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　?。ㄒ唬┤f(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚(yú)我所欲也》）
　?。ǘ┛鬃右?jiàn)齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子日：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之以行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣?！?令弟子趣駕，辭而行。（選自《呂氏春秋》）
　　【注釋】①?gòu)[丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之以行：沒(méi)有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。
1．解釋下面句子中加粗詞語(yǔ)的意思。
（1）萬(wàn)鐘于我何加焉　　何加：_________
（2）所識(shí)窮乏者得我與　得：___________
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。
（1）是亦不可以已乎？
___________________________
（2）此之謂失其本心。
___________________________
3．文段一中畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
___________________________
4．孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請(qǐng)用文段一中的語(yǔ)句回答。
___________________________

參考答案：
1．（1）有什么益處（帶來(lái)什么好處）
　 （2）感激
2．（1）這種做法不也可以停止了嗎？
　 （2）這就叫做喪失了自己的本性。（意對(duì)即可）
3．對(duì)比論證法。強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”（論證了舍生取義的觀點(diǎn)）。
4．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?。ù酥^失其本心。）

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　?。ㄒ唬┤f(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚(yú)我所欲也》）
　?。ǘ┛鬃右?jiàn)齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子日：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之以行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣?！?令弟子趣駕，辭而行。（選自《呂氏春秋》）
　　【注釋】①?gòu)[丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之以行：沒(méi)有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。
1．解釋下面句子中加粗詞語(yǔ)的意思。
（1）萬(wàn)鐘于我何加焉　　何加：_________
（2）所識(shí)窮乏者得我與　得：___________
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。
（1）是亦不可以已乎？
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（2）此之謂失其本心。
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3．文段一中畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
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4．孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請(qǐng)用文段一中的語(yǔ)句回答。
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參考答案：
1．（1）有什么益處（帶來(lái)什么好處）
　 （2）感激
2．（1）這種做法不也可以停止了嗎？
　 （2）這就叫做喪失了自己的本性。（意對(duì)即可）
3．對(duì)比論證法。強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”（論證了舍生取義的觀點(diǎn)）。
4．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?。ù酥^失其本心。）