閱讀下面文字，完成問(wèn)題。
送東陽(yáng)馬生序
　　余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，________，俯身傾耳以請(qǐng)；________，________，________，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
　　當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；________，________。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1．本文的作者是________朝的________。
2．請(qǐng)將原文中空缺的語(yǔ)句填在下面橫線上。
　  ①余立侍左右，________，俯身傾耳以請(qǐng)；________，________，________，不敢出一言以復(fù)。
　  ②燁然若神人；________，________。
3．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓，每句兩次停頓。
　  ①不 知 口 體 之 奉 不 若 人 也
　  ②嘗 趨 百 里 外 從 鄉(xiāng) 之 先 達(dá) 執(zhí) 經(jīng) 叩 問(wèn)
4．解釋下列劃線詞在句中的意思。
　  ①俟其欣悅，則又請(qǐng)焉　俟：________________
　  ②同舍生皆被綺繡　　　被：________________
　  ③錄畢，走送之　　　　走：________________
　  ④益慕圣賢之道　　　　益：________________
　  ⑤媵人持湯沃灌　　　　湯：________________
　  ⑥腰白玉之環(huán)　　　　　腰：________________
5．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。
　  ①故余雖愚，卒獲有所聞。
_____________________________________________
　  ②嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
_____________________________________________
　  ③以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
_____________________________________________
　  ④足膚皸裂而不知。
_____________________________________________
　  ⑤家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
_____________________________________________
6．作者從哪三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)自己求學(xué)的艱難？
_____________________________________________
7．文中哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？
_____________________________________________
8．文中勾勒了幾筆同舍生的富足生活，這樣寫(xiě)有何作用？
_____________________________________________
9．請(qǐng)選用一句詩(shī)或?qū)β?lián)來(lái)概括選文所體現(xiàn)出來(lái)的意思。
_____________________________________________
10．文中多次使用了對(duì)比手法，請(qǐng)?jiān)嚺e例說(shuō)明。
_____________________________________________
11．你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？
_____________________________________________
12．你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？
_____________________________________________
13．讀了課文，你認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生在求學(xué)和尊師方面應(yīng)該持怎樣的態(tài)度？
_____________________________________________

參考答案：
1．明　宋濂
2．“略”。
3．（1）不知/口體之奉/不若人也
　  （2）嘗趨百里外/從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)
4．（1）等到；（2）同“披”，穿；（3）跑；（4）更加；（5）熱水；（6）腰佩（用作動(dòng)詞）。
5．（1）所以我雖然愚笨，但終于還是獲得了很多知識(shí)（終于還是有所收獲）。
　  （2）（我）曾經(jīng)跑到百里之外，跟隨同鄉(xiāng)學(xué)術(shù)界的前輩，拿著書(shū)（向他）求教。
　  （3）因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，就不覺(jué)得吃的穿的不如別人。
　  （4）腳上的皮膚凍裂了也不知道。
　  （5）家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。
6．幼年讀書(shū)的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難。（意對(duì)即可）
7．①叩問(wèn)方面：有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也。
　  ②旅途方面：坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣。
　  ③生活方面：縣官日有廩稍之供，父母歲有葛之遺。
8．對(duì)比反襯的作用，進(jìn)一步突出作者的貧寒和求學(xué)的之專之苦。
9．示例：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”或“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”（答案不唯一）
10．例：作者先是將同舍生的豪華穿戴與自己的粗袍敝衣作對(duì)比，又在文章的主體中將太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越與自己的艱難作對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，道理不言自明。
11．啟發(fā)：珍惜時(shí)間，勤奮專心，不慕虛榮；尊敬師長(zhǎng)，虛心善學(xué)?；?qū)W習(xí)條件差，要勤勉治學(xué)，不怕吃苦；學(xué)習(xí)條件好，更要好好珍惜等。
12．不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
　　可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
13．學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。
（意對(duì)即可）

閱讀下面文字，完成問(wèn)題。
送東陽(yáng)馬生序
　　余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，________，俯身傾耳以請(qǐng)；________，________，________，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
　　當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；________，________。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1．本文的作者是________朝的________。
2．請(qǐng)將原文中空缺的語(yǔ)句填在下面橫線上。
　  ①余立侍左右，________，俯身傾耳以請(qǐng)；________，________，________，不敢出一言以復(fù)。
　  ②燁然若神人；________，________。
3．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓，每句兩次停頓。
　  ①不 知 口 體 之 奉 不 若 人 也
　  ②嘗 趨 百 里 外 從 鄉(xiāng) 之 先 達(dá) 執(zhí) 經(jīng) 叩 問(wèn)
4．解釋下列劃線詞在句中的意思。
　  ①俟其欣悅，則又請(qǐng)焉　俟：________________
　  ②同舍生皆被綺繡　　　被：________________
　  ③錄畢，走送之　　　　走：________________
　  ④益慕圣賢之道　　　　益：________________
　  ⑤媵人持湯沃灌　　　　湯：________________
　  ⑥腰白玉之環(huán)　　　　　腰：________________
5．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。
　  ①故余雖愚，卒獲有所聞。
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　  ②嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
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　  ③以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
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　  ④足膚皸裂而不知。
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　  ⑤家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
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6．作者從哪三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)自己求學(xué)的艱難？
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7．文中哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？
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8．文中勾勒了幾筆同舍生的富足生活，這樣寫(xiě)有何作用？
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9．請(qǐng)選用一句詩(shī)或?qū)β?lián)來(lái)概括選文所體現(xiàn)出來(lái)的意思。
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10．文中多次使用了對(duì)比手法，請(qǐng)?jiān)嚺e例說(shuō)明。
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11．你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？
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12．你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？
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13．讀了課文，你認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生在求學(xué)和尊師方面應(yīng)該持怎樣的態(tài)度？
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參考答案：
1．明　宋濂
2．“略”。
3．（1）不知/口體之奉/不若人也
　  （2）嘗趨百里外/從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)
4．（1）等到；（2）同“披”，穿；（3）跑；（4）更加；（5）熱水；（6）腰佩（用作動(dòng)詞）。
5．（1）所以我雖然愚笨，但終于還是獲得了很多知識(shí)（終于還是有所收獲）。
　  （2）（我）曾經(jīng)跑到百里之外，跟隨同鄉(xiāng)學(xué)術(shù)界的前輩，拿著書(shū)（向他）求教。
　  （3）因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，就不覺(jué)得吃的穿的不如別人。
　  （4）腳上的皮膚凍裂了也不知道。
　  （5）家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。
6．幼年讀書(shū)的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難。（意對(duì)即可）
7．①叩問(wèn)方面：有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也。
　  ②旅途方面：坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣。
　  ③生活方面：縣官日有廩稍之供，父母歲有葛之遺。
8．對(duì)比反襯的作用，進(jìn)一步突出作者的貧寒和求學(xué)的之專之苦。
9．示例：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”或“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”（答案不唯一）
10．例：作者先是將同舍生的豪華穿戴與自己的粗袍敝衣作對(duì)比，又在文章的主體中將太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越與自己的艱難作對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，道理不言自明。
11．啟發(fā)：珍惜時(shí)間，勤奮專心，不慕虛榮；尊敬師長(zhǎng)，虛心善學(xué)?；?qū)W習(xí)條件差，要勤勉治學(xué)，不怕吃苦；學(xué)習(xí)條件好，更要好好珍惜等。
12．不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
　　可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
13．學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。
（意對(duì)即可）