讓心靈站立
       羅伯特.科赫是德國著名的醫(yī)生和細菌學家，有一天，他被請到皇宮去為國王看病?！澳憬o我看病，不能像看別的病人那樣！”國王說。“請諒解，陛下，”科赫非常平靜地說，“在我眼里，病人都是國王?！?br />        在我們某些人眼里，羅伯特.科赫真是一個傻冒，就算你平時真的對病人很好，在你心里一個國王也沒有什么了不起的，但是此刻國王站在你面前，你也要說點假話，哄他高興。比如，你可以說：“那當然，陛下您這么尊貴，我怎能像對待一般人一樣地對待您呢？”如果要顯得對國王無限景仰、無比忠誠，你還可以說：“是的，仁德的國王，您想的正是我準備做的，今天我特地給您帶來了一個祖?zhèn)髅胤?，任何人生病，我都舍不得用，今天我把它帶來了，我希望您萬壽無疆，您的健康是全德國人民幸福。”國王高興了，還會少了你的好處嗎？不說提拔你當分管醫(yī)療衛(wèi)生的大臣，起碼也得給個皇家醫(yī)院的院長讓你當當。然而，科赫沒有這樣做，他說出了自己的心里話。正是科赫這種在權勢面前堅持讓心靈站立精神，使他贏得了人們永久的尊敬。
       我們需要心靈站立，在權勢面前如此，在別的什么比如金錢、女色、榮譽等等面前也同樣如此。金錢可能使我們屈服于物欲；女色可能讓我們意亂情迷；一次性使用的榮譽可能讓我們忘記生命最終的目標。你要想堅守自己，就必須犧牲這些被世俗看重的東西，并且在這種犧牲中高揚自己的人生信念。
       讓心靈站立需要一種胸懷。一個胸禁狹隘、只知道為自己打算的人，一定是一個喜歡見風使舵、時刻準備讓自己的心下跪的人。因為他追求的是利益，追求利益必須懂得識別天時地利人和，懂得利用誰、團結誰、孤立誰、打擊誰。只有那種心懷大眾、把自己的生命自覺地與社會意志結合在一起的人，才會寵辱不驚，以堅守自己靈魂的是非作為生命的最高目標。他們追求的是真理，真理不會察言觀色，無論世界怎么變化，它都以自己獨有的面貌存在著。
       讓心靈站立也需要底氣。懸崖上的松樹不懼外界的壓力和誘惑。只是以本質的執(zhí)著，堅守在別人無法堅守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一顆樹都可以躋身于懸崖。懸崖上少土，需要一棵樹擁有刺穿巖石的力量；懸崖上少水，需要一棵樹用心靈澆灌自己，所有這一切都不是那些生長在平地里的樹所具備的。樹是如此，人又何嘗不是如此？
       一個人所處的環(huán)境有好有壞，能力也有大有小，希望每個人都發(fā)出一樣的光、散出一樣的熱是不現實的。但讓自己的心靈站立，以一片真誠和堅守去面對生活，這是每個人應該追求的基本的人生目標，達不到這一點，你就不是一個合格的人。

1、作者的基本觀點是什么？文章是從哪些方面進行論證的？
                                                                                                                                                            
                                                                                                                                                            
2、文章開頭敘述羅伯特.科赫的例子有什么作用？
                                                                                                                                                     
3、“讓心靈站立需要一種胸懷”，請你為此觀點補充一個事實論據或道理論據。
                                                                                                                                                           

參考答案：
1、（1）要做一個合格的人，就要讓自己的心靈獨立。
     （2）要在權勢、金錢、榮譽面前堅持自己心靈獨立的原則；同時還需要胸懷和底氣；并用真誠和堅守去面對生活。
2、引出文章的論點，吸引讀者；做事實論據，論證了“ 做一個合格的人，就要在權勢面前堅持自己心靈站立的原則。”
3、例如：范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
                布魯諾維護日心說，毫不畏懼，被教會燒死在鮮花廣場。
（答案不唯一）

讓心靈站立
       羅伯特.科赫是德國著名的醫(yī)生和細菌學家，有一天，他被請到皇宮去為國王看病?！澳憬o我看病，不能像看別的病人那樣！”國王說。“請諒解，陛下，”科赫非常平靜地說，“在我眼里，病人都是國王?！?br />        在我們某些人眼里，羅伯特.科赫真是一個傻冒，就算你平時真的對病人很好，在你心里一個國王也沒有什么了不起的，但是此刻國王站在你面前，你也要說點假話，哄他高興。比如，你可以說：“那當然，陛下您這么尊貴，我怎能像對待一般人一樣地對待您呢？”如果要顯得對國王無限景仰、無比忠誠，你還可以說：“是的，仁德的國王，您想的正是我準備做的，今天我特地給您帶來了一個祖?zhèn)髅胤?，任何人生病，我都舍不得用，今天我把它帶來了，我希望您萬壽無疆，您的健康是全德國人民幸福。”國王高興了，還會少了你的好處嗎？不說提拔你當分管醫(yī)療衛(wèi)生的大臣，起碼也得給個皇家醫(yī)院的院長讓你當當。然而，科赫沒有這樣做，他說出了自己的心里話。正是科赫這種在權勢面前堅持讓心靈站立精神，使他贏得了人們永久的尊敬。
       我們需要心靈站立，在權勢面前如此，在別的什么比如金錢、女色、榮譽等等面前也同樣如此。金錢可能使我們屈服于物欲；女色可能讓我們意亂情迷；一次性使用的榮譽可能讓我們忘記生命最終的目標。你要想堅守自己，就必須犧牲這些被世俗看重的東西，并且在這種犧牲中高揚自己的人生信念。
       讓心靈站立需要一種胸懷。一個胸禁狹隘、只知道為自己打算的人，一定是一個喜歡見風使舵、時刻準備讓自己的心下跪的人。因為他追求的是利益，追求利益必須懂得識別天時地利人和，懂得利用誰、團結誰、孤立誰、打擊誰。只有那種心懷大眾、把自己的生命自覺地與社會意志結合在一起的人，才會寵辱不驚，以堅守自己靈魂的是非作為生命的最高目標。他們追求的是真理，真理不會察言觀色，無論世界怎么變化，它都以自己獨有的面貌存在著。
       讓心靈站立也需要底氣。懸崖上的松樹不懼外界的壓力和誘惑。只是以本質的執(zhí)著，堅守在別人無法堅守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一顆樹都可以躋身于懸崖。懸崖上少土，需要一棵樹擁有刺穿巖石的力量；懸崖上少水，需要一棵樹用心靈澆灌自己，所有這一切都不是那些生長在平地里的樹所具備的。樹是如此，人又何嘗不是如此？
       一個人所處的環(huán)境有好有壞，能力也有大有小，希望每個人都發(fā)出一樣的光、散出一樣的熱是不現實的。但讓自己的心靈站立，以一片真誠和堅守去面對生活，這是每個人應該追求的基本的人生目標，達不到這一點，你就不是一個合格的人。

1、作者的基本觀點是什么？文章是從哪些方面進行論證的？
                                                                                                                                                            
                                                                                                                                                            
2、文章開頭敘述羅伯特.科赫的例子有什么作用？
                                                                                                                                                     
3、“讓心靈站立需要一種胸懷”，請你為此觀點補充一個事實論據或道理論據。
                                                                                                                                                           

參考答案：
1、（1）要做一個合格的人，就要讓自己的心靈獨立。
     （2）要在權勢、金錢、榮譽面前堅持自己心靈獨立的原則；同時還需要胸懷和底氣；并用真誠和堅守去面對生活。
2、引出文章的論點，吸引讀者；做事實論據，論證了“ 做一個合格的人，就要在權勢面前堅持自己心靈站立的原則。”
3、例如：范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
                布魯諾維護日心說，毫不畏懼，被教會燒死在鮮花廣場。
（答案不唯一）