閱讀下文，完成1—4題。
　?、僮釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不（    ）；不亦君子乎？”
　　②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
　?、圩釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”
　?、茏釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?
　?、葑釉唬骸坝?，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?
　?、拮釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
　?、咦釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?
　?、嘣釉唬骸笆坎豢刹缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
　?、嶙釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也?！?
　?、庾迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?
1．給（    ）填上恰當(dāng)?shù)淖?，并予以注音、釋義。
_________________________
2．按提示標(biāo)出各則格言的數(shù)字代號(hào)。
（1） 談求知態(tài)度：_________________________  
（2） 談學(xué)習(xí)方法：_________________________  
（3） 談修身做人：_________________________   
3．用現(xiàn)代漢語寫出③⑦⑧中劃橫線處的意思。
③_________________________   
⑦_(dá)________________________  
⑧_________________________  
4．“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過不同的看法。你能聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀銓?duì)這句話的看法嗎？
_________________________  

參考答案：
1．慍 yùn 生氣、發(fā)怒
2 ．（1）⑤⑥⑦ （2）①③④ （3）①②⑧⑨⑩
3．③經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，就會(huì)有新的體會(huì)，可以成為老師
　 ⑦應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正
      ⑧一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠(yuǎn)的。（以上意對(duì)即可）
4．當(dāng)今有人說，己所不欲，勿施于人，是“放之四海皆標(biāo)準(zhǔn)的真理”，這是沒文化妄言自大言語，文化理論成熟的今天，科學(xué)讓我們知道，世界之大，人因?yàn)榄h(huán)境，信仰，階層，角度，時(shí)間的不同，都有自己不同的理論，所謂每條真理是有它的范圍的，千篇一律的真理之說必是謊言。己所不欲，勿施于人，是來自維護(hù)封建，遠(yuǎn)古的孔子說的周禮行為，如果今天有人想借用它，就不必要再犯其后人犯下的這些錯(cuò)誤，也應(yīng)該在特定的規(guī)范行為內(nèi)，切莫再上升思想上，什么“推己及人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“寬恕”，這些思想性的東西再混到這里面來，那無疑再輪回著慘痛的幾千載經(jīng)歷，沾著血跡班班的千百年來的文化歷史已經(jīng)告訴我們，教訓(xùn)應(yīng)該夠了。（言之有理即可）

閱讀下文，完成1—4題。
　?、僮釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不（    ）；不亦君子乎？”
　　②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
　?、圩釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”
　?、茏釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?
　?、葑釉唬骸坝?，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?
　?、拮釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
　?、咦釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?
　?、嘣釉唬骸笆坎豢刹缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
　?、嶙釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也?！?
　?、庾迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?
1．給（    ）填上恰當(dāng)?shù)淖?，并予以注音、釋義。
_________________________
2．按提示標(biāo)出各則格言的數(shù)字代號(hào)。
（1） 談求知態(tài)度：_________________________  
（2） 談學(xué)習(xí)方法：_________________________  
（3） 談修身做人：_________________________   
3．用現(xiàn)代漢語寫出③⑦⑧中劃橫線處的意思。
③_________________________   
⑦_(dá)________________________  
⑧_________________________  
4．“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過不同的看法。你能聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀銓?duì)這句話的看法嗎？
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參考答案：
1．慍 yùn 生氣、發(fā)怒
2 ．（1）⑤⑥⑦ （2）①③④ （3）①②⑧⑨⑩
3．③經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，就會(huì)有新的體會(huì)，可以成為老師
　 ⑦應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正
      ⑧一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠(yuǎn)的。（以上意對(duì)即可）
4．當(dāng)今有人說，己所不欲，勿施于人，是“放之四海皆標(biāo)準(zhǔn)的真理”，這是沒文化妄言自大言語，文化理論成熟的今天，科學(xué)讓我們知道，世界之大，人因?yàn)榄h(huán)境，信仰，階層，角度，時(shí)間的不同，都有自己不同的理論，所謂每條真理是有它的范圍的，千篇一律的真理之說必是謊言。己所不欲，勿施于人，是來自維護(hù)封建，遠(yuǎn)古的孔子說的周禮行為，如果今天有人想借用它，就不必要再犯其后人犯下的這些錯(cuò)誤，也應(yīng)該在特定的規(guī)范行為內(nèi)，切莫再上升思想上，什么“推己及人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“寬恕”，這些思想性的東西再混到這里面來，那無疑再輪回著慘痛的幾千載經(jīng)歷，沾著血跡班班的千百年來的文化歷史已經(jīng)告訴我們，教訓(xùn)應(yīng)該夠了。（言之有理即可）