閱讀下面的文言文，完成問題。
馬 說
　　世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
　　馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其千里也？
　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
　　嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
卞和泣玉
　　楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞①而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖②者多矣，子奚③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理④其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。
【注釋】①璞：蘊藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一種酷刑，斷足。③奚：何，為什么。④理：加工雕琢玉石。
1、結(jié)合文意，解釋下列加粗的詞。
（1）食馬者不知其能千里而食也。（      ）
（2）策之不以其道。（        ）
（3）鳴之而不能通其意。（          ）      
（4）執(zhí)策而臨之。（           ）
（5）厲王使玉人相之。（        ）            
（6） 使人問其故。  （         ）
2、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
（1） 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
_________________________________________________
（2） 悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。
_________________________________________________
（3）策之不以其道，食之不能盡其材。
_________________________________________________
3、下列句子中加粗字的用法不同的一項是（　   ）
A、不知其能千里而食也  
B、策之不以其道
C、安求其能千里也      
D、其真無馬邪
4、通過“識馬”、“相玉”，兩文表達的共同意思是什么？
________________________________________________________________
5、《馬說》以“‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻璞的結(jié)局，兩文所表達的思想感情何不同？
________________________________________________________________
6、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？
________________________________________________________________

參考答案：
1、（1）通“飼”，喂養(yǎng)（喂）；（2）鞭打（駕馭）  驅(qū)使；（3）通曉（知道、明白、懂得）；（4）面對；（5）鑒別；（6） 原因 （緣由）
2、（1）想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎么能要求它能夠日行千里呢？   
　  （2）（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子?；颍何沂菫椋ㄕ嬲模┑膶毷怀鉃椋ㄆ胀ǖ模┑氖^，誠實正直的人被誣蔑為騙子而感到痛苦（悲痛）。
　  （3）驅(qū)使它不按照正確的方法，喂養(yǎng)它不竭盡它的才能。
3、D
4、《馬說》通過千里馬被埋沒的普遍現(xiàn)實，《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現(xiàn)實。
5、《馬說》中，面對“天下無馬”這種壓制人才的謬論，文章只能發(fā)出“其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆；而《卞和泣玉》中，和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經(jīng)雕刻加工顯示出天下至寶的本色?！恶R說》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。
6、示例一：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。
　  示例二：我要努力完美自己，做得更好。
（意對即可）

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馬 說
　　世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
　　馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其千里也？
　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
　　嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
卞和泣玉
　　楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞①而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖②者多矣，子奚③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理④其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。
【注釋】①璞：蘊藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一種酷刑，斷足。③奚：何，為什么。④理：加工雕琢玉石。
1、結(jié)合文意，解釋下列加粗的詞。
（1）食馬者不知其能千里而食也。（      ）
（2）策之不以其道。（        ）
（3）鳴之而不能通其意。（          ）      
（4）執(zhí)策而臨之。（           ）
（5）厲王使玉人相之。（        ）            
（6） 使人問其故。  （         ）
2、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
（1） 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
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（2） 悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。
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（3）策之不以其道，食之不能盡其材。
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3、下列句子中加粗字的用法不同的一項是（　   ）
A、不知其能千里而食也  
B、策之不以其道
C、安求其能千里也      
D、其真無馬邪
4、通過“識馬”、“相玉”，兩文表達的共同意思是什么？
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5、《馬說》以“‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻璞的結(jié)局，兩文所表達的思想感情何不同？
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6、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？
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參考答案：
1、（1）通“飼”，喂養(yǎng)（喂）；（2）鞭打（駕馭）  驅(qū)使；（3）通曉（知道、明白、懂得）；（4）面對；（5）鑒別；（6） 原因 （緣由）
2、（1）想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎么能要求它能夠日行千里呢？   
　  （2）（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子?；颍何沂菫椋ㄕ嬲模┑膶毷怀鉃椋ㄆ胀ǖ模┑氖^，誠實正直的人被誣蔑為騙子而感到痛苦（悲痛）。
　  （3）驅(qū)使它不按照正確的方法，喂養(yǎng)它不竭盡它的才能。
3、D
4、《馬說》通過千里馬被埋沒的普遍現(xiàn)實，《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現(xiàn)實。
5、《馬說》中，面對“天下無馬”這種壓制人才的謬論，文章只能發(fā)出“其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆；而《卞和泣玉》中，和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經(jīng)雕刻加工顯示出天下至寶的本色?！恶R說》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。
6、示例一：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。
　  示例二：我要努力完美自己，做得更好。
（意對即可）