1、通過實(shí)踐，理論才能變成實(shí)的。通過實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。通過實(shí)踐，所學(xué)到的知識(shí)才不至于成為空洞教條的理論。
　　2、實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，實(shí)踐是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，實(shí)踐對(duì)理論起決定作用。
　　3、實(shí)踐是理論與實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐出真知。
　　4、實(shí)踐都是目的性的實(shí)踐，都是由活動(dòng)目的所指引和支配的。實(shí)踐都是對(duì)象性的實(shí)踐，都是要改變某種形式的主客觀事物或其存在狀態(tài)的。實(shí)踐都是制度性的實(shí)踐，都是在一定的社會(huì)制度下并遵循一定的社會(huì)制度來(lái)進(jìn)行的。
　　5、人類實(shí)踐都是技術(shù)性的實(shí)踐，都需要一定的專門的技術(shù)。人類實(shí)踐都是文化性的實(shí)踐，都是在一定的文化背景中進(jìn)行的。人類實(shí)踐都是歷史性的實(shí)踐，都是在歷史上已有實(shí)踐成果基礎(chǔ)上并為解決歷史實(shí)踐所未能解決的問題展開的。
　　6、理論是戰(zhàn)士的披甲，數(shù)據(jù)是戰(zhàn)斗的眼神，實(shí)踐是戰(zhàn)無(wú)不勝的武器。
　　7、沒有實(shí)踐，何來(lái)收獲；沒有實(shí)踐，何來(lái)成功；沒有實(shí)踐，何來(lái)榮耀；沒有實(shí)踐，何來(lái)輝煌。

　　1、通過實(shí)踐，理論才能變成實(shí)的。通過實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。通過實(shí)踐，所學(xué)到的知識(shí)才不至于成為空洞教條的理論。
　　2、實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，實(shí)踐是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，實(shí)踐對(duì)理論起決定作用。
　　3、實(shí)踐是理論與實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐出真知。
　　4、實(shí)踐都是目的性的實(shí)踐，都是由活動(dòng)目的所指引和支配的。實(shí)踐都是對(duì)象性的實(shí)踐，都是要改變某種形式的主客觀事物或其存在狀態(tài)的。實(shí)踐都是制度性的實(shí)踐，都是在一定的社會(huì)制度下并遵循一定的社會(huì)制度來(lái)進(jìn)行的。
　　5、人類實(shí)踐都是技術(shù)性的實(shí)踐，都需要一定的專門的技術(shù)。人類實(shí)踐都是文化性的實(shí)踐，都是在一定的文化背景中進(jìn)行的。人類實(shí)踐都是歷史性的實(shí)踐，都是在歷史上已有實(shí)踐成果基礎(chǔ)上并為解決歷史實(shí)踐所未能解決的問題展開的。
　　6、理論是戰(zhàn)士的披甲，數(shù)據(jù)是戰(zhàn)斗的眼神，實(shí)踐是戰(zhàn)無(wú)不勝的武器。
　　7、沒有實(shí)踐，何來(lái)收獲；沒有實(shí)踐，何來(lái)成功；沒有實(shí)踐，何來(lái)榮耀；沒有實(shí)踐，何來(lái)輝煌。