傳統(tǒng)文化須敬畏
張文珍
        ①前不久，有兩件事情引起人們格外關(guān)注，先是孔子、老子兩位古人的畫(huà)像被穿上西裝、打起領(lǐng)帶，為商家推出的衣服品牌做“代言人”；再是韓國(guó)有人宣稱孔子、西施、李時(shí)珍是韓國(guó)人。這兩件事雖都有些可笑，卻也促使我們反思自己對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
       ②傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是民族的身份證明，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華兒女和睦相處、攜手發(fā)展的共同精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源采，是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力。中國(guó)之所以成為世界上最早的幾大文明古國(guó)之中絕無(wú)僅有的延續(xù)至今的國(guó)家，一個(gè)重要原因就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)在的活力。1817年，那個(gè)曾野心勃勃欲征服整個(gè)世界的拿破侖曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)并不軟弱。它只不過(guò)是一只睡眠中的獅子。中國(guó)一旦被驚醒，世界會(huì)為之震動(dòng)。此話一經(jīng)說(shuō)出，便產(chǎn)生了極強(qiáng)的轟動(dòng)效應(yīng)。拿破侖基于什么做此斷語(yǔ)無(wú)從得知，或許是因?yàn)橹袊?guó)的地大物博，人口眾多，擁有的悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)，只有這樣的國(guó)家才具有不怒而威的力量。
       ③可是，長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)傳統(tǒng)文化確實(shí)不怎么客氣。發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)的“文化大革命”，曾使得中國(guó)傳統(tǒng)文化元?dú)獯髠９倘?，傳統(tǒng)文化有不容回避的缺陷，有讓人詬病的糟粕．它的封建專制思想、綱常禮教和等級(jí)尊卑觀念，它的保守拘泥、僵化固執(zhí)、不善開(kāi)拓，應(yīng)對(duì)中國(guó)近代以來(lái)的落后承擔(dān)責(zé)任。但話說(shuō)回來(lái)，世界上有哪個(gè)民族的文化是完美無(wú)缺、無(wú)懈可擊的？又有哪個(gè)民族對(duì)自己的文化鞭撻、摧殘得如此絕情？相反，我們恰恰到處可見(jiàn)人家對(duì)傳統(tǒng)文化的愛(ài)惜與保護(hù)，包括一片街區(qū)、一棟樓字、一所殿堂、一座故居，都盡可能保存其原有的風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶。
       ④有缺點(diǎn)不是不可以批評(píng)，我們一貫的主張是取其精華，去其糟粕；傳統(tǒng)也不是不能變，我們一直強(qiáng)調(diào)立足時(shí)代，推陳出新。只是我們這樣做的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)非常慎重，應(yīng)秉持一種莊嚴(yán)與神圣的感覺(jué)，致力于挖掘其永不磨滅的精神力量，弘揚(yáng)其高貴的精神品格，以此豐富外面的時(shí)代精神，突顯民族個(gè)性。開(kāi)頭所講的兩件事情從另一個(gè)側(cè)面表明那些打著“創(chuàng)意”、“文化”的旗號(hào)對(duì)古人的所謂“開(kāi)發(fā)”，除了急功近利的、赤裸裸的商業(yè)利用之外，還能給人什么樣的啟示與教益呢？一個(gè)不尊重古人和傳統(tǒng)的民族，不可能是健康的民族，也不可能贏得尊重。在全球化背景下，不著力愛(ài)護(hù)、保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，也有被他國(guó)“搶走”遺產(chǎn)的可能。
       ⑤實(shí)際上，徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情。龐樸認(rèn)為：“傳統(tǒng)不是可以因氣溫變化而穿脫的外衣，甚至不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮……它無(wú)法隨手扔掉，難以徹底決裂，除非誰(shuí)打算自戕或自焚?！奔热徊荒芟癜ひ粯右粊G了之，就不如好好地對(duì)待它，改造它，變化它，更新它，為它注入新的精神與血液，讓它煥發(fā)神采，激發(fā)它的活力。清理、挖掘、弘揚(yáng)其中有價(jià)值的因素，為現(xiàn)代化服務(wù)。當(dāng)年粱啟超曾認(rèn)為：“我希望我們可愛(ài)的青年，第一步，要人人存一個(gè)尊重愛(ài)護(hù)本國(guó)文化的誠(chéng)意。第二步，要用那西洋人研究學(xué)問(wèn)的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化綜合起來(lái)，再拿別人的補(bǔ)助他，叫他起一種化合作用，成為一個(gè)新文化系統(tǒng)。第四步，把這新系統(tǒng)往外擴(kuò)充，叫人類全體都得著他的好處?！?br />        ⑥文化是燦爛的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化時(shí)代，民族文化已經(jīng)和正在遭受嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但致命的傷害往往不是來(lái)自于外部，而是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏。
1．本文的中心論點(diǎn)是什么？
                                                                                                                                                              
2．文章開(kāi)頭為什么先從引起人們格外關(guān)注的兩件事情談起？
                                                                                                                                                            
3．第④段中畫(huà)線句“以此豐富我們的時(shí)代精神，突顯民族個(gè)性”一句中的“此”指的是什么？并請(qǐng)根據(jù)你的知識(shí)，說(shuō)出兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的名稱和風(fēng)俗。
                                                                                                                                                               
4．第⑤段中的畫(huà)線句有怎樣的作用？
                                                                                                                                                              

參考答案：
1．傳統(tǒng)文化須敬畏。
2．引起讀者注意，吸引閱讀興趣；引出“傳統(tǒng)文化"的論題。
3．挖掘傳統(tǒng)文化永不磨滅的精神力量，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化高貴的精神品質(zhì)。如元宵節(jié)：舞龍舞獅賞花燈等；清明節(jié)：祭祖掃墓等；中秋節(jié)：吃月餅賞月等；除夕：放鞭炮守歲等。（答案不唯一）
4．道理論證（或引用論證，或比喻論證），證明了“徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情”的論點(diǎn)。（答案不唯一）

傳統(tǒng)文化須敬畏
張文珍
        ①前不久，有兩件事情引起人們格外關(guān)注，先是孔子、老子兩位古人的畫(huà)像被穿上西裝、打起領(lǐng)帶，為商家推出的衣服品牌做“代言人”；再是韓國(guó)有人宣稱孔子、西施、李時(shí)珍是韓國(guó)人。這兩件事雖都有些可笑，卻也促使我們反思自己對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
       ②傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是民族的身份證明，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華兒女和睦相處、攜手發(fā)展的共同精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源采，是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力。中國(guó)之所以成為世界上最早的幾大文明古國(guó)之中絕無(wú)僅有的延續(xù)至今的國(guó)家，一個(gè)重要原因就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)在的活力。1817年，那個(gè)曾野心勃勃欲征服整個(gè)世界的拿破侖曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)并不軟弱。它只不過(guò)是一只睡眠中的獅子。中國(guó)一旦被驚醒，世界會(huì)為之震動(dòng)。此話一經(jīng)說(shuō)出，便產(chǎn)生了極強(qiáng)的轟動(dòng)效應(yīng)。拿破侖基于什么做此斷語(yǔ)無(wú)從得知，或許是因?yàn)橹袊?guó)的地大物博，人口眾多，擁有的悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)，只有這樣的國(guó)家才具有不怒而威的力量。
       ③可是，長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)傳統(tǒng)文化確實(shí)不怎么客氣。發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)的“文化大革命”，曾使得中國(guó)傳統(tǒng)文化元?dú)獯髠９倘?，傳統(tǒng)文化有不容回避的缺陷，有讓人詬病的糟粕．它的封建專制思想、綱常禮教和等級(jí)尊卑觀念，它的保守拘泥、僵化固執(zhí)、不善開(kāi)拓，應(yīng)對(duì)中國(guó)近代以來(lái)的落后承擔(dān)責(zé)任。但話說(shuō)回來(lái)，世界上有哪個(gè)民族的文化是完美無(wú)缺、無(wú)懈可擊的？又有哪個(gè)民族對(duì)自己的文化鞭撻、摧殘得如此絕情？相反，我們恰恰到處可見(jiàn)人家對(duì)傳統(tǒng)文化的愛(ài)惜與保護(hù)，包括一片街區(qū)、一棟樓字、一所殿堂、一座故居，都盡可能保存其原有的風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶。
       ④有缺點(diǎn)不是不可以批評(píng)，我們一貫的主張是取其精華，去其糟粕；傳統(tǒng)也不是不能變，我們一直強(qiáng)調(diào)立足時(shí)代，推陳出新。只是我們這樣做的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)非常慎重，應(yīng)秉持一種莊嚴(yán)與神圣的感覺(jué)，致力于挖掘其永不磨滅的精神力量，弘揚(yáng)其高貴的精神品格，以此豐富外面的時(shí)代精神，突顯民族個(gè)性。開(kāi)頭所講的兩件事情從另一個(gè)側(cè)面表明那些打著“創(chuàng)意”、“文化”的旗號(hào)對(duì)古人的所謂“開(kāi)發(fā)”，除了急功近利的、赤裸裸的商業(yè)利用之外，還能給人什么樣的啟示與教益呢？一個(gè)不尊重古人和傳統(tǒng)的民族，不可能是健康的民族，也不可能贏得尊重。在全球化背景下，不著力愛(ài)護(hù)、保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，也有被他國(guó)“搶走”遺產(chǎn)的可能。
       ⑤實(shí)際上，徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情。龐樸認(rèn)為：“傳統(tǒng)不是可以因氣溫變化而穿脫的外衣，甚至不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮……它無(wú)法隨手扔掉，難以徹底決裂，除非誰(shuí)打算自戕或自焚?！奔热徊荒芟癜ひ粯右粊G了之，就不如好好地對(duì)待它，改造它，變化它，更新它，為它注入新的精神與血液，讓它煥發(fā)神采，激發(fā)它的活力。清理、挖掘、弘揚(yáng)其中有價(jià)值的因素，為現(xiàn)代化服務(wù)。當(dāng)年粱啟超曾認(rèn)為：“我希望我們可愛(ài)的青年，第一步，要人人存一個(gè)尊重愛(ài)護(hù)本國(guó)文化的誠(chéng)意。第二步，要用那西洋人研究學(xué)問(wèn)的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化綜合起來(lái)，再拿別人的補(bǔ)助他，叫他起一種化合作用，成為一個(gè)新文化系統(tǒng)。第四步，把這新系統(tǒng)往外擴(kuò)充，叫人類全體都得著他的好處?！?br />        ⑥文化是燦爛的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化時(shí)代，民族文化已經(jīng)和正在遭受嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但致命的傷害往往不是來(lái)自于外部，而是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏。
1．本文的中心論點(diǎn)是什么？
                                                                                                                                                              
2．文章開(kāi)頭為什么先從引起人們格外關(guān)注的兩件事情談起？
                                                                                                                                                            
3．第④段中畫(huà)線句“以此豐富我們的時(shí)代精神，突顯民族個(gè)性”一句中的“此”指的是什么？并請(qǐng)根據(jù)你的知識(shí)，說(shuō)出兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的名稱和風(fēng)俗。
                                                                                                                                                               
4．第⑤段中的畫(huà)線句有怎樣的作用？
                                                                                                                                                              

參考答案：
1．傳統(tǒng)文化須敬畏。
2．引起讀者注意，吸引閱讀興趣；引出“傳統(tǒng)文化"的論題。
3．挖掘傳統(tǒng)文化永不磨滅的精神力量，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化高貴的精神品質(zhì)。如元宵節(jié)：舞龍舞獅賞花燈等；清明節(jié)：祭祖掃墓等；中秋節(jié)：吃月餅賞月等；除夕：放鞭炮守歲等。（答案不唯一）
4．道理論證（或引用論證，或比喻論證），證明了“徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情”的論點(diǎn)。（答案不唯一）