滄桑淡去家園在
黎煥頤
　　生命是個流程，故曰人生若寄。然而，如寄的人生從哪里來呢？就宏觀言之，曰負陰抱陽的宇宙。就微觀而論，母體在鄉(xiāng)關。鄉(xiāng)愁，也許是戀母情結，要不，怎么會每逢佳節(jié)倍思親？我有半個多世紀沒有回老家過年，今年終于如愿：回遵義沙灘與親人團聚共話家山，重溫祖宗澤潤……記得兒時有一年過春節(jié)，父親寫了這樣一副楹聯(lián)——父言慈，子言孝，兄友弟恭，就從此道講求，猶是舊時生活。     
　　易演數(shù)，詩演情，蘇海韓潮，只在這些涵養(yǎng)，不知淫世文章。   
　　竊以為這就是傳統(tǒng)的老一輩人借過春節(jié)來寫照社會人心。侄孫黎鋒為我年老回家過春節(jié)特別高興，寫了不少春聯(lián)，其中一聯(lián)為—— 少小離家，老大歸來，千般風雨，一身淡泊。     
　　于是我口述翁常熟的一副對聯(lián)—— 世上幾百年舊家無非積德。
　　天下第一件要事還是讀書     沙灘這個村莊，幽篁緣溪而翠，古樹倚巖而蒼，春有拙尊園來自扶桑的櫻花吐蕊，秋有桂崗的桂花野菊爭芬。文靜的夷牢溪一灣東去，托起琴洲夜月的鷗眠，禹門古寺禪化的鐘聲，遠方的炊煙漁唱，雖不能說是黔中的人間山水之最，就其靈秀而言卻也是冠絕一方的好風景。但她之所以形成遐邇聞名的文化勝地，則不能不歸功于出身寒素，以孝友著稱以苦學中舉的黎安理的草創(chuàng)。其子黎恂（進士）黎愷（舉人）又以敦品篤學為務，教書育人為本，從不以進士舉人的出身自矜，于是為“沙灘文化”奠定了厚重的基礎，培養(yǎng)出鄭子尹、莫發(fā)芝、黎伯庸、黎庶昌這些名聞海內的“沙灘文化”的代表人物。其文化宗尚，介于廟堂和草野之間，從不追蹤仕宦，而是憂時濟世的民間清議，詩書耕讀的淑世淑人。正因為這樣，鄭、莫、黎三家從無良田華屋，有的只是青燈黃卷，幾輩人的積累藏書數(shù)十萬冊。百余年來，弦歌之聲不輟。因而在相當?shù)臅r間相當?shù)姆秶鷥?，沙灘成為無賭，無嫖，無盜，無煙毒，無犯上作亂的一方凈土。也許這就是人們稱許的“貴州的文化在黔北，黔北的文化在遵義，遵義的文化在沙灘”的原因吧？然而，她背后的支撐是什么？是沙灘文化的滋潤——長期的幾輩人的人文道德的涵養(yǎng)。   
　　如今的沙灘已被命名為愛國主義教育基地，為文化旅游勝地。但她的美好：郁郁蔥蔥中的清秀，清秀中的書卷氣，書卷氣里的醇雅古樸，早已隨著合圍的古樹，禹門古寺典雅的古老建筑，離坎子、拙尊園芷忠樓里近二十萬冊的線裝書，在“大躍進”和“文革”中化為熊熊火焰而灰飛煙滅了！當下盡管在全力搶救，修復她自然的人文的和諧生態(tài)，但這又談何容易？噫！幾百年山川之靈秀，幾代人的文化積累，毀于旦夕的人禍，個中的創(chuàng)痛，豈是十年二十年可療化？可熨平？可贖救？如果說，山川之靈秀，差可修正如故，那么，文化的散失，人文精神的損傷，恐怕就不是那么易如左衽之可操了！歷來精神建設之補救，難于物質重建。     
　　我漫步沙灘，去一一叩拜祖宗的墳墓，想起他們亦沉潛剛毅，亦性情智慧，亦古樸厚道，亦誨人不倦的音容笑貌，就悄悄默念“亦余心之所善兮……”我堅信：國運昌，人運會隨之而昌，其中必有溫故思親的克紹箕裘者。如姑姑黎貞的詩“多情惟有琴洲月，長照沙灘夜夜圓”?；蛉眨翰辉搱A而圓，是為昧。該圓而不圓，是為失。當今是該圓的時候了，沙灘的人文、山水，能不圓么？滄桑淡去家園在，傾聽歷史的濤聲，我不會吁嗟馮唐已老，更不會如陶靖節(jié)之唱：歸去來兮……
1、在作者看來，鄉(xiāng)愁是一種怎樣的情懷？
答：____________________________。
2、春聯(lián)“少小離家，老大歸來，千般風雨，一身淡泊”極具詩意，試品析。
答：_____________________________。
3、西漢的劉向認為“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，試結合本文談談讀書所起到的作用是什么。
答：______________________________。
4、試找出本文中描寫家鄉(xiāng)美景的句子，寫在下面。
答：________________________________。
5、請結合短文內容談談你對“不該圓而圓，是為昧。該圓而不圓，是為失”一句的理解。
答：________________________________。

參考答案：
1、戀母情結
2、示例：“少小離家，老大歸來”化用詩句“少小離家老大同，鄉(xiāng)音無改鬃毛衰”，富有詩意；“千般風雨”運用比喻的修辭，暗含黎煥頤在文化大革命中所遭受的迫害，“一身淡泊”寫出了黎煥頤堅定的立場。  
3、從“在相當?shù)臅r問相當?shù)姆秶鷥?，沙灘成為無賭，無嫖，無盜，無煙毒，無犯上作亂的一方凈土”可以看出讀書對“人文道德”的修養(yǎng)有很大作用。
4、幽篁緣溪而翠，古樹倚巖而蒼，春有拙尊園來自扶桑的櫻花吐蕊，秋有桂崗的桂花野菊爭芬。  
5、“不該圓而圓，是為昧”是說古人不懂得月缺月圓是自然現(xiàn)象，是一種愚昧的表現(xiàn)；“該圓而不圓，是為失”暗含寫出沙灘的人文、山水，在“大躍進”和“文革”中遭受巨大損失，1979年之后祖國迎來了大好時光，文化的散夾，人文精神的損傷應該得以補救。（上述主觀題意對即可）

滄桑淡去家園在
黎煥頤
　　生命是個流程，故曰人生若寄。然而，如寄的人生從哪里來呢？就宏觀言之，曰負陰抱陽的宇宙。就微觀而論，母體在鄉(xiāng)關。鄉(xiāng)愁，也許是戀母情結，要不，怎么會每逢佳節(jié)倍思親？我有半個多世紀沒有回老家過年，今年終于如愿：回遵義沙灘與親人團聚共話家山，重溫祖宗澤潤……記得兒時有一年過春節(jié)，父親寫了這樣一副楹聯(lián)——父言慈，子言孝，兄友弟恭，就從此道講求，猶是舊時生活。     
　　易演數(shù)，詩演情，蘇海韓潮，只在這些涵養(yǎng)，不知淫世文章。   
　　竊以為這就是傳統(tǒng)的老一輩人借過春節(jié)來寫照社會人心。侄孫黎鋒為我年老回家過春節(jié)特別高興，寫了不少春聯(lián)，其中一聯(lián)為—— 少小離家，老大歸來，千般風雨，一身淡泊。     
　　于是我口述翁常熟的一副對聯(lián)—— 世上幾百年舊家無非積德。
　　天下第一件要事還是讀書     沙灘這個村莊，幽篁緣溪而翠，古樹倚巖而蒼，春有拙尊園來自扶桑的櫻花吐蕊，秋有桂崗的桂花野菊爭芬。文靜的夷牢溪一灣東去，托起琴洲夜月的鷗眠，禹門古寺禪化的鐘聲，遠方的炊煙漁唱，雖不能說是黔中的人間山水之最，就其靈秀而言卻也是冠絕一方的好風景。但她之所以形成遐邇聞名的文化勝地，則不能不歸功于出身寒素，以孝友著稱以苦學中舉的黎安理的草創(chuàng)。其子黎恂（進士）黎愷（舉人）又以敦品篤學為務，教書育人為本，從不以進士舉人的出身自矜，于是為“沙灘文化”奠定了厚重的基礎，培養(yǎng)出鄭子尹、莫發(fā)芝、黎伯庸、黎庶昌這些名聞海內的“沙灘文化”的代表人物。其文化宗尚，介于廟堂和草野之間，從不追蹤仕宦，而是憂時濟世的民間清議，詩書耕讀的淑世淑人。正因為這樣，鄭、莫、黎三家從無良田華屋，有的只是青燈黃卷，幾輩人的積累藏書數(shù)十萬冊。百余年來，弦歌之聲不輟。因而在相當?shù)臅r間相當?shù)姆秶鷥?，沙灘成為無賭，無嫖，無盜，無煙毒，無犯上作亂的一方凈土。也許這就是人們稱許的“貴州的文化在黔北，黔北的文化在遵義，遵義的文化在沙灘”的原因吧？然而，她背后的支撐是什么？是沙灘文化的滋潤——長期的幾輩人的人文道德的涵養(yǎng)。   
　　如今的沙灘已被命名為愛國主義教育基地，為文化旅游勝地。但她的美好：郁郁蔥蔥中的清秀，清秀中的書卷氣，書卷氣里的醇雅古樸，早已隨著合圍的古樹，禹門古寺典雅的古老建筑，離坎子、拙尊園芷忠樓里近二十萬冊的線裝書，在“大躍進”和“文革”中化為熊熊火焰而灰飛煙滅了！當下盡管在全力搶救，修復她自然的人文的和諧生態(tài)，但這又談何容易？噫！幾百年山川之靈秀，幾代人的文化積累，毀于旦夕的人禍，個中的創(chuàng)痛，豈是十年二十年可療化？可熨平？可贖救？如果說，山川之靈秀，差可修正如故，那么，文化的散失，人文精神的損傷，恐怕就不是那么易如左衽之可操了！歷來精神建設之補救，難于物質重建。     
　　我漫步沙灘，去一一叩拜祖宗的墳墓，想起他們亦沉潛剛毅，亦性情智慧，亦古樸厚道，亦誨人不倦的音容笑貌，就悄悄默念“亦余心之所善兮……”我堅信：國運昌，人運會隨之而昌，其中必有溫故思親的克紹箕裘者。如姑姑黎貞的詩“多情惟有琴洲月，長照沙灘夜夜圓”?；蛉眨翰辉搱A而圓，是為昧。該圓而不圓，是為失。當今是該圓的時候了，沙灘的人文、山水，能不圓么？滄桑淡去家園在，傾聽歷史的濤聲，我不會吁嗟馮唐已老，更不會如陶靖節(jié)之唱：歸去來兮……
1、在作者看來，鄉(xiāng)愁是一種怎樣的情懷？
答：____________________________。
2、春聯(lián)“少小離家，老大歸來，千般風雨，一身淡泊”極具詩意，試品析。
答：_____________________________。
3、西漢的劉向認為“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，試結合本文談談讀書所起到的作用是什么。
答：______________________________。
4、試找出本文中描寫家鄉(xiāng)美景的句子，寫在下面。
答：________________________________。
5、請結合短文內容談談你對“不該圓而圓，是為昧。該圓而不圓，是為失”一句的理解。
答：________________________________。

參考答案：
1、戀母情結
2、示例：“少小離家，老大歸來”化用詩句“少小離家老大同，鄉(xiāng)音無改鬃毛衰”，富有詩意；“千般風雨”運用比喻的修辭，暗含黎煥頤在文化大革命中所遭受的迫害，“一身淡泊”寫出了黎煥頤堅定的立場。  
3、從“在相當?shù)臅r問相當?shù)姆秶鷥?，沙灘成為無賭，無嫖，無盜，無煙毒，無犯上作亂的一方凈土”可以看出讀書對“人文道德”的修養(yǎng)有很大作用。
4、幽篁緣溪而翠，古樹倚巖而蒼，春有拙尊園來自扶桑的櫻花吐蕊，秋有桂崗的桂花野菊爭芬。  
5、“不該圓而圓，是為昧”是說古人不懂得月缺月圓是自然現(xiàn)象，是一種愚昧的表現(xiàn)；“該圓而不圓，是為失”暗含寫出沙灘的人文、山水，在“大躍進”和“文革”中遭受巨大損失，1979年之后祖國迎來了大好時光，文化的散夾，人文精神的損傷應該得以補救。（上述主觀題意對即可）