記住回家的路
       ①生活在今日的世界上，心靈的寧?kù)o不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來(lái)。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波闌不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的，只是把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。
       ②每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線。否則便會(huì)感覺不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
       ③尋求心靈的寧?kù)o，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人，心靈的寧?kù)o就無(wú)從談起。一個(gè)人惟有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈的寧?kù)o之需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣， 這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道：其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥的，同一個(gè)人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中。人整個(gè)兒是散的：自我是一個(gè)中心點(diǎn)，一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無(wú)論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語(yǔ)。
       ④如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的；你不妨?xí)r一切可能性保持著開放的心態(tài)，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的描，找到錄適合自己的領(lǐng)域，并把事情做得盡善盡關(guān)。于是你不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。
1．讀完全文，你認(rèn)為題目中“家”的含義是什么？
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2．研讀①②兩節(jié)，歸納作者所持的觀點(diǎn)。
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3．第③節(jié)畫線句中的“稟斌”和“習(xí)慣”分別指什么？
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4．周國(guó)平的文章淡泊中蘊(yùn)含著積極，平實(shí)中閃爍智慧，給人啟迪。請(qǐng)結(jié)合上下文理解第④節(jié)中畫線句子的含義，并舉出一例作為事實(shí)論據(jù)。
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5．請(qǐng)你閱讀下面兩段材料并聯(lián)系本文，寫出你的探究結(jié)論。
（1）春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，陳紅演唱的《 ?；丶铱纯础罚灰怪g就傳播了大江南北；聽肴優(yōu)美的薩克斯樂曲《回家》，總會(huì)讓天涯游子油然而生思鄉(xiāng)之情。
（2）在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國(guó)路，十年兩彈成。開創(chuàng)祖國(guó)航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來(lái)的攀登者。
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參考答案：

1．文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界。（人的精神家園或自我的精神坐標(biāo)）（意思對(duì)即可）
2．作者認(rèn)為：人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功創(chuàng)業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。（意思對(duì)即可）
3．“稟賦”指的是：過內(nèi)心生活的稟賦；“習(xí)慣”指的是：關(guān)注心靈，因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，進(jìn)而尋求心靈的寧?kù)o之需要的習(xí)慣。（意思對(duì)即可）
4．（1）一個(gè)人找到最適合自己的領(lǐng)域，并為此不斷努力，追求盡善盡美，就能堅(jiān)守自我的精神家園，獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。（意對(duì)即可。）
     （2）開放題，事例合理能夠證明觀點(diǎn)即可。
              示例：（1）“鐳的母親”居里夫人，畢生從事科學(xué)研究，兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，她淡然面對(duì)榮譽(yù)，把獎(jiǎng)?wù)伦鳛榕畠旱耐婢?。她抵御物質(zhì)誘惑，堅(jiān)守心靈家園，致力于科學(xué)探索。
                        （2）1936 年，華羅庚在劍橋大學(xué)求學(xué)期間，放棄攻讀博士學(xué)位，專心研究“完整三角合計(jì)”問題。1938 年，亨有盛譽(yù)的他毅然告別劍橋回到了祖國(guó)。
                        （3）著名畫家畢加索的女兒巴魯瑪.畢加索，拒絕用父親的遺產(chǎn)和聲望來(lái)抬高自己的身價(jià)，十八歲時(shí)就將姓名中“畢加索”的字樣抹去，選擇服裝、珠寶設(shè)計(jì)行業(yè)，并為之不懈努力。
5．人們應(yīng)該關(guān)注生活家園，也應(yīng)該更多地關(guān)注精神家園，只有找到精神家園，才能活得充實(shí)，才能像錢學(xué)森那樣找到適合自己的領(lǐng)域，抵擋得住名利誘惑，公而無(wú)私，投身于祖國(guó)的事業(yè)，把自己喜歡做的事做得盡善盡美。（抓住三個(gè)方面表述合理即可）

記住回家的路
       ①生活在今日的世界上，心靈的寧?kù)o不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來(lái)。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波闌不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的，只是把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。
       ②每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線。否則便會(huì)感覺不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
       ③尋求心靈的寧?kù)o，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人，心靈的寧?kù)o就無(wú)從談起。一個(gè)人惟有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈的寧?kù)o之需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣， 這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道：其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥的，同一個(gè)人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中。人整個(gè)兒是散的：自我是一個(gè)中心點(diǎn)，一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無(wú)論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語(yǔ)。
       ④如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的；你不妨?xí)r一切可能性保持著開放的心態(tài)，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的描，找到錄適合自己的領(lǐng)域，并把事情做得盡善盡關(guān)。于是你不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。
1．讀完全文，你認(rèn)為題目中“家”的含義是什么？
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2．研讀①②兩節(jié)，歸納作者所持的觀點(diǎn)。
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3．第③節(jié)畫線句中的“稟斌”和“習(xí)慣”分別指什么？
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4．周國(guó)平的文章淡泊中蘊(yùn)含著積極，平實(shí)中閃爍智慧，給人啟迪。請(qǐng)結(jié)合上下文理解第④節(jié)中畫線句子的含義，并舉出一例作為事實(shí)論據(jù)。
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5．請(qǐng)你閱讀下面兩段材料并聯(lián)系本文，寫出你的探究結(jié)論。
（1）春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，陳紅演唱的《 ?；丶铱纯础罚灰怪g就傳播了大江南北；聽肴優(yōu)美的薩克斯樂曲《回家》，總會(huì)讓天涯游子油然而生思鄉(xiāng)之情。
（2）在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國(guó)路，十年兩彈成。開創(chuàng)祖國(guó)航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來(lái)的攀登者。
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參考答案：

1．文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界。（人的精神家園或自我的精神坐標(biāo)）（意思對(duì)即可）
2．作者認(rèn)為：人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功創(chuàng)業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。（意思對(duì)即可）
3．“稟賦”指的是：過內(nèi)心生活的稟賦；“習(xí)慣”指的是：關(guān)注心靈，因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，進(jìn)而尋求心靈的寧?kù)o之需要的習(xí)慣。（意思對(duì)即可）
4．（1）一個(gè)人找到最適合自己的領(lǐng)域，并為此不斷努力，追求盡善盡美，就能堅(jiān)守自我的精神家園，獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。（意對(duì)即可。）
     （2）開放題，事例合理能夠證明觀點(diǎn)即可。
              示例：（1）“鐳的母親”居里夫人，畢生從事科學(xué)研究，兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，她淡然面對(duì)榮譽(yù)，把獎(jiǎng)?wù)伦鳛榕畠旱耐婢?。她抵御物質(zhì)誘惑，堅(jiān)守心靈家園，致力于科學(xué)探索。
                        （2）1936 年，華羅庚在劍橋大學(xué)求學(xué)期間，放棄攻讀博士學(xué)位，專心研究“完整三角合計(jì)”問題。1938 年，亨有盛譽(yù)的他毅然告別劍橋回到了祖國(guó)。
                        （3）著名畫家畢加索的女兒巴魯瑪.畢加索，拒絕用父親的遺產(chǎn)和聲望來(lái)抬高自己的身價(jià)，十八歲時(shí)就將姓名中“畢加索”的字樣抹去，選擇服裝、珠寶設(shè)計(jì)行業(yè)，并為之不懈努力。
5．人們應(yīng)該關(guān)注生活家園，也應(yīng)該更多地關(guān)注精神家園，只有找到精神家園，才能活得充實(shí)，才能像錢學(xué)森那樣找到適合自己的領(lǐng)域，抵擋得住名利誘惑，公而無(wú)私，投身于祖國(guó)的事業(yè)，把自己喜歡做的事做得盡善盡美。（抓住三個(gè)方面表述合理即可）