岳陽樓記
范仲淹
       慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
       予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
       若夫淫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
       至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
       嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
       時六年九月十五日。
1．解釋句中劃線詞。
      A．春和景明            景：                  
      B．寵辱偕忘            偕：                  
     C．而或長煙一空      或：                  
     D．不以物喜             以：                  
2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
     ①原文：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
        翻譯：                                                                                                                                            
     ②原文：噫！微斯人，吾誰與歸？
       翻譯：                                                                                                                                             
3．閱讀第二段，回答下面的問題。
     ①“此則岳陽樓之大觀也”句中“此”指的文句是                                                                              
     ②“覽物之情，得無異乎？”句在文中的作用？
                                                                                                                                                              
4．讀過全文，你覺得“遷客騷人”與“古仁人”有什么本質(zhì)區(qū)別？
     答：                                                                                                                                                  
5．由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到文中的哪兩句話？
     答：                                                                                                                                                  

參考答案：
1．A．日光      B．都    C．或許    D．因?yàn)?nbsp; 
2．①我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？
     ②唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
3．①銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
     ②在結(jié)構(gòu)上，承上啟下；在內(nèi)容上：為下文的寫景抒情鋪墊，引發(fā)人們深入的思考。
4．悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜、以己悲”；古仁人“不以物喜、不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
5．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

岳陽樓記
范仲淹
       慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
       予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
       若夫淫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
       至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
       嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
       時六年九月十五日。
1．解釋句中劃線詞。
      A．春和景明            景：                  
      B．寵辱偕忘            偕：                  
     C．而或長煙一空      或：                  
     D．不以物喜             以：                  
2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
     ①原文：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
        翻譯：                                                                                                                                            
     ②原文：噫！微斯人，吾誰與歸？
       翻譯：                                                                                                                                             
3．閱讀第二段，回答下面的問題。
     ①“此則岳陽樓之大觀也”句中“此”指的文句是                                                                              
     ②“覽物之情，得無異乎？”句在文中的作用？
                                                                                                                                                              
4．讀過全文，你覺得“遷客騷人”與“古仁人”有什么本質(zhì)區(qū)別？
     答：                                                                                                                                                  
5．由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到文中的哪兩句話？
     答：                                                                                                                                                  

參考答案：
1．A．日光      B．都    C．或許    D．因?yàn)?nbsp; 
2．①我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？
     ②唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
3．①銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
     ②在結(jié)構(gòu)上，承上啟下；在內(nèi)容上：為下文的寫景抒情鋪墊，引發(fā)人們深入的思考。
4．悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜、以己悲”；古仁人“不以物喜、不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
5．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。