閱讀第二段，回答問(wèn)題。
　　今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣，坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉。
1．本文選自《__________》作者_(dá)__________，朱元璋稱他為_(kāi)__________劉基稱他為_(kāi)__________他是明初“詩(shī)文三大家”之首；“明初四學(xué)士”之一。
2．解釋下面加粗的詞語(yǔ)在文中的意思。
（1）縣官日有廩稍之供__________________
（2）歲有裘葛之遺__________________
（3）無(wú)凍餒之患矣__________________
（4）非天質(zhì)之卑__________________
3．第2自然段寫(xiě)了什么內(nèi)容？
____________________________________________
4．“太學(xué)生”的優(yōu)越條件表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？請(qǐng)概括回答。
____________________________________________
5．“太學(xué)生”沒(méi)有成就的原因在于____________________________________
6．本文的主旨句是什么？（全文中心論點(diǎn)）這句話要說(shuō)明什么意思？（通過(guò)主旨句的表述，你能得出什么結(jié)論？）
____________________________________________
7．文中“心不若余之專耳”這句話，你是怎樣理解的？
____________________________________________
8．寫(xiě)出本段中與上文四組對(duì)比關(guān)系的詞語(yǔ)。
____________________________________________
9．本文為更好的達(dá)到啟迪，鼓勵(lì)和教育青年人立志勤學(xué)的目的，還功的運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言，說(shuō)一說(shuō)這種寫(xiě)法的作用。
____________________________________________
10．“太學(xué)生”沒(méi)有取得成就的原因是什么？根據(jù)全文內(nèi)容，用自己的話來(lái)回答。
____________________________________________
11．第一段作者求學(xué)條件的艱辛和第二段太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越形成對(duì)比。從中你悟出什么道理？
____________________________________________
12．細(xì)讀第二段，談?wù)勗凇翱隗w之奉”和“中有足樂(lè)”之間你贊成怎樣的取舍？我贊成“中有足樂(lè)”。
____________________________________________
13．作者認(rèn)為太學(xué)生德不成業(yè)不精的原因在于什么？你是否也同意他的觀點(diǎn)，為什么？
____________________________________________
14．“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?！钡暮x是什么？
____________________________________________
15．本文最突出的寫(xiě)作手法是對(duì)比，請(qǐng)你根據(jù)文章的內(nèi)容用這種手法寫(xiě)一組對(duì)偶句（只允許有一個(gè)或兩個(gè)詞取自原文）。
____________________________________________

參考答案：
1．《宋學(xué)士文集》　宋濂　“開(kāi)國(guó)文臣之首”　“當(dāng)今文章第一”
2．（1）指朝廷；國(guó)家供給的糧食（2）夏衣；給予（3）饑餓；憂患（4）天資，人的智力；低下
3．寫(xiě)太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越
4．四個(gè)方面：衣食無(wú)憂（無(wú)凍餒之患）；無(wú)需奔走（無(wú)奔走之勞）；有疑能解（無(wú)求師之難）（或有良師指教）；書(shū)目齊全）。
5． “心不若余之?！倍皇恰疤熨|(zhì)之卑”。
6．其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉。得出結(jié)論：說(shuō)明學(xué)業(yè)，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。
7．告訴后生“們，求學(xué)之道在于聚精會(huì)神，專心致志，人的主觀因素起決定性作用。
8．（1）“日有廩稍之供”與“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享?！睂?duì)比；（2）“歲有裘葛之遺”與“緼袍敝衣”相對(duì)比；（3）“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》”與“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”對(duì)比；（4）“凡所宜有之書(shū)，皆集于此”與“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”對(duì)比。
9．（1）“我”與“同舍生”生活條件的對(duì)比；（2）“我”求學(xué)經(jīng)歷與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)比。作用：通過(guò)對(duì)比，自然得出結(jié)論，（或推出論點(diǎn)）突出主旨。鮮明而有說(shuō)服力。
10． “太學(xué)生”之所以沒(méi)有取得成就，就因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俪钥嗄蛣诘木?，缺少勤奮學(xué)習(xí)的恒心和毅力
11．作者意在說(shuō)明在艱難困苦中能業(yè)有所精，德有所成；但處于優(yōu)越條件下卻可能業(yè)不精，德不成。這根本原因在于用心不專。
12．因?yàn)榫裣硎苁侨松淖畲罂鞓?lè)。 “君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而甚于言，就有道而正焉”。
13．根本原因在于其用心不專；同意這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，不一定能取得優(yōu)異的成績(jī)，學(xué)業(yè)，道德上的成長(zhǎng)，取決于自己的主觀上是否努力。
14．學(xué)習(xí)的好壞與天資無(wú)關(guān)，只是用不用心的問(wèn)題，更不能去埋怨別人，表明后天的努力的。
15．腹餒袍敝行深谷求師；衣豐食足坐大廈讀書(shū)。寒冬巨谷中負(fù)篋曳屣；暖春大廈下誦詩(shī)讀書(shū)。負(fù)篋曳屣入深山求師；披綺食肥居大廈讀書(shū)。
對(duì)聯(lián)（根據(jù)文章內(nèi)容和下列所給的詞語(yǔ)屬對(duì)）
上聯(lián)：昔日宋景濂
下聯(lián)：今朝太學(xué)生

閱讀第二段，回答問(wèn)題。
　　今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣，坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉。
1．本文選自《__________》作者_(dá)__________，朱元璋稱他為_(kāi)__________劉基稱他為_(kāi)__________他是明初“詩(shī)文三大家”之首；“明初四學(xué)士”之一。
2．解釋下面加粗的詞語(yǔ)在文中的意思。
（1）縣官日有廩稍之供__________________
（2）歲有裘葛之遺__________________
（3）無(wú)凍餒之患矣__________________
（4）非天質(zhì)之卑__________________
3．第2自然段寫(xiě)了什么內(nèi)容？
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4．“太學(xué)生”的優(yōu)越條件表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？請(qǐng)概括回答。
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5．“太學(xué)生”沒(méi)有成就的原因在于____________________________________
6．本文的主旨句是什么？（全文中心論點(diǎn)）這句話要說(shuō)明什么意思？（通過(guò)主旨句的表述，你能得出什么結(jié)論？）
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7．文中“心不若余之專耳”這句話，你是怎樣理解的？
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8．寫(xiě)出本段中與上文四組對(duì)比關(guān)系的詞語(yǔ)。
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9．本文為更好的達(dá)到啟迪，鼓勵(lì)和教育青年人立志勤學(xué)的目的，還功的運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言，說(shuō)一說(shuō)這種寫(xiě)法的作用。
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10．“太學(xué)生”沒(méi)有取得成就的原因是什么？根據(jù)全文內(nèi)容，用自己的話來(lái)回答。
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11．第一段作者求學(xué)條件的艱辛和第二段太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越形成對(duì)比。從中你悟出什么道理？
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12．細(xì)讀第二段，談?wù)勗凇翱隗w之奉”和“中有足樂(lè)”之間你贊成怎樣的取舍？我贊成“中有足樂(lè)”。
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13．作者認(rèn)為太學(xué)生德不成業(yè)不精的原因在于什么？你是否也同意他的觀點(diǎn)，為什么？
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14．“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?！钡暮x是什么？
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15．本文最突出的寫(xiě)作手法是對(duì)比，請(qǐng)你根據(jù)文章的內(nèi)容用這種手法寫(xiě)一組對(duì)偶句（只允許有一個(gè)或兩個(gè)詞取自原文）。
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參考答案：
1．《宋學(xué)士文集》　宋濂　“開(kāi)國(guó)文臣之首”　“當(dāng)今文章第一”
2．（1）指朝廷；國(guó)家供給的糧食（2）夏衣；給予（3）饑餓；憂患（4）天資，人的智力；低下
3．寫(xiě)太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越
4．四個(gè)方面：衣食無(wú)憂（無(wú)凍餒之患）；無(wú)需奔走（無(wú)奔走之勞）；有疑能解（無(wú)求師之難）（或有良師指教）；書(shū)目齊全）。
5． “心不若余之?！倍皇恰疤熨|(zhì)之卑”。
6．其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉。得出結(jié)論：說(shuō)明學(xué)業(yè)，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。
7．告訴后生“們，求學(xué)之道在于聚精會(huì)神，專心致志，人的主觀因素起決定性作用。
8．（1）“日有廩稍之供”與“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享?！睂?duì)比；（2）“歲有裘葛之遺”與“緼袍敝衣”相對(duì)比；（3）“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》”與“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”對(duì)比；（4）“凡所宜有之書(shū)，皆集于此”與“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”對(duì)比。
9．（1）“我”與“同舍生”生活條件的對(duì)比；（2）“我”求學(xué)經(jīng)歷與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)比。作用：通過(guò)對(duì)比，自然得出結(jié)論，（或推出論點(diǎn)）突出主旨。鮮明而有說(shuō)服力。
10． “太學(xué)生”之所以沒(méi)有取得成就，就因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俪钥嗄蛣诘木?，缺少勤奮學(xué)習(xí)的恒心和毅力
11．作者意在說(shuō)明在艱難困苦中能業(yè)有所精，德有所成；但處于優(yōu)越條件下卻可能業(yè)不精，德不成。這根本原因在于用心不專。
12．因?yàn)榫裣硎苁侨松淖畲罂鞓?lè)。 “君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而甚于言，就有道而正焉”。
13．根本原因在于其用心不專；同意這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，不一定能取得優(yōu)異的成績(jī)，學(xué)業(yè)，道德上的成長(zhǎng)，取決于自己的主觀上是否努力。
14．學(xué)習(xí)的好壞與天資無(wú)關(guān)，只是用不用心的問(wèn)題，更不能去埋怨別人，表明后天的努力的。
15．腹餒袍敝行深谷求師；衣豐食足坐大廈讀書(shū)。寒冬巨谷中負(fù)篋曳屣；暖春大廈下誦詩(shī)讀書(shū)。負(fù)篋曳屣入深山求師；披綺食肥居大廈讀書(shū)。
對(duì)聯(lián)（根據(jù)文章內(nèi)容和下列所給的詞語(yǔ)屬對(duì)）
上聯(lián)：昔日宋景濂
下聯(lián)：今朝太學(xué)生