閱讀下文，回答問題
《得道多助，失道寡助》
　　天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（1）本文的中心論點(diǎn)是                                                      
（2）從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“_______________________”，得“人和”的最佳局面是“_________________________”。
（3）本文主要采用的論證方法是_______________________ 。
（4）現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請結(jié)合你的生活，談?wù)剬Α暗馈钡睦斫狻?nbsp; 
                                                                                                                                                            
（5）請寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：                                                            

參考答案：
（1）天時(shí)不如地利，地利不如人和。
（2）“得道”   “天下順之”。
（3）舉例論證，對比論證。
（4）以國家外交部而言，“道”指國家 間和平共處、互不侵犯；以國家內(nèi)部而言，“道”指愛民，為老百姓著想；以個(gè)人而言，“道”指與人為善，仁義道德。
（5）二人同心，其利斷金；家和萬事興；兄弟同心金不換，妯娌同心家不散；眾人拾柴火焰高；團(tuán)結(jié)就是力量；人心齊，泰山移。

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《得道多助，失道寡助》
　　天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（1）本文的中心論點(diǎn)是                                                      
（2）從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“_______________________”，得“人和”的最佳局面是“_________________________”。
（3）本文主要采用的論證方法是_______________________ 。
（4）現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請結(jié)合你的生活，談?wù)剬Α暗馈钡睦斫狻?nbsp; 
                                                                                                                                                            
（5）請寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：                                                            

參考答案：
（1）天時(shí)不如地利，地利不如人和。
（2）“得道”   “天下順之”。
（3）舉例論證，對比論證。
（4）以國家外交部而言，“道”指國家 間和平共處、互不侵犯；以國家內(nèi)部而言，“道”指愛民，為老百姓著想；以個(gè)人而言，“道”指與人為善，仁義道德。
（5）二人同心，其利斷金；家和萬事興；兄弟同心金不換，妯娌同心家不散；眾人拾柴火焰高；團(tuán)結(jié)就是力量；人心齊，泰山移。