課內(nèi)閱讀。
　　魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；______________________。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。_______________________。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為官室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1．在文中空格處填上所缺的語句。
2．解釋下列句子中加粗的字。
（1）二者不可得兼___________________
（2）所欲有甚于生者_(dá)__________________
（3）則凡可以辟患者何不為也___________________
（4）得之則生___________________
（5）今為妻妾之奉為之___________________
（6）萬鐘則不辯禮義而受之___________________
3．翻譯句子。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
_________________________________________________
4．簡要回答。
（1）上文中心論點是什么？
_________________________________________________
（2）上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否贊同？請談?wù)勀愕目捶ā?br /> _________________________________________________  

參考答案：
1．死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。
　 是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
2．（1）同時擁有
　 （2）比
　 （3）禍患、災(zāi)難
　 （4）生存、活
　 （5）侍奉
　 （6）通，辨別”
3．不僅僅賢能的人有這樣的思想，人人都有這種思想，只是賢能的人能不喪失罷了。
4．（1）舍生取義。
　 （2）略

課內(nèi)閱讀。
　　魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；______________________。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。_______________________。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為官室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1．在文中空格處填上所缺的語句。
2．解釋下列句子中加粗的字。
（1）二者不可得兼___________________
（2）所欲有甚于生者_(dá)__________________
（3）則凡可以辟患者何不為也___________________
（4）得之則生___________________
（5）今為妻妾之奉為之___________________
（6）萬鐘則不辯禮義而受之___________________
3．翻譯句子。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
_________________________________________________
4．簡要回答。
（1）上文中心論點是什么？
_________________________________________________
（2）上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否贊同？請談?wù)勀愕目捶ā?br /> _________________________________________________  

參考答案：
1．死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。
　 是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
2．（1）同時擁有
　 （2）比
　 （3）禍患、災(zāi)難
　 （4）生存、活
　 （5）侍奉
　 （6）通，辨別”
3．不僅僅賢能的人有這樣的思想，人人都有這種思想，只是賢能的人能不喪失罷了。
4．（1）舍生取義。
　 （2）略