閱讀文言文，完成問題。
魚我所欲也（節(jié)選）
《孟子》
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1．解釋下列加粗詞在文中的含義。
（1）所識窮乏者得我與？　得：__________
（2）蹴爾而與之?！　　　□恚篲_________
（3）鄉(xiāng)為身死而不受?！　∴l(xiāng)：__________
（4）是亦不可以已乎？　　已：__________
2．下列各組加粗詞意思和用法相同的一項是（　?。?br /> A．呼爾而與之　　　　潭西南而望
B．是亦不可以已乎　　頹然乎其間者
C．得之則生　　　　　吾妻之美我者
D．今為妻妾之奉為之　不足為外人道也
3．請用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句子。
（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
譯：_____________________________________________________
（2）此之謂失其本心。
譯：_____________________________________________________
4．這篇文章論證了一個什么觀點？節(jié)選部分運用了哪些論證方法？
_________________________________________________________

參考答案：
1．（1）得通“德”，恩惠，這里是感激的意思（2）用腳踢（3）鄉(xiāng)通“向”；從前（4）停止、放棄
2．A
3．（1）（對于）豐厚的俸祿如果不分辨（是否符合）禮儀就接受它，（那么）豐厚的俸祿對于我來說又有什么好處呢？
　  （2）這就是所說的喪失了人的天良（或人所固有的羞恥之心）。（意對即可）
4．觀點：人在“生”與“義”不能兼顧時，應(yīng)該舍生取義。
　  論證方法：舉例論證和對比論證。

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魚我所欲也（節(jié)選）
《孟子》
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1．解釋下列加粗詞在文中的含義。
（1）所識窮乏者得我與？　得：__________
（2）蹴爾而與之?！　　　□恚篲_________
（3）鄉(xiāng)為身死而不受?！　∴l(xiāng)：__________
（4）是亦不可以已乎？　　已：__________
2．下列各組加粗詞意思和用法相同的一項是（　?。?br /> A．呼爾而與之　　　　潭西南而望
B．是亦不可以已乎　　頹然乎其間者
C．得之則生　　　　　吾妻之美我者
D．今為妻妾之奉為之　不足為外人道也
3．請用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句子。
（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
譯：_____________________________________________________
（2）此之謂失其本心。
譯：_____________________________________________________
4．這篇文章論證了一個什么觀點？節(jié)選部分運用了哪些論證方法？
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參考答案：
1．（1）得通“德”，恩惠，這里是感激的意思（2）用腳踢（3）鄉(xiāng)通“向”；從前（4）停止、放棄
2．A
3．（1）（對于）豐厚的俸祿如果不分辨（是否符合）禮儀就接受它，（那么）豐厚的俸祿對于我來說又有什么好處呢？
　  （2）這就是所說的喪失了人的天良（或人所固有的羞恥之心）。（意對即可）
4．觀點：人在“生”與“義”不能兼顧時，應(yīng)該舍生取義。
　  論證方法：舉例論證和對比論證。