閱讀下面的文言文，回答問題。
愚公移山
《列子》
　　太形、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之?！?br /> 　　遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟無以應。
　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
1．選出下列句子中詞語解釋不正確的一項（　?。?br /> A．汝心之固　固：頑固
B．懼其不已也　已：已經(jīng)
C．寒暑易節(jié)　易：交換
D．河曲智叟亡以應　亡：通“無”，沒有
2．選出下列句中的“于”與“箕畚運于渤海之尾”中的“于”意義相同的一項（　　）
A．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
B．皆以美于徐公
C．燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊
D．生于憂患，死于安樂
3．選出下列句子翻譯不正確的一項（　　）
A．懲山北之塞（苦于山區(qū)北部的阻塞）
B．且焉置土石（況且把土石運到哪里去呢）
C．甚矣，汝之不惠（你太不聰明了）
D．曾不若孀妻弱子（你曾經(jīng)不知寡婦孤兒）
4．選出對文章內(nèi)容分析不正確的一項（　?。?br /> A．本文是古代語言，反映了我國古代勞動人民改造大自然的偉大氣魄和堅強毅力。
B．愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同，但都對移山持否定態(tài)度。
C．愚公是有遠大的抱負，能正確認識人與自然的關系的古代勞動人民形象。
D．“雜然相許”，表明移山得到了家人的支持。
5．選出下列說法正確的一項（　?。?br /> A．“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟了鼠目寸光。
B．本文采用神話結尾，主要是宣傳輪回報應的迷信思想。
C．寫智叟的“笑”，寫除了智叟自作聰明的神態(tài)；而寫愚公“長息”，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。
D．本文運用了對比和襯托的寫法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。

參考答案：
1．B
2．C
3．D
4．B
5．A

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愚公移山
《列子》
　　太形、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之?！?br /> 　　遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟無以應。
　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
1．選出下列句子中詞語解釋不正確的一項（　?。?br /> A．汝心之固　固：頑固
B．懼其不已也　已：已經(jīng)
C．寒暑易節(jié)　易：交換
D．河曲智叟亡以應　亡：通“無”，沒有
2．選出下列句中的“于”與“箕畚運于渤海之尾”中的“于”意義相同的一項（　　）
A．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
B．皆以美于徐公
C．燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊
D．生于憂患，死于安樂
3．選出下列句子翻譯不正確的一項（　　）
A．懲山北之塞（苦于山區(qū)北部的阻塞）
B．且焉置土石（況且把土石運到哪里去呢）
C．甚矣，汝之不惠（你太不聰明了）
D．曾不若孀妻弱子（你曾經(jīng)不知寡婦孤兒）
4．選出對文章內(nèi)容分析不正確的一項（　?。?br /> A．本文是古代語言，反映了我國古代勞動人民改造大自然的偉大氣魄和堅強毅力。
B．愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同，但都對移山持否定態(tài)度。
C．愚公是有遠大的抱負，能正確認識人與自然的關系的古代勞動人民形象。
D．“雜然相許”，表明移山得到了家人的支持。
5．選出下列說法正確的一項（　?。?br /> A．“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟了鼠目寸光。
B．本文采用神話結尾，主要是宣傳輪回報應的迷信思想。
C．寫智叟的“笑”，寫除了智叟自作聰明的神態(tài)；而寫愚公“長息”，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。
D．本文運用了對比和襯托的寫法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。

參考答案：
1．B
2．C
3．D
4．B
5．A