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[甲]北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,

信息發(fā)布者:香草
  [甲]北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
  河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
  操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
        [乙]蜀之鄙①有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海②,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶③一缽④足矣?!备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至  焉。人之立志,顧⑤不如蜀鄙之僧哉?
  [注釋]①鄙:邊境。②南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江。 ③瓶:水、瓶。④缽:和尚用來盛飯食的器皿。⑤顧:難道,反而。
1.解釋下列句子中加粗的詞的意思。   
(1)箕畚運(yùn)于渤海之尾 箕畚:____________   
(2)汝之不惠    惠:______________   
(3)帝感其誠    感:______________   
(4)越明年    越:______________
2.下列句子中加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(     )  
A.懼其不已也/其真無馬邪   
B.而山不加增/水落而石出者   
C.以告富者/先帝不以臣卑鄙   
D.吾欲之南海/輟耕之壟上
3.翻譯下面句子。     
自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
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4.對(duì)【甲】文內(nèi)容解釋不正確的一項(xiàng)是(     )  
A.愚公之妻“獻(xiàn)疑”,智叟“笑而止之”,這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。
B.京城氏之子“跳往助之”,可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。         
C.文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來突出人物形象。     
D.文章通過愚公移山的故事,反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
5.甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同道理是什么?兩文的結(jié)尾形式有什么不同?
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參考答案:
1.(1)用箕畚
      (2)通“慧”,聰明  
      (3)被……感動(dòng)  
      (4)到、及  
2.D
3.從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,再也沒有高山阻隔了。  
4. A
5.①人要立志,并付諸行動(dòng)。
      ②甲文以神話結(jié)尾,乙文以議論結(jié)尾。

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