①所謂“學(xué)問”，即不會(huì)就學(xué)，不懂就問。只有不斷地學(xué)習(xí)和求問，才能不斷地豐富和提高自己。堅(jiān)持學(xué)習(xí)固然重要，積極求問更屬難能。遇到問題時(shí)，既要向年長者去問，又要向年輕人去問；既應(yīng)向資深的專家學(xué)者問，也要向普通勞動(dòng)者問。向比自己年輕或職位低的人請(qǐng)教是很不容易的。那么，讓我們看看被稱為“萬世師表”的孔圣人是怎么做的?？鬃诱f“余非生而知之者”，有不懂的事情便求問于人。一次，孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮，他一進(jìn)太廟，就向人問這問那，幾乎每一件事都問到了。當(dāng)時(shí)有人譏笑他說：誰說孔子是有學(xué)問的“圣人”，懂得禮儀？你看，他來到太廟，見什么人都要問，遇到什么事都要問。孔子聽到人們對(duì)他的議論，說道：我對(duì)于不明白的事，遇人必問，這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)！孔子這種不恥下問的精神，給我們做了非常好的榜樣，我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)孔子這種精神呢？
       ②要做到不恥下問，首先應(yīng) 甲 。學(xué)習(xí)知識(shí)沒有虛心求問的態(tài)度是不行的。精通文學(xué)的人不一定精通歷史，精通數(shù)學(xué)的人不一定精通物理，文理兼通者更是少見。學(xué)問是無邊的，人的精力是有限的。如果你年輕，可能缺少老年人的經(jīng)驗(yàn)；如果你年老，可能缺少年輕人的敏感。任何領(lǐng)域都有許多尚未被你了解的知識(shí)，任何人身上都有你可以學(xué)習(xí)的地方。只要你虛心就可以發(fā)現(xiàn)你要學(xué)的東西，也只有你虛心才能學(xué)到你要學(xué)的東西。所以，不恥下問要從虛心的治學(xué)態(tài)度開始。
       ③要做到不恥下問，就要 乙。聰明的人知道多問就會(huì)增長知識(shí)。諸葛亮是三國時(shí)代的政治家和軍事家，從古至今人們無不佩服他的聰明才智。然而他的智慧很多都來源于他經(jīng)常地向下屬和百姓請(qǐng)教。為此他還專門寫了一篇《與群下教》的文章，其中講到：“夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠(yuǎn)小嫌，難相違復(fù)，曠闕損余……”意思是說：丞相府需要幕僚，就是為了匯集大家的才智來做好工作。如果只考慮個(gè)人的地位得失，不敢向下級(jí)求教，那么缺點(diǎn)和損失就會(huì)越來越多。在當(dāng)今“知識(shí)爆炸”的年代里，只有勤學(xué)、勤問，才能不斷積累知識(shí)，不斷更新知識(shí)，不斷豐富和提高自己，適應(yīng)時(shí)代的需要。
       ④要做到不恥下問，還要 丙。古人把求知分為兩大類，一類是“有字之書”另一類是“無字之書”。所謂“有字之書”即書本上的知識(shí)，“無字之書”是社會(huì)知識(shí)。社會(huì)知識(shí)就是我們通過參加社會(huì)實(shí)踐獲取的知識(shí)。在參加社會(huì)實(shí)踐的過程中要想學(xué)到知識(shí)，就要會(huì)看、會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)問。在學(xué)習(xí)過程中有很多要領(lǐng)和竅門是在書本上學(xué)不到的，但只要我們善于向有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人求問，便能學(xué)到許多有用的知識(shí)。
       ⑤不恥下問是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今都受到人們的贊頌。春秋時(shí)代衛(wèi)國大夫孔圉死后，衛(wèi)國國君授予了他很高的謚號(hào)——“文”。孔子的學(xué)生子貢認(rèn)為，孔圉也有錯(cuò)誤，不應(yīng)給予這么高的評(píng)價(jià)，于是去問孔子，孔圉為什么能稱為“文”呢？孔子回答說：“________________，________________，是以謂之‘文’也?！保ā墩撜Z.公冶長》）意思是說：孔圉非常勤奮好學(xué)，聰明靈敏，經(jīng)常向比自己地位低的人請(qǐng)教，且不認(rèn)為羞恥，所以國君賜給他一個(gè)“文”的謚號(hào)。古人尚能如此，我們更要提倡和發(fā)揚(yáng)這種“不恥下問”的精神。要獲真知識(shí)，必得口常開，“遇事一問，必長一智”，問能者、智者、強(qiáng)者，也問不如己者，知識(shí)學(xué)問才能不斷豐富提高。
（1）用文中一個(gè)成語作本文的標(biāo)題。
        答：__________________________________________________
（2）以下短語填入文中甲乙丙三處的順序依次是________、________、________。（只填序號(hào)）
        A．善于求問 B．勤于求問 C．虛心求問
（3）第②③④段在全文中的作用是什么？三段文字的順序不能顛倒，為什么？
        答：________________________________________________
（4）第④段中“在參加社會(huì)實(shí)踐的過程中要想學(xué)到知識(shí)”就要做到________。
（5）根據(jù)文意，第⑤段中畫線處應(yīng)填寫的內(nèi)容是：“________，________?！?
（6）第⑤段中“古人尚能如此”的“古人”指的是（只填序號(hào)）
[     ]
         A．孔子           B．衛(wèi)國國君             C．孔圉            D．子貢
（7）本文運(yùn)用的論證方法有________________________________。
（8）概括本文的中心論點(diǎn)。
         答：________________________________________________。
（9）第④段中畫線的句子是個(gè)病句，在下面加以修改。
       古人把求知分為兩大類，一類是“有字之書”，另一類是“無字之書”。
                                                                                                                                                      

參考答案：
（1）不恥下問
（2）順序是：C B A
（3）第②③④段在全文中的作用是證明中心論點(diǎn)。三段文字的順序不能顛倒，因?yàn)橐龅讲粣u下問先要從態(tài)度上虛心，虛心求問是基礎(chǔ)，是前提，應(yīng)放在首位；只有先虛心求問，才能做到勤問；最后還要掌握方法，善于求問是效果的保證。所以這個(gè)順序不能顛倒。
（4）會(huì)看、會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)問。
（5）敏而好學(xué)，不恥下問。
（6）C
（7）例證法、引證法
（8）我們要學(xué)習(xí)不恥下問的精神。
（9）古人把求知分為兩大類，一類是讀“有字之書”，另一類是讀“無字之書”?；蚋臑椋汗湃税阎R(shí)分為兩大類，一類是“有字之書”，另一類是“無字之書”。

       ①所謂“學(xué)問”，即不會(huì)就學(xué)，不懂就問。只有不斷地學(xué)習(xí)和求問，才能不斷地豐富和提高自己。堅(jiān)持學(xué)習(xí)固然重要，積極求問更屬難能。遇到問題時(shí)，既要向年長者去問，又要向年輕人去問；既應(yīng)向資深的專家學(xué)者問，也要向普通勞動(dòng)者問。向比自己年輕或職位低的人請(qǐng)教是很不容易的。那么，讓我們看看被稱為“萬世師表”的孔圣人是怎么做的?？鬃诱f“余非生而知之者”，有不懂的事情便求問于人。一次，孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮，他一進(jìn)太廟，就向人問這問那，幾乎每一件事都問到了。當(dāng)時(shí)有人譏笑他說：誰說孔子是有學(xué)問的“圣人”，懂得禮儀？你看，他來到太廟，見什么人都要問，遇到什么事都要問。孔子聽到人們對(duì)他的議論，說道：我對(duì)于不明白的事，遇人必問，這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)！孔子這種不恥下問的精神，給我們做了非常好的榜樣，我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)孔子這種精神呢？
       ②要做到不恥下問，首先應(yīng) 甲 。學(xué)習(xí)知識(shí)沒有虛心求問的態(tài)度是不行的。精通文學(xué)的人不一定精通歷史，精通數(shù)學(xué)的人不一定精通物理，文理兼通者更是少見。學(xué)問是無邊的，人的精力是有限的。如果你年輕，可能缺少老年人的經(jīng)驗(yàn)；如果你年老，可能缺少年輕人的敏感。任何領(lǐng)域都有許多尚未被你了解的知識(shí)，任何人身上都有你可以學(xué)習(xí)的地方。只要你虛心就可以發(fā)現(xiàn)你要學(xué)的東西，也只有你虛心才能學(xué)到你要學(xué)的東西。所以，不恥下問要從虛心的治學(xué)態(tài)度開始。
       ③要做到不恥下問，就要 乙。聰明的人知道多問就會(huì)增長知識(shí)。諸葛亮是三國時(shí)代的政治家和軍事家，從古至今人們無不佩服他的聰明才智。然而他的智慧很多都來源于他經(jīng)常地向下屬和百姓請(qǐng)教。為此他還專門寫了一篇《與群下教》的文章，其中講到：“夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠(yuǎn)小嫌，難相違復(fù)，曠闕損余……”意思是說：丞相府需要幕僚，就是為了匯集大家的才智來做好工作。如果只考慮個(gè)人的地位得失，不敢向下級(jí)求教，那么缺點(diǎn)和損失就會(huì)越來越多。在當(dāng)今“知識(shí)爆炸”的年代里，只有勤學(xué)、勤問，才能不斷積累知識(shí)，不斷更新知識(shí)，不斷豐富和提高自己，適應(yīng)時(shí)代的需要。
       ④要做到不恥下問，還要 丙。古人把求知分為兩大類，一類是“有字之書”另一類是“無字之書”。所謂“有字之書”即書本上的知識(shí)，“無字之書”是社會(huì)知識(shí)。社會(huì)知識(shí)就是我們通過參加社會(huì)實(shí)踐獲取的知識(shí)。在參加社會(huì)實(shí)踐的過程中要想學(xué)到知識(shí)，就要會(huì)看、會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)問。在學(xué)習(xí)過程中有很多要領(lǐng)和竅門是在書本上學(xué)不到的，但只要我們善于向有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人求問，便能學(xué)到許多有用的知識(shí)。
       ⑤不恥下問是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今都受到人們的贊頌。春秋時(shí)代衛(wèi)國大夫孔圉死后，衛(wèi)國國君授予了他很高的謚號(hào)——“文”。孔子的學(xué)生子貢認(rèn)為，孔圉也有錯(cuò)誤，不應(yīng)給予這么高的評(píng)價(jià)，于是去問孔子，孔圉為什么能稱為“文”呢？孔子回答說：“________________，________________，是以謂之‘文’也?！保ā墩撜Z.公冶長》）意思是說：孔圉非常勤奮好學(xué)，聰明靈敏，經(jīng)常向比自己地位低的人請(qǐng)教，且不認(rèn)為羞恥，所以國君賜給他一個(gè)“文”的謚號(hào)。古人尚能如此，我們更要提倡和發(fā)揚(yáng)這種“不恥下問”的精神。要獲真知識(shí)，必得口常開，“遇事一問，必長一智”，問能者、智者、強(qiáng)者，也問不如己者，知識(shí)學(xué)問才能不斷豐富提高。
（1）用文中一個(gè)成語作本文的標(biāo)題。
        答：__________________________________________________
（2）以下短語填入文中甲乙丙三處的順序依次是________、________、________。（只填序號(hào)）
        A．善于求問 B．勤于求問 C．虛心求問
（3）第②③④段在全文中的作用是什么？三段文字的順序不能顛倒，為什么？
        答：________________________________________________
（4）第④段中“在參加社會(huì)實(shí)踐的過程中要想學(xué)到知識(shí)”就要做到________。
（5）根據(jù)文意，第⑤段中畫線處應(yīng)填寫的內(nèi)容是：“________，________?！?
（6）第⑤段中“古人尚能如此”的“古人”指的是（只填序號(hào)）
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         A．孔子           B．衛(wèi)國國君             C．孔圉            D．子貢
（7）本文運(yùn)用的論證方法有________________________________。
（8）概括本文的中心論點(diǎn)。
         答：________________________________________________。
（9）第④段中畫線的句子是個(gè)病句，在下面加以修改。
       古人把求知分為兩大類，一類是“有字之書”，另一類是“無字之書”。
                                                                                                                                                      

參考答案：
（1）不恥下問
（2）順序是：C B A
（3）第②③④段在全文中的作用是證明中心論點(diǎn)。三段文字的順序不能顛倒，因?yàn)橐龅讲粣u下問先要從態(tài)度上虛心，虛心求問是基礎(chǔ)，是前提，應(yīng)放在首位；只有先虛心求問，才能做到勤問；最后還要掌握方法，善于求問是效果的保證。所以這個(gè)順序不能顛倒。
（4）會(huì)看、會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)問。
（5）敏而好學(xué)，不恥下問。
（6）C
（7）例證法、引證法
（8）我們要學(xué)習(xí)不恥下問的精神。
（9）古人把求知分為兩大類，一類是讀“有字之書”，另一類是讀“無字之書”?；蚋臑椋汗湃税阎R(shí)分為兩大類，一類是“有字之書”，另一類是“無字之書”。