太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：我善養(yǎng)吾浩然之氣。今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間， 稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
1、解釋文中劃線的詞語。
   （1）氣可以養(yǎng)而致（                      ）
   （2）稱其氣之小大（                      ）  
2、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。
      此二子者，豈嘗執(zhí)筆學為如此之文哉？
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3、選文用孟子和司馬遷的事例論證了“文者氣之所形”的觀點，請你為這個觀點補充一個論據(jù)，用文言或白話均可。
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4、曾鞏在《墨池記》中寫到：“曦之之書晚乃善。則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！”曾鞏認為王羲之的書法之所以有那么深的造詣的原因是什么？這和本文作者的觀點是否相同，你是怎么看的？
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參考答案：
1、致：形成        稱：相當
2、這兩個人，難道單靠執(zhí)筆學寫這種文章就能到此地步的嗎？
3、“略”
4、則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。不同，本文觀點是文章不能憑借學習而寫好?！赌赜洝窂娬{學習要下苦功夫。（言之成理即可）

       太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：我善養(yǎng)吾浩然之氣。今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間， 稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
1、解釋文中劃線的詞語。
   （1）氣可以養(yǎng)而致（                      ）
   （2）稱其氣之小大（                      ）  
2、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。
      此二子者，豈嘗執(zhí)筆學為如此之文哉？
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3、選文用孟子和司馬遷的事例論證了“文者氣之所形”的觀點，請你為這個觀點補充一個論據(jù)，用文言或白話均可。
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4、曾鞏在《墨池記》中寫到：“曦之之書晚乃善。則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！”曾鞏認為王羲之的書法之所以有那么深的造詣的原因是什么？這和本文作者的觀點是否相同，你是怎么看的？
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參考答案：
1、致：形成        稱：相當
2、這兩個人，難道單靠執(zhí)筆學寫這種文章就能到此地步的嗎？
3、“略”
4、則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。不同，本文觀點是文章不能憑借學習而寫好?！赌赜洝窂娬{學習要下苦功夫。（言之成理即可）