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閱讀《故鄉(xiāng)》選段,回答問(wèn)題。老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸

信息發(fā)布者:香草
閱讀《故鄉(xiāng)》選段,回答問(wèn)題。
  老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像,我本來(lái)十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。
  母親和宏兒都睡著了。
  我躺著,聽(tīng)船底潺潺的水聲,知道我在走我的路。我想:我竟與閏土隔絕到這地步了,但我們的后輩還是一氣,宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我,又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活,也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。
  我想到希望,忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候,我還暗地里笑他,以為他總是崇拜偶像,什么時(shí)候都不忘卻?,F(xiàn)在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。
  我在朦朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
1.“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀”一句中“留戀”一詞能否換為“流連”?為什么?
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2.“我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻”,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
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3.如何理解“我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活” “閏土的辛苦麻木而生活”“別人的辛苦恣睢而生活”?
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4.“他們應(yīng)有新的生活,為我們所未生活過(guò)的”一句中,“他們”指的是誰(shuí)?“我們”指的是誰(shuí)?全句表達(dá)的意思是什么?
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5.“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!甭?lián)系現(xiàn)實(shí),說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
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參考答案:
1.不能。“留戀”是指不忍舍棄或離開(kāi),多用于對(duì)人對(duì)物的戀戀不舍,用于文章中對(duì)故鄉(xiāng)感覺(jué)較為貼切,而“流連”一詞一般指觀賞美景被吸引,舍不得離開(kāi)。
2.用比喻寫(xiě)出了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的期望與現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn),因“我”與故鄉(xiāng)的人們有較大的隔膜,所以“我”的四面好像樹(shù)立了無(wú)數(shù)的高墻。
3.“我”為謀生而四處奔波勞碌;閏土為生活而艱辛困苦;別人(楊二嫂)為生存挖空心思,自私貪婪。
4.他們:水生和宏兒;我們:中年閏土、“我”、楊二嫂。全句的意思是寄希望于下一代,希望他們過(guò)上幸福的生活。
5.示例:希望的有無(wú)取決于人們奮斗和追求的精神。如果我們不努力奮斗,則無(wú)論做什么事情都沒(méi)有希望,即“希望”是“無(wú)所謂有”;如果我們矢志不渝地為了我們的希望努力奮斗,就一定會(huì)迎來(lái)我們想要的生活,即“希望”是“無(wú)所謂無(wú)”。這正如地上的路,需要人們一次次地走過(guò),才能真正地使其成為路。(以上題意對(duì)即可)

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