閱讀下面兩則文言文，完成小題。（17分）
【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
【乙】孟子見(jiàn)梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂(lè)此乎？”
孟子對(duì)曰：“賢者而后樂(lè)此，不賢者雖有此，不樂(lè)也?！耐跻悦窳榕_(tái)為沼，而民歡樂(lè)之，謂其臺(tái)曰靈臺(tái)，謂其沼曰靈沼，樂(lè)其有麋鹿魚(yú)鱉。古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也?！稖摹吩唬骸畷r(shí)日害喪①？予及女偕亡?！裼c之偕亡，雖有臺(tái)池鳥(niǎo)獸，豈能獨(dú)樂(lè)哉？” （選自《孟子.梁惠王上》
【注釋】①時(shí)日害（hé）喪：這太陽(yáng)什么時(shí)候毀滅呢？
小題1:解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。（4分）
⑴雜然而前陳者　　?、铺刂^誰(shuí)　　?、穷欨櫻泖缏埂　　、扔杓芭赏觥　　?br /> 小題2:下列句中劃線字與“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)”中加點(diǎn)的“而”字用法相同的一項(xiàng)是（　　　?。?分） A．往來(lái)而不絕者B．溪深而魚(yú)肥C．賢者而后樂(lè)此D．而民歡樂(lè)之
小題3:根據(jù)語(yǔ)意，下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是（　　　?。?分） A．頹然乎其/間者B．而不知/太守之樂(lè)/其樂(lè)也
C．不賢者/雖有此D．文王以民/力為臺(tái)/為沼
小題4:將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
⑴宴酣之樂(lè)，非絲非竹
⑵賢者亦樂(lè)此乎？
小題5:簡(jiǎn)答題。（5分）
⑴請(qǐng)找出【乙】文中能體現(xiàn)【甲】文“太守之樂(lè)”的真正原因的句子?！　　。ǎ卜郑?br /> ⑵【甲】文作者被貶滁州知州，自號(hào)“醉翁”。你認(rèn)為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系自身生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：


小題1:①擺開(kāi)?！　、跒?，是。　?、刍仡^看　?、芡叭辍?，你。
小題1:Ｄ（２分）
小題1:C
小題1:①宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。　　　?、谟衅返滦摒B(yǎng)的人也以此為樂(lè)嗎？
小題1:⑴古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。（２分）
⑵示例：太守的生活態(tài)度是積極樂(lè)觀的（隨遇而安、醉心山水、寬容而閑適）。在實(shí)際生活中，我每遇到一點(diǎn)困難就怨天尤人，不去尋找解決困難的辦法，而作者在仕途受挫的情況下，沒(méi)有抱怨，而是心系百姓，與民同樂(lè)。我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀向上的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，調(diào)整自己，積極應(yīng)對(duì)。

小題1:本題考查對(duì)文言實(shí)詞的認(rèn)知能力。結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)理解即可，有時(shí)還要注意加點(diǎn)字的特殊用法。
小題1:本題考查對(duì)加點(diǎn)字用法的理解能力。例句與D項(xiàng)中的“而”都是“連詞，表轉(zhuǎn)折”的意思。
小題1:本題考查劃分文言句子的節(jié)奏。劃分時(shí)遵守結(jié)構(gòu)、意思原則即可。A.頹然乎/其間者    B.而/不知太守之樂(lè)/其樂(lè)也 D.文王/以民力為臺(tái)/為沼。
小題1:本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯句子時(shí)注意關(guān)鍵字、語(yǔ)序，有時(shí)還要補(bǔ)出舍去的主語(yǔ)才行。
小題1:⑴本題考查理解文章內(nèi)容的能力。在【乙】文中找出能夠體現(xiàn)”太守之樂(lè)“的句子即可。
⑵本題是一道綜合題。先根據(jù)文章的內(nèi)容分析歐陽(yáng)修的生活態(tài)度，然后聯(lián)系自身生活實(shí)際來(lái)談歐陽(yáng)修的這種生活態(tài)度即可。

閱讀下面兩則文言文，完成小題。（17分）
【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
【乙】孟子見(jiàn)梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂(lè)此乎？”
孟子對(duì)曰：“賢者而后樂(lè)此，不賢者雖有此，不樂(lè)也?！耐跻悦窳榕_(tái)為沼，而民歡樂(lè)之，謂其臺(tái)曰靈臺(tái)，謂其沼曰靈沼，樂(lè)其有麋鹿魚(yú)鱉。古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也?！稖摹吩唬骸畷r(shí)日害喪①？予及女偕亡?！裼c之偕亡，雖有臺(tái)池鳥(niǎo)獸，豈能獨(dú)樂(lè)哉？” （選自《孟子.梁惠王上》
【注釋】①時(shí)日害（hé）喪：這太陽(yáng)什么時(shí)候毀滅呢？
小題1:解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。（4分）
⑴雜然而前陳者　　?、铺刂^誰(shuí)　　?、穷欨櫻泖缏埂　　、扔杓芭赏觥　　?br /> 小題2:下列句中劃線字與“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)”中加點(diǎn)的“而”字用法相同的一項(xiàng)是（　　　?。?分） A．往來(lái)而不絕者B．溪深而魚(yú)肥C．賢者而后樂(lè)此D．而民歡樂(lè)之
小題3:根據(jù)語(yǔ)意，下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是（　　　?。?分） A．頹然乎其/間者B．而不知/太守之樂(lè)/其樂(lè)也
C．不賢者/雖有此D．文王以民/力為臺(tái)/為沼
小題4:將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
⑴宴酣之樂(lè)，非絲非竹
⑵賢者亦樂(lè)此乎？
小題5:簡(jiǎn)答題。（5分）
⑴請(qǐng)找出【乙】文中能體現(xiàn)【甲】文“太守之樂(lè)”的真正原因的句子?！　　。ǎ卜郑?br /> ⑵【甲】文作者被貶滁州知州，自號(hào)“醉翁”。你認(rèn)為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系自身生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：


小題1:①擺開(kāi)?！　、跒?，是。　?、刍仡^看　?、芡叭辍?，你。
小題1:Ｄ（２分）
小題1:C
小題1:①宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。　　　?、谟衅返滦摒B(yǎng)的人也以此為樂(lè)嗎？
小題1:⑴古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。（２分）
⑵示例：太守的生活態(tài)度是積極樂(lè)觀的（隨遇而安、醉心山水、寬容而閑適）。在實(shí)際生活中，我每遇到一點(diǎn)困難就怨天尤人，不去尋找解決困難的辦法，而作者在仕途受挫的情況下，沒(méi)有抱怨，而是心系百姓，與民同樂(lè)。我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀向上的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，調(diào)整自己，積極應(yīng)對(duì)。

小題1:本題考查對(duì)文言實(shí)詞的認(rèn)知能力。結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)理解即可，有時(shí)還要注意加點(diǎn)字的特殊用法。
小題1:本題考查對(duì)加點(diǎn)字用法的理解能力。例句與D項(xiàng)中的“而”都是“連詞，表轉(zhuǎn)折”的意思。
小題1:本題考查劃分文言句子的節(jié)奏。劃分時(shí)遵守結(jié)構(gòu)、意思原則即可。A.頹然乎/其間者    B.而/不知太守之樂(lè)/其樂(lè)也 D.文王/以民力為臺(tái)/為沼。
小題1:本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯句子時(shí)注意關(guān)鍵字、語(yǔ)序，有時(shí)還要補(bǔ)出舍去的主語(yǔ)才行。
小題1:⑴本題考查理解文章內(nèi)容的能力。在【乙】文中找出能夠體現(xiàn)”太守之樂(lè)“的句子即可。
⑵本題是一道綜合題。先根據(jù)文章的內(nèi)容分析歐陽(yáng)修的生活態(tài)度，然后聯(lián)系自身生活實(shí)際來(lái)談歐陽(yáng)修的這種生活態(tài)度即可。