閱讀下面文段，回答問題。
　　秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！保ü?jié)選自《秋水》）
1．解釋下列句中加粗詞語的含義。
（1）望洋向若而嘆曰：_____________________
（2）且夫我嘗聞少仲尼之：_________________
（3）今我睹子之難窮也：___________________
2．下列句子中，加粗的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（　）
A．野語有之曰（之：代詞，指代這種說法或這樣的說法。）
B．順流而東行，至于北海（“至于”與現(xiàn)代漢語“至于”用法相同。）
C．“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者”與“黑質(zhì)而白章”兩句中的“而”用法相同。
D．“河伯始旋其面目”中的“始”與“始吾弗信”中的“始”意思不一樣。
3．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。
_______________________________
（2）吾長見笑于大方之家。
_______________________________
4．河伯對(duì)自己的認(rèn)識(shí)前后發(fā)生的變化，給我們哪些啟示？
_______________________________

參考答案：
1．（1）望洋：抬頭仰望的樣子。
　 （2）聞：見聞，見識(shí)。
　 （3）窮：窮盡。
2．B
3．（1）聽到上百條道理，就認(rèn)為沒有誰比得上自己，這就是說我呀。
　 （2）我永遠(yuǎn)被得大道（學(xué)識(shí)淵博或見識(shí)廣博）的人恥笑（取笑、笑話）。（意對(duì)即可）
4．大與小是相對(duì)的，天外有天，人外有人，任何時(shí)候都不要驕傲自滿。（言之有理即可）

閱讀下面文段，回答問題。
　　秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！保ü?jié)選自《秋水》）
1．解釋下列句中加粗詞語的含義。
（1）望洋向若而嘆曰：_____________________
（2）且夫我嘗聞少仲尼之：_________________
（3）今我睹子之難窮也：___________________
2．下列句子中，加粗的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（　）
A．野語有之曰（之：代詞，指代這種說法或這樣的說法。）
B．順流而東行，至于北海（“至于”與現(xiàn)代漢語“至于”用法相同。）
C．“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者”與“黑質(zhì)而白章”兩句中的“而”用法相同。
D．“河伯始旋其面目”中的“始”與“始吾弗信”中的“始”意思不一樣。
3．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。
_______________________________
（2）吾長見笑于大方之家。
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4．河伯對(duì)自己的認(rèn)識(shí)前后發(fā)生的變化，給我們哪些啟示？
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參考答案：
1．（1）望洋：抬頭仰望的樣子。
　 （2）聞：見聞，見識(shí)。
　 （3）窮：窮盡。
2．B
3．（1）聽到上百條道理，就認(rèn)為沒有誰比得上自己，這就是說我呀。
　 （2）我永遠(yuǎn)被得大道（學(xué)識(shí)淵博或見識(shí)廣博）的人恥笑（取笑、笑話）。（意對(duì)即可）
4．大與小是相對(duì)的，天外有天，人外有人，任何時(shí)候都不要驕傲自滿。（言之有理即可）