答）　解說(shuō)：______________________

參考答案：

1．說(shuō)明玉在中國(guó)古代文化中的重要地位。
2．建筑、宗教和文化。
3．象征意義：連年有余　解說(shuō)：示例：玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，“蓮”與“連”諧音，“魚”與“余”諧音，“蓮花”和“鯉魚”代表著美好、富足，所以這種造型的玉器的象征義是“連年有余”。（意對(duì)即可）