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信息發(fā)布者:香草
閱讀下邊兩個文言文語段,完成1~6題。
  【甲】  一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。     (孟子《魚我所欲也》)     
  【乙】  公孫儀①相魯而嗜魚,一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰:“夫子嗜魚而不受者,何也?”對曰:“夫唯嗜魚,故不受也。夫即②受魚,必有下人③之色;有下人之色,將枉于法;枉于法,則免于相,雖嗜魚,彼必不能常給我魚,我又不能自給魚;即無受魚而不免于相,雖嗜魚,我能長自給魚?!贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩病#ā俄n非子?外儲說右下》)  [注]①公孫儀:春秋時魯穆公的相。②即:假如。③下人:遷就他人。
1.解釋加粗的詞語。   
(1)蹴爾而與之_________                                                                  
(2)萬鐘則不辯禮義而受之_________         
(3)公孫儀相魯而嗜魚_________                     
(4)其弟子諫曰_________                       
2.翻譯句子。   
(1)一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。  
譯文:_____________________________________      
(2)夫子嗜魚而不受者,何也?   
譯文:_____________________________________         
3.甲文“此之謂失其本心”中的“此”指代什么?   
___________________________________________                     
4.乙文中哪句話表達(dá)了公孫儀的觀點(diǎn)?            
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5.從公孫儀對受魚和枉法關(guān)系的分析,可以看出他有怎樣的品質(zhì)?
___________________________________________              
6.概括這兩個語段內(nèi)容上的相同之處。
___________________________________________

參考答案:
l.(1)用腳踢
     (2)通“辨”,分辨
     (3)特別喜歡(很愛好)  
     (4)他,指公孫儀   
2.(1)一碗飯,一碗湯,得到這些就能活下去,得不到就得餓死。
  (2)先生喜歡魚卻不接受(別人送給的)魚,為什么呢?   
3.萬鐘則不辯禮義而受之(或:鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之)  (意思對即可)
4.此明夫恃人不如自恃也。   
5.公孫儀是個注重防微杜漸(清醒自律),清正廉明的人。  
6.兩個語段都是寫在利與義面前如何抉擇的問題。   

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