閱讀下面選文，完成問(wèn)題。
　　嗟夫！予嘗求古人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？——（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
1、解釋下面句中劃線的詞。
（1）居廟堂之高則憂其民（　　?。?br /> （2）是進(jìn)亦憂，退亦憂（　　?。?br /> （3）微斯人，吾誰(shuí)與歸（　　?。?br /> 2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。
（1）予嘗求古仁人之心。
_______________________________________________
（2）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
_______________________________________________
3、選文中“古仁人之心”指__________________（用原文填空）。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與______________形成了對(duì)比。
4、“微斯人，吾淮與歸？”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
_______________________________________________
5、當(dāng)今社會(huì)，有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
_______________________________________________

參考答案：
1、（1）居：處、處在
　  （2）進(jìn)：在朝廷上做官（居廟堂之高）
　  （3）歸：歸依
2．（1）我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想（或心理）。
　  （2）在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。
3、不以物喜，不以己悲　遷客騷人
4．表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意及對(duì)朋友的期望之情。
5．“略”。提示：觀點(diǎn)明確，言之成理，闡述清楚即呵。
（意對(duì)即可）

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　　嗟夫！予嘗求古人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？——（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
1、解釋下面句中劃線的詞。
（1）居廟堂之高則憂其民（　　?。?br /> （2）是進(jìn)亦憂，退亦憂（　　?。?br /> （3）微斯人，吾誰(shuí)與歸（　　?。?br /> 2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。
（1）予嘗求古仁人之心。
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（2）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
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3、選文中“古仁人之心”指__________________（用原文填空）。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與______________形成了對(duì)比。
4、“微斯人，吾淮與歸？”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
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5、當(dāng)今社會(huì)，有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
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參考答案：
1、（1）居：處、處在
　  （2）進(jìn)：在朝廷上做官（居廟堂之高）
　  （3）歸：歸依
2．（1）我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想（或心理）。
　  （2）在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。
3、不以物喜，不以己悲　遷客騷人
4．表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意及對(duì)朋友的期望之情。
5．“略”。提示：觀點(diǎn)明確，言之成理，闡述清楚即呵。
（意對(duì)即可）