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閱讀文段,回答問題。古建筑中的石獅顧江龍獅子被譽為“百獸之王”

信息發(fā)布者:香草
閱讀文段,回答問題。
古建筑中的石獅
顧江龍

  獅子被譽為“百獸之王”,大約在東漢時期傳入中國,隨著佛教的廣泛傳播,獅子也成為人們信仰中的一種圖騰,被視為辟邪驅(qū)惡的吉祥物,并與龍鳳攀附在一起,成為威鎮(zhèn)八方,唯我獨尊的王權與勝利的化身。因此,人們在修建宮殿、陵墓、橋梁、府第及房屋建筑時,總喜歡安放上栩栩如生的石獅子。
  石獅既作為藝術裝飾作用的守衛(wèi)之神,又能顯示主人身份的高貴。在古代,設置石獅子有一定的規(guī)矩。一般門東邊的獅子,腳邊踩一只繡球,象征威力,為雄獅,俗稱“獅子滾繡球”;門西邊的則腳下?lián)嵋恢挥转{,寓意子孫昌盛,為母獅,俗稱“太獅少獅”,這已成為一般建制。但是,獅子頭部的鬈毛疙瘩卻不得隨意雕刻,鬈毛疙瘩的數(shù)目,是象征封建官府等級的標志,其數(shù)量越多,則主人官位品級越高。一品官或公、侯等府第前的石獅頭部有十三個鬈毛疙瘩,謂之“十三太?!?,一品官以下的石獅鬈毛疙瘩,則要逐級遞減,每減一品就要減少一個疙瘩,七品官以下人家的府第就不準安放這種石獅。
  獅子底座花紋的雕刻也有學問,正面雕刻瓶、盤和三支戟,象征著“平升三級”;右面刻有牡丹和松柏,象征“富貴長春”;左面刻的是“文房四寶”,象征“文采風流”;背面雕刻“八卦太極圖”,象征“鎮(zhèn)妖驅(qū)邪”。
  石獅子作為藝術形象引入建筑,其雕刻藝術在歷史上廣泛發(fā)展,正如建筑一樣,不同時期具有不同的藝術風格。在漢代,石獅雕刻已出現(xiàn),那時雕獅身上生著雙翼,古拙神奇。在曹操筑的銅雀臺舊址,曾發(fā)現(xiàn)一對附著門柱上的石獅,這種石獅明顯可以看出受西亞雕刻的影響——獅子身上生著雙翼。后來隨著真獅子的傳入,石獅子的形象才沒有雙翼,但朝昂揚威猛形態(tài)發(fā)展,在古都南京和它的周圍,留下許多南朝留下的墓葬石刻,稱為“六朝石刻”,其中獅子占了很大比例,這些石獅線條簡潔,高大威武,強勁有力,很好體現(xiàn)了護衛(wèi)者作用。隋唐時期,石獅趨向?qū)憣?,工藝精巧,使獅子造型藝術出神入化。宋代以后,獅子造型趨向秀麗。清末政治腐敗,獅子轉(zhuǎn)向溫順柔媚之態(tài),失去了原有的氣勢和神威。
  民間傳說獅子愛玩“夜明珠”,因而至今石獅子口中多半含有一顆能活動又掉不了的圓球。今天的石獅子又賦予新時代意義,石獅子又在街頭,橋上石柱、樓宇、公園門前廣泛出現(xiàn),成為威武和健美的象征?,F(xiàn)代石獅造型生動逼真,千姿百態(tài),刻工嫻熟,線條圓潤流暢,身軀雄渾威武,給人以美的藝術享受。(選自《知識窗》)
1、下列對建筑中石獅的解說不正確的一項是(   )
A、在古代,石獅是安放在宮殿、陵墓、府第等地方,代表地位、象征富貴的吉祥物。
B、在古代,石獅是既具有裝飾作用,又能顯示主人身份的高貴的守護神。
C、石獅是隨時代發(fā)展,藝術風格不斷變化,逐步由注重內(nèi)涵走向注重外形的藝術形象。
D、在新時代,石獅又廣泛出現(xiàn)在街頭、橋上石柱、樓宇、公園門前,成為威武和健美的象征。
2、下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是(   )
A、在古代,設置石獅的一般建制是:門東邊為雄獅,門的西邊為母獅。
B、古建筑石獅的雕刻藝術在發(fā)展過程中,融入了中國民俗文化的成分。
C、石獅的鬈毛疙瘩標示主人官位品級,品級越高,疙瘩越多,七品以下人家不得安放石獅。
D、漢代石獅古拙神奇,南朝石獅線條簡潔,隋唐石獅工藝精巧,清末石獅溫順柔媚。
3、下列對本文的寫法分析不正確的一項是(   )
A.本文以石獅為說明對象,依次介紹了石獅的起源、文化內(nèi)涵、雕刻藝術及其發(fā)展。B、第四段按時間順序,說明了從漢代到清末石獅雕刻的形象與內(nèi)涵的發(fā)展。
C、本文說明語言自然樸素又不失科學準確,把古老的文化現(xiàn)象說得清楚明了。
D、本文采用了下定義、作比較、引用的說明方法,準確、全面地剖析了石獅的雕刻藝術。

參考答案:

1、C
2、C
3、D

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