閱讀并回答問(wèn)題。
　　故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也，必知其情，辟于其義，明于其利，達(dá)于其患，然后能為之。何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七者，弗學(xué)而能?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。ā抖Y運(yùn)》）
　　玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先。《兌命》曰：“念終始典于學(xué)?！逼浯酥^乎。（《學(xué)記》）
　　是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮知自別于禽獸。大上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來(lái)；往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安；無(wú)禮則危。故曰禮不可不學(xué)也。（《曲禮》）
1．給下列字注音。
弗（   ）  琢（   ）  兌（   ）  尚（   ）
2．解釋下列句子中加粗字的意思。
（1）弗學(xué)而能　　弗：___________
（2）其次務(wù)施報(bào)　　施：___________
（3）玉不琢，不成器　　琢：___________
（4）人有禮則安　　安：___________
3．《禮運(yùn)》中“然后能為之”中的“之”是指文中的_________________（原句）。
4．平常所說(shuō)的“七情六欲”中的“七情”是指_________________，“六欲”是指_________________。
5．解釋下面兩個(gè)詞語(yǔ)并造句。
天下為公　　
解釋?zhuān)篲________________                     
造句：_________________                     
禮尚往來(lái)
解釋?zhuān)篲________________                     
造句：_________________                     
6．翻譯下列句子。
（1）何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七者，弗學(xué)而能。
譯文：_______________________________________________
（2）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
譯文：_______________________________________________
（3）人有禮則安，無(wú)禮則危，故曰禮不可不學(xué)也。
譯文：_______________________________________________
7．熟讀《曲禮》中的選文，結(jié)合實(shí)際淺談你對(duì)禮的見(jiàn)解。
_______________________________________________

參考答案：
1．fú    zhuó    duì    shàng
2．（1）不  （2）實(shí)行、引申為給予恩惠  （3）琢磨、雕琢  （4）安定
3．以天下為一家，以中國(guó)為一人
4．喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲　　佛教指的色欲、形貌欲等六種欲望。
5．（1）解釋?zhuān)翰话丫划?dāng)作一家的私有物，后多以它為一種美好的政治思想。
造句：“略”。
（2）解釋?zhuān)涸诙Y節(jié)上注重相互往來(lái)，現(xiàn)用作施以怎樣的行為即以相應(yīng)的行為報(bào)之。
造句：“略”。
6．（1）什么是人情呢？人情就是喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七種心理因素，不必學(xué)習(xí)就能做到。
（2）玉的質(zhì)地雖好，但不加琢磨，就不會(huì)成為美好的器物。人雖貴為萬(wàn)物之長(zhǎng)，但不通過(guò)學(xué)習(xí)，也不會(huì)明白道理。
（3）人有了禮，才能得到安定；失去了禮，就要發(fā)生傾覆。因此說(shuō)禮是不可不學(xué)習(xí)的。
7．“略”。

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　　故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也，必知其情，辟于其義，明于其利，達(dá)于其患，然后能為之。何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七者，弗學(xué)而能?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。ā抖Y運(yùn)》）
　　玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先。《兌命》曰：“念終始典于學(xué)?！逼浯酥^乎。（《學(xué)記》）
　　是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮知自別于禽獸。大上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來(lái)；往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安；無(wú)禮則危。故曰禮不可不學(xué)也。（《曲禮》）
1．給下列字注音。
弗（   ）  琢（   ）  兌（   ）  尚（   ）
2．解釋下列句子中加粗字的意思。
（1）弗學(xué)而能　　弗：___________
（2）其次務(wù)施報(bào)　　施：___________
（3）玉不琢，不成器　　琢：___________
（4）人有禮則安　　安：___________
3．《禮運(yùn)》中“然后能為之”中的“之”是指文中的_________________（原句）。
4．平常所說(shuō)的“七情六欲”中的“七情”是指_________________，“六欲”是指_________________。
5．解釋下面兩個(gè)詞語(yǔ)并造句。
天下為公　　
解釋?zhuān)篲________________                     
造句：_________________                     
禮尚往來(lái)
解釋?zhuān)篲________________                     
造句：_________________                     
6．翻譯下列句子。
（1）何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七者，弗學(xué)而能。
譯文：_______________________________________________
（2）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
譯文：_______________________________________________
（3）人有禮則安，無(wú)禮則危，故曰禮不可不學(xué)也。
譯文：_______________________________________________
7．熟讀《曲禮》中的選文，結(jié)合實(shí)際淺談你對(duì)禮的見(jiàn)解。
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參考答案：
1．fú    zhuó    duì    shàng
2．（1）不  （2）實(shí)行、引申為給予恩惠  （3）琢磨、雕琢  （4）安定
3．以天下為一家，以中國(guó)為一人
4．喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲　　佛教指的色欲、形貌欲等六種欲望。
5．（1）解釋?zhuān)翰话丫划?dāng)作一家的私有物，后多以它為一種美好的政治思想。
造句：“略”。
（2）解釋?zhuān)涸诙Y節(jié)上注重相互往來(lái)，現(xiàn)用作施以怎樣的行為即以相應(yīng)的行為報(bào)之。
造句：“略”。
6．（1）什么是人情呢？人情就是喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七種心理因素，不必學(xué)習(xí)就能做到。
（2）玉的質(zhì)地雖好，但不加琢磨，就不會(huì)成為美好的器物。人雖貴為萬(wàn)物之長(zhǎng)，但不通過(guò)學(xué)習(xí)，也不會(huì)明白道理。
（3）人有了禮，才能得到安定；失去了禮，就要發(fā)生傾覆。因此說(shuō)禮是不可不學(xué)習(xí)的。
7．“略”。