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(二)魚我所欲也(節(jié)選)(9分)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者

信息發(fā)布者:香草
(二)魚我所欲也(節(jié)選)(9分)
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;死,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是別可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
小題1:解釋下列加點詞。(1分)
①故患有所不辟也     患 :                  
②由是則可以辟患而有不為也       為:                  
小題2:下列各組中加橫的詞的意義完全相同的一項是(    )(2分) A.舍魚而取熊掌者也屋舍儼然
B.是故所欲有甚于生者同舍生皆被綺繡
C.是亦不可以已乎懼其不已
D.萬鐘于我何加焉莊子與惠子游于濠梁之上
小題3:把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。
小題4:“非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。”請搜尋古今這樣的“賢者”的言或行去印證孟子的觀點,完成下面的表格。(1分)
人物
言或行





小題5:孟子提倡的“舍生取義’曾經(jīng)造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在的學校教育則強調我們中小學生要“珍愛生命”,最近教育部新修改的《中學生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為,敢于斗爭”的字樣,你是怎樣看待這一問題的?(3分)

參考答案:


小題1:①禍患、災難;②做,干
小題1:C
小題1:(2分)生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝于生命的東西,所以我不傲茍且偷生的事。
小題1:(人物0、5分,言或行0.5分,共1分)示例:文天祥——人生自古誰無死,留取丹心照汗青;陳毅——取義成仁今日事,人間遍種自由花;聞一多——拍案而起,橫眉冷對國民黨的手槍.寧可倒下去,不愿屈服;朱自清——寧可餓死,也不愿領取美國的救濟糧。
小題1:(3分)示例:人的生命是寶貴的,我們應當要珍愛這僅有的一次生命,但并不表示我們不見義勇為,不伸張正義,只是我們在見義勇為時,要量力而行,要在與壞人斗勇的同時還要斗智,盡量避免對自己的損害,對生命的威協(xié)。(言之成理;觀點鮮明即可)

小題1:此題考查的是文言實詞的詞義,平時應多積累、牢記,那么回答此題就很容易。注意不要用現(xiàn)在的意思解釋,解釋時結合所在句子進行。
小題1:此題考查的是一詞多義,詞義要結合具體句子理解。A項前一個“舍棄”,后一個“房屋”;B項前一個“生命”,后一個“學生”;C項兩個都是“停止”;D前一個“對”,后一個“在”。
小題1:此題考查的是句子翻譯,一般以直譯為主,注意不要用現(xiàn)在的意思解釋,省略的成分應補充上。
小題1:此題為開放性試題。從古今找出能印證孟子的觀點“非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”這樣的“賢者”的言或行即可。
小題1:此題為開放性試題。表明你的看法,并說明理由即可。

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